理想與信念的思修論文范文
理想與信念的思修論文范文
理想與信念的教育工作是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前大學(xué)生思修課程的重要核心。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的理想與信念的思修論文，歡迎大家閱讀!
理想與信念的思修論文篇一：《馬克思主義哲學(xué)與大學(xué)生理想信念教育》
摘要：理想信念教育是思想政治教育的核心。大學(xué)生只有具備堅(jiān)定的理想信念和執(zhí)著的事業(yè)追求，才能成才。本文以理想信念教育的內(nèi)涵和特征為基礎(chǔ)，分析了馬克思主義哲學(xué)與大學(xué)生理想信念教育的關(guān)系。
關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué);大學(xué)生;理想信念
一、當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)涵及其特征
(一)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的時(shí)代內(nèi)涵
大學(xué)生是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨的十六屆六中全會(huì)提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們有強(qiáng)烈的社會(huì)主義價(jià)值觀的辯護(hù)意識(shí)，中央也高度重視意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想認(rèn)同弱化已是不爭(zhēng)事實(shí)，理想信念教育的成效如何直接關(guān)系到高校能否將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。加強(qiáng)理想信念教育是大學(xué)生成長(zhǎng)的需要，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的需要，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的需要。
(二)當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的特征
現(xiàn)實(shí)可能性，理想信念存在的前提，就是要立足于現(xiàn)實(shí)的土壤中，只有具備現(xiàn)實(shí)可能性的理想信念，才能為當(dāng)下生活中的人們提供信念支撐、信念引導(dǎo)以及價(jià)值目標(biāo);其二，未來(lái)指向性，以為來(lái)的實(shí)物為對(duì)象，以現(xiàn)存的事物為參照系，辯證的指向未來(lái)的世界;其三，主題依存性，理想信念主要是依存、從屬于主體，顯示出很強(qiáng)的主體依存性。其四，時(shí)代性與時(shí)代賦有不同的歷史烙印，理想信念體系的形成與社會(huì)的發(fā)展時(shí)刻保持著緊密的聯(lián)系，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們整體素質(zhì)的不斷提高以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷加深，人們的理想信念也必將更加進(jìn)步、更加科學(xué)。
二、理想信念教育是馬克思主義哲學(xué)教育的本質(zhì)要求
(一)馬克思主義哲學(xué)是理想信念教育的理論基礎(chǔ)
理想信念問(wèn)題是哲學(xué)理論中的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)，它們都是以自己的世界觀和方法論證一個(gè)關(guān)于自己時(shí)代和社會(huì)的理想。這是因?yàn)檎軐W(xué)通過(guò)對(duì)人身本質(zhì)的追問(wèn)，對(duì)世界本質(zhì)的追問(wèn)，對(duì)人與世界關(guān)系的追問(wèn)，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地落實(shí)到或涉及到人的未來(lái)和社會(huì)的未來(lái)題。馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，內(nèi)涵著理想信念問(wèn)題，它是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的理論基石。
第一，馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)的革命的批判的本質(zhì)觀點(diǎn)指引大學(xué)生科學(xué)的理想信念而奮斗。馬克思主義哲學(xué)的基本精神，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的人生境界和理想追求，高校的哲學(xué)教育，最重要的就是要使青年學(xué)生受到這種基本精神的熏陶、啟迪和激勵(lì)，使他們形成追求進(jìn)步、追求真理的風(fēng)范，鑄造自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，為青年學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義理想信念營(yíng)造良好的文化氛圍和正確的思想導(dǎo)向。
