如何讓空間思維貫穿高等經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)

　　20世紀(jì)90年代以來(lái)，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是地理學(xué)家都開始重新審視經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的空間問(wèn)題。雖然兩者之間有較大的差別和爭(zhēng)論，但都引起了人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)這門學(xué)科的關(guān)注。與此相應(yīng)，在一些大學(xué)，除了地理專業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融、物流等專業(yè)也開始開設(shè)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)課程。應(yīng)該說(shuō)這些專業(yè)學(xué)生具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，但是教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，地理空間是一個(gè)讓學(xué)生難以理解的概念，甚至經(jīng)濟(jì)地理學(xué)被認(rèn)為是講那里有什么的課程，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它是一門學(xué)科，有獨(dú)特的理論視角來(lái)分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在此背景下，采取什么樣的教學(xué)方法和內(nèi)容，使得學(xué)生理解地理空間及其與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)教學(xué)中需要解決的問(wèn)題。

　　一、經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)視角差異：空間感知

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程分析有本質(zhì)性差異，通過(guò)這種差異的分析可以揭示地理空間對(duì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程的作用，從而讓學(xué)生感受到空間在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用。

　　1、經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)：空間是光滑的

　　占主流的正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論通過(guò)一系列假設(shè)把經(jīng)濟(jì)世界均質(zhì)化了，沒(méi)有把空間因素考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中。首先，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是有序的、合理的。生產(chǎn)者和消費(fèi)者的行動(dòng)是為了實(shí)現(xiàn)效益最大化。這些行動(dòng)匯集起來(lái)，宏觀上就表現(xiàn)出一定的基本規(guī)律，其中最基本的就是供求定律，在市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)下，一方面會(huì)使需求者壓低價(jià)格來(lái)得到他要購(gòu)買的商品量，另一方面，又會(huì)使供給者減少商品的供給量，最終買賣雙方之間實(shí)現(xiàn)平衡。尤為重要的是這些過(guò)程在所有地理情境之下都將以同樣的方式運(yùn)行，不存在空間差本文由畢業(yè)論文網(wǎng)http://www.lw54.com收集整理異。其次，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是“自在”的，存在于我們生活的其他維度之外。經(jīng)濟(jì)過(guò)程自有其獨(dú)立的運(yùn)行邏輯，文化過(guò)程、社會(huì)關(guān)系、政治過(guò)程、環(huán)境過(guò)程雖然與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系，但僅僅是經(jīng)濟(jì)過(guò)程的外部“插件”，而不是基本的內(nèi)部機(jī)制。

　　通過(guò)這些假設(shè)，經(jīng)濟(jì)過(guò)程就成為一個(gè)“機(jī)械裝置”，只要把價(jià)格、供求、投資等內(nèi)部關(guān)系處理好了，經(jīng)濟(jì)就健康增長(zhǎng)，與其他的外部世界無(wú)關(guān)，與空間無(wú)關(guān)。

　　2、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)：空間具有粘性

　　空間不是光滑的，是帶有“粘性”的。這種粘性就來(lái)自于地方的特性，包括自然和人文兩個(gè)方面?；诖?，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)過(guò)程不是一個(gè)自在之物，經(jīng)濟(jì)和自認(rèn)、文化、政治之間的界限是非常模糊的，要理解經(jīng)濟(jì)過(guò)程必須將其置于更廣泛的情境之中，將其視為廣泛情境的一部分，而不是無(wú)視外部世界而獨(dú)立運(yùn)行的“機(jī)械裝置”。

　　首先，經(jīng)濟(jì)過(guò)程總是和特定的地方聯(lián)系在一起，具有空間差異性。在考慮具體空間時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些依據(jù)經(jīng)濟(jì)“定律”預(yù)測(cè)的經(jīng)濟(jì)過(guò)程總是不一定發(fā)生。可以讓學(xué)生們思考這些問(wèn)題：價(jià)格上升是否能引起供給增加?投資一定能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嗎?增長(zhǎng)能解決貧困問(wèn)題嗎?很顯然，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，這些問(wèn)題的答案都是肯定的。但是如果考慮到這些機(jī)制發(fā)展的具體空間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)答案是不確定的。