第二，馬克思主義哲學(xué)以能動(dòng)的創(chuàng)造的反映論指引大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的理想信念。馬克思說(shuō)：“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或直觀的形式支理解，而不是把它當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解”①。馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的創(chuàng)造性的反映論。這種能動(dòng)的創(chuàng)造性的反映，可以理解為反映與虛擬的統(tǒng)一。能動(dòng)性的創(chuàng)造性的反映論本身就是一種積極的選擇實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和改造、創(chuàng)造客體，以求得認(rèn)識(shí)與存在、理論與實(shí)踐、理想和現(xiàn)實(shí)的具體的歷史的統(tǒng)一。
第三，馬克思主義哲學(xué)以可能性與現(xiàn)實(shí)性辯證關(guān)系原理指引大學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，作為合乎規(guī)律的、有根據(jù)的現(xiàn)實(shí)，同必然性是密切聯(lián)系著的。一個(gè)事物如果喪失了自己存在的根據(jù)，喪失了自己的必然性，也就喪失了它的現(xiàn)實(shí)性。在實(shí)踐中，應(yīng)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，而不能從可能出發(fā)。但是，我們也不能氫可能與現(xiàn)實(shí)截然分開(kāi)，它們之間除了有對(duì)立的一南之外，還存在著互相滲透、互相依賴(lài)的一面。可有作為潛在的東西，是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)而言的;而現(xiàn)實(shí)則是已經(jīng)展開(kāi)了的可能。在客觀事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，既沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)的可能，也沒(méi)有不包括可能的現(xiàn)實(shí)，可能是現(xiàn)實(shí)的一個(gè)環(huán)節(jié)。不僅如此，可能與現(xiàn)實(shí)還可以互相轉(zhuǎn)化。
馬克思主義哲學(xué)關(guān)于可能性與現(xiàn)實(shí)性辯證統(tǒng)一的原理，是大學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理論基礎(chǔ)。在處理理想與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的問(wèn)題上，可以有多種不同的態(tài)度：有人偏好甚至癡迷于理想，但卻昧于現(xiàn)實(shí)，因而，其理想多半止于清談，在現(xiàn)實(shí)問(wèn)題面前卻往往束手無(wú)策，其理想與現(xiàn)實(shí)是分裂的，極端表現(xiàn)就是為了理想而犧牲現(xiàn)實(shí);有人順應(yīng)現(xiàn)實(shí)而拋棄理想，其典型表現(xiàn)則是逆來(lái)順受，委曲求全，與世無(wú)爭(zhēng)。顯然，這些都是版面和有害的。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是是促進(jìn)現(xiàn)實(shí)與理想的較高統(tǒng)一。大學(xué)生既要有遠(yuǎn)大理想，又要立足于現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地做好眼前工作，為實(shí)現(xiàn)自己的理想積極準(zhǔn)備條件。
第四，馬克思主義哲學(xué)的唯物史觀指引大學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義理想。唯物史觀揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的社會(huì)基礎(chǔ)矛盾運(yùn)動(dòng)，決定了社會(huì)主義必然代替資本主義，人類(lèi)社會(huì)最終必將走向共產(chǎn)主義，這個(gè)科學(xué)就是馬克思發(fā)現(xiàn)并揭示的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)，才是大學(xué)生的正確選擇。
(二)馬克思主義哲學(xué)教育應(yīng)如何貫徹理想信念教育
第一在馬克思主義哲學(xué)教育的內(nèi)容上增加理想信念教育，強(qiáng)化對(duì)人的關(guān)懷。理想教育是馬克思主義哲學(xué)教育的重要功能。但是，目前的哲學(xué)教育卻提供足夠的空間?，F(xiàn)有的教學(xué)體系重視“客觀規(guī)律”的“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題以及“客觀規(guī)律”的論證和表述問(wèn)題，而對(duì)于理想建構(gòu)問(wèn)題基本沒(méi)有深入論證。鑒于此，馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系，應(yīng)增加一些關(guān)于理想問(wèn)題的哲學(xué)范疇和命題。一方面，要堅(jiān)持以提高社會(huì)運(yùn)行效率和效益為核心的生產(chǎn)力原理的教育;另一方面，也必須加強(qiáng)理想、信念、道德的教育，深化“精神”、“文明”、“道德”、“理想”、“人格”范疇的講評(píng)和教育。
第二，在馬克思主義哲學(xué)教育過(guò)程中更新教育模式，尊重大學(xué)生的主體地位。大學(xué)生理想信念教育危機(jī)的出現(xiàn)，一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題是我們?cè)诮逃^(guò)程中，往往把大學(xué)生單純當(dāng)成了理想教育客體，而哲學(xué)教育工作者成了理想信念教育的主體。實(shí)際上，大學(xué)生既是理想教育的主體，又是理想教育的客體②，應(yīng)該改變的教育觀念和模式，以平等、誠(chéng)懇的姿態(tài)，有針對(duì)性地與學(xué)生進(jìn)行思想交流，調(diào)動(dòng)他們接受教育的主動(dòng)性，發(fā)揮他們的能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持用正確的、科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝自己的頭腦，加強(qiáng)自我教育，增強(qiáng)自主、自律、自辯能力;培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)明辯是非;增強(qiáng)學(xué)生自身的抗干擾力和免疫力，自覺(jué)選擇、吸收美好的、崇高的、科學(xué)的思想信念，反對(duì)并抵制庸俗、低級(jí)、錯(cuò)誤的理想信念。