　　以糧食需求與供給關(guān)系為例。按照市場(chǎng)供求機(jī)制，一般來(lái)講，糧食需求增加促使價(jià)格上升，這樣農(nóng)民或者農(nóng)場(chǎng)主會(huì)增加播種面積，雇傭更多的工人或者購(gòu)買設(shè)備，增加商品的供給量。很顯然，這個(gè)過(guò)程要完成，一些前提條件需要滿足——諸如土地、工人、設(shè)備的可獲得性。如果不具備這些條件，農(nóng)民或者農(nóng)場(chǎng)主只能眼睜睜的看著糧食價(jià)格上升而無(wú)能為力。那么現(xiàn)實(shí)是什么?現(xiàn)實(shí)是這些資源、設(shè)備的可獲得性往往與地理空間相關(guān)。我們看到不同的國(guó)家、地區(qū)農(nóng)民面臨的市場(chǎng)是不一樣的。如中國(guó)的農(nóng)民在經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)時(shí)候，面臨土地的約束，不能及時(shí)擴(kuò)大種植面積。同樣，投資要有一定的投資環(huán)境才變得可行并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與合理的分配制度共同起作用才能有效解決貧困問(wèn)題。

　　其次，生產(chǎn)者和消費(fèi)者行為往往被非經(jīng)濟(jì)理性的因素多影響，并不全是基于效用或者利益最大化。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)看到很多消費(fèi)選擇在一定程度上基于產(chǎn)品的象征性或文化價(jià)值。如消費(fèi)者對(duì)汽車品牌和型號(hào)的選擇，是基于價(jià)格、使用成本、品牌價(jià)值甚至是社會(huì)地位展示等多種因素考慮的結(jié)果，是一個(gè)文化過(guò)程。又如勞動(dòng)力市場(chǎng)上，有些工作高度男性化或者女性化了，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)特征緊密聯(lián)系在了一起。在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)濟(jì)與政治也是緊密聯(lián)系在一起的，沒(méi)有國(guó)家機(jī)構(gòu)，就不可能建立起大規(guī)模經(jīng)濟(jì)聯(lián)系所必須的前提條件，如貨幣、法律、交通、教育、衛(wèi)生等。國(guó)家參與經(jīng)濟(jì)，不僅僅要考慮效率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題，還要考慮國(guó)際關(guān)系、國(guó)家安全、區(qū)域平衡、收入差距等非經(jīng)濟(jì)因素。

　　通過(guò)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)視角的對(duì)比，讓學(xué)生理解任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和過(guò)程都在一定的地理空間中進(jìn)行，比如一個(gè)國(guó)家、一個(gè)諸如歐盟的國(guó)家聯(lián)盟，以及一個(gè)流域等。經(jīng)濟(jì)過(guò)程是與這些地理空間中的政治、文化、環(huán)境等要素聯(lián)系在一起的，受到這些要素的調(diào)節(jié)和規(guī)制。因此，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是要理解為什么在特定地方發(fā)生特定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它要分析研究的對(duì)象不是抽象的，而是經(jīng)濟(jì)過(guò)程真實(shí)、鮮活的實(shí)地體驗(yàn)。

　　二、經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的分析框架：空間思維

　　經(jīng)濟(jì)地理學(xué)注重對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)特定空間過(guò)程的識(shí)別和解釋。在此過(guò)程中，應(yīng)該有基本的概念和分析框架，貫穿教學(xué)過(guò)程始終，從而讓學(xué)生形成空間思維習(xí)慣。這樣一個(gè)分析框架由地點(diǎn)、區(qū)位和尺度基本概念構(gòu)成。

　　1、地點(diǎn)

　　地點(diǎn)是和一個(gè)具體地域相聯(lián)系的，可以指任何地方，如一個(gè)工業(yè)區(qū)、地區(qū)、國(guó)家，甚至是超國(guó)家空間。地點(diǎn)是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和環(huán)境等一系列要素的獨(dú)特組合，而經(jīng)濟(jì)地理學(xué)首先強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)為中心對(duì)這種獨(dú)特組合所形成的特定情境進(jìn)行綜合考察和解釋。

　　傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要從“物質(zhì)”層面考察這種“情境”，如考察資源、氣候、土地等自然條件和資源稟賦，基礎(chǔ)設(shè)施、工業(yè)基礎(chǔ)和技術(shù)水平等社會(huì)條件，以及區(qū)位對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，而新近的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究則更強(qiáng)調(diào)地方人文特征對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“粘性”，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)過(guò)程深深根治于地方制度結(jié)構(gòu)之中。以貧困問(wèn)題為例來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的“地點(diǎn)”概念。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，大規(guī)模投資和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是解決貧困的有效手段。但經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在解釋貧困問(wèn)題時(shí)候要從地點(diǎn)的特征開始，貧困發(fā)生在哪里?貧困在人口的不同年齡、性別、社會(huì)身份等群體中是如何分布的?采取大規(guī)模投資和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的辦法對(duì)貧困群體是否有幫助?他們更需要什么?所有這些問(wèn)題都首先需要從地點(diǎn)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)中尋找答案。

　　2、區(qū)位

　　“區(qū)位”一方面指該事物的位置，另一方面指該事物與其它事物的空間的聯(lián)系。農(nóng)業(yè)工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，城市的形成和發(fā)展必須有一個(gè)確定的空間位置，也離不開與其它事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系可以分為兩大類：一是與自然環(huán)境的聯(lián)系，二是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在不同空間層面上貫徹區(qū)位分析思想，微觀方面考察企業(yè)區(qū)位，古典區(qū)位理論考察市場(chǎng)、原料、勞動(dòng)力分布對(duì)工業(yè)區(qū)位的影響。在中觀層面上考察一個(gè)地點(diǎn)、地方與經(jīng)濟(jì)中心等空間經(jīng)濟(jì)體的鄰近關(guān)系對(duì)其發(fā)展的影響。如在談到區(qū)域優(yōu)勢(shì)時(shí)一方面會(huì)強(qiáng)調(diào)該區(qū)域的在自然、社會(huì)方面的稟賦，同時(shí)也會(huì)考察與經(jīng)濟(jì)中心的時(shí)間、空間距離是否足夠短。在宏觀層面上，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)會(huì)考察一個(gè)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)格局、地緣政治格局的位置對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。如二戰(zhàn)后歐洲的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，以及亞洲四小龍的崛起，與分別以美國(guó)、原蘇聯(lián)為核心的兩大陣營(yíng)形成的世界政治格局有很大關(guān)系。

　　3、尺度

　　如同前文所述，無(wú)論是地點(diǎn)還是區(qū)位的分析，都可以在不同空間范圍的地理空間上發(fā)生，并且不同地理尺度之間是相互聯(lián)系的。

　　尺度一方面是指經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究空間單元的“粒度”。經(jīng)濟(jì)空間格局可以從不同空間尺度進(jìn)行。大“粒度”研究，可以較好地展示了區(qū)域經(jīng)濟(jì)大格局的變化，有利于宏觀過(guò)程和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。如基于省級(jí)單元的中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間格局研究，可以揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)的地帶性差異。而小“粒度”研究有利于研究的精細(xì)化，甚至可以解釋宏觀過(guò)程。基于省份數(shù)據(jù)的研究，雖然較好地展示了區(qū)域經(jīng)濟(jì)大格局的變化，卻忽略了省內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的非均質(zhì)性，尤其是一些跨越省級(jí)的經(jīng)濟(jì)地域特征，很難展現(xiàn)出來(lái)。而基于縣域尺度的研究，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快的縣域自一些增長(zhǎng)中心向外擴(kuò)延，逐步形成沿海岸帶、京廣線和長(zhǎng)江沿岸三大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)軸，而這些增長(zhǎng)軸的形成是跨省級(jí)行政區(qū)的，因此只有在小尺度研究才能觀察到這一經(jīng)濟(jì)地理過(guò)程。

　　經(jīng)濟(jì)地理學(xué)尺度轉(zhuǎn)向的另一原因是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、過(guò)程受到多個(gè)空間尺度的調(diào)節(jié)和規(guī)制，因此對(duì)經(jīng)濟(jì)地理現(xiàn)象的解釋需要從不同尺度因素進(jìn)行綜合分析。如浙江溫州被稱為中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開放的前沿陣地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快?？梢詮牟煌叨葋?lái)解釋溫州現(xiàn)象，從溫州層面上，較差的自然資源稟賦以及由此而形成的經(jīng)商文化是發(fā)展的內(nèi)力，從國(guó)家層面，國(guó)家改革開放政策和地理區(qū)位使得溫州稱為改革開放的前沿，國(guó)際層面上，中國(guó)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切、基于成本和資源的出口優(yōu)勢(shì)、跨國(guó)公司投資等是溫州發(fā)展的國(guó)際因素。

　　三、不均衡：經(jīng)濟(jì)地理研究主題

　　1、經(jīng)濟(jì)地理的動(dòng)態(tài)不均衡

　　關(guān)注經(jīng)濟(jì)的空間格局，而空間格局更多的表現(xiàn)為不平衡。因此，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)一方面研究經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，同時(shí)也關(guān)注經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和落后地區(qū)，更加技術(shù)、制度變化對(duì)經(jīng)濟(jì)格局的影響。如果我們放眼全球尺度，會(huì)觀察到地方之間始終處于貧困與繁榮，增長(zhǎng)與衰退此起披伏的變化過(guò)程中。“集聚——擴(kuò)散——再集聚——再擴(kuò)散”過(guò)程如同波浪一樣在空間不斷的展開，永不停歇，使經(jīng)濟(jì)空間處于動(dòng)態(tài)的不均衡狀態(tài)(圖1)。在世界范圍內(nèi)，新航路開辟后，人類平行發(fā)展的歷史開始大范圍相互交融，世界經(jīng)濟(jì)地理格局演進(jìn)更替，500年以來(lái)，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)9個(gè)國(guó)家相繼登上世界歷史舞臺(tái)中心。在一國(guó)范圍內(nèi)，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與繁榮，如在不同的國(guó)內(nèi)內(nèi)部出現(xiàn)的鐵銹地帶，從前工業(yè)繁盛如今已衰落的地域，美國(guó)五大湖地區(qū)、中國(guó)東北老工業(yè)基地、德國(guó)魯爾區(qū)、倫敦工業(yè)區(qū)等。與之相應(yīng)的是新興地區(qū)的出現(xiàn)，美國(guó)南部陽(yáng)光地帶、中國(guó)東南沿海、德國(guó)南部的新興工業(yè)區(qū)、英國(guó)蘇格蘭地區(qū)等。

　　2、不平衡的動(dòng)力：技術(shù)與制度

　　交通、通訊技術(shù)的發(fā)展不斷使人們克服空間的限制，人員、信息和貨物在全球范圍內(nèi)方便及時(shí)的流動(dòng)，人們用“地球村”來(lái)形象的刻畫空間被壓縮的程度?？臻g壓縮技術(shù)促使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不同環(huán)節(jié)分離，分別分布在最佳區(qū)位，如公司總部、研發(fā)、品牌、設(shè)計(jì)集中在發(fā)達(dá)國(guó)家的中心城市，而生產(chǎn)等低附加值環(huán)節(jié)分散到生產(chǎn)成本低的國(guó)家和地區(qū)。不同尺度上的經(jīng)濟(jì)地理格局不斷變化，全球分工與合作成為其主要特征。同樣，新的生產(chǎn)技術(shù)不斷出現(xiàn)和采用，靈活性和專業(yè)性較強(qiáng)的小企業(yè)獲得較快發(fā)展，小企業(yè)之間的合作導(dǎo)致了集群的出現(xiàn)，與大型企業(yè)主導(dǎo)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)景觀和格局有所不同。

　　地方或者區(qū)域在全球經(jīng)濟(jì)格局的地位，不僅取決于技術(shù)狀況，也取決于調(diào)節(jié)和規(guī)制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各項(xiàng)制度。簡(jiǎn)單來(lái)講，制度就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中涉及得到各類行為主體(包括企業(yè)、政府、個(gè)體以及其他組織)所結(jié)成的各種關(guān)系，以及由此形成的規(guī)則，具體包括在全球尺度上以及特定地區(qū)實(shí)行的各種規(guī)則、政策和措施，如貿(mào)易政策、稅收政策、安全和環(huán)境法規(guī)、勞動(dòng)保障等。制度決定了哪些地方可以獲得資源、技術(shù)，以及在全球價(jià)值鏈中獲取價(jià)值的權(quán)力和能力。如國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行等國(guó)家性金融組織，構(gòu)建了全球金融和貿(mào)易關(guān)系的游戲規(guī)則。雖然這些國(guó)際組織旨在促進(jìn)發(fā)展中地區(qū)的發(fā)展，但在此過(guò)程中往往通過(guò)附加一些條件使得援助地區(qū)融入發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系而處于不利地位，因此，在一定程度上發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家的不平衡格局得到加強(qiáng)，而不是減弱。當(dāng)然，制度對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用具有空間尺度性，空間尺度不同，發(fā)揮重要作用的制度不同，如前面提到的溫州的發(fā)展。

　　經(jīng)濟(jì)地理學(xué)通過(guò)一系列空間概念和獨(dú)特的研究主題為我們提供了考察經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新視角，把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)置于更為寬泛的空間情境中，力圖還原經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本面目。因此，在教學(xué)活動(dòng)中首先要讓學(xué)生形成空間概念，為此一方面要通過(guò)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的空間概念的課堂講解和案例說(shuō)明，另一方面要讓學(xué)生在課外形成用空間思維觀察現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣。如觀察一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或現(xiàn)象，要思考它在哪里?它和周圍事物有什么關(guān)系?它和更遠(yuǎn)的地方有什么聯(lián)系?是什么因素讓它們聯(lián)系在一起?這些因素來(lái)自于哪里?有什么尺度差別嗎?等等。