第三，在馬克思主義哲學(xué)教育環(huán)節(jié)上注重實(shí)踐，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地樹(shù)立科學(xué)的理想信念。社會(huì)實(shí)踐是哲學(xué)教育活力和魅力之所在，也是培養(yǎng)大學(xué)生理想信念重要環(huán)節(jié)和途徑，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。因而，馬克思主義哲學(xué)教育必須注意實(shí)踐環(huán)節(jié)，堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外實(shí)踐想結(jié)合，校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合，被動(dòng)教育與主動(dòng)教育相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)，到基層去，到工農(nóng)群眾中去。馬克思主義哲學(xué)教育把社會(huì)實(shí)踐納入教育、教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，可以運(yùn)用社會(huì)調(diào)查與撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告、社會(huì)參觀與撰寫(xiě)小論文、志愿服務(wù)和公益活動(dòng)與撰寫(xiě)思想體會(huì)等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣，引導(dǎo)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，并自覺(jué)地樹(shù)立科學(xué)的理想信念。(作者單位：北華大學(xué))
注解：
①鄧小平選集(第55卷)[M].北京：人民出版社，1990.183
②陳龍彪，黎齊英.新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的思考[J]茂名學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(4)：69
理想與信念的思修論文篇二：《“中國(guó)夢(mèng)”與學(xué)生理想信念教育》
[摘要]當(dāng)下，在“中國(guó)夢(mèng)”重要思想的引領(lǐng)和激勵(lì)下，全國(guó)人民正在為全面建成小康社會(huì)以及中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。青年學(xué)生是社會(huì)中的重要群體，如何讓他們樹(shù)立并踐行“中國(guó)夢(mèng)”，學(xué)校教育是一個(gè)非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。為此學(xué)校應(yīng)該采取行之有效的措施，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)并深入學(xué)習(xí)“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)指引作用，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，把握歷史機(jī)遇，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與自己的人生理想而努力奮斗。
[關(guān)鍵詞]“中國(guó)夢(mèng)”;學(xué)校教育;理想信念教育
黨的以來(lái)，提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，發(fā)出了凝聚人心、振奮人心、鼓舞人心的時(shí)代強(qiáng)音。①青年學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。要使他們成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。用“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)學(xué)生的理想信念教育，使“中國(guó)夢(mèng)”成為他們的遠(yuǎn)大理想和行動(dòng)指南，從而保障他們健康成長(zhǎng)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最大限度地凝聚力量，是學(xué)校教育教學(xué)擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。
一、用“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)學(xué)生理想信念教育
(一)讓“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)教材
教育主管部門(mén)要修訂教材建設(shè)規(guī)劃，將“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容編成教材，進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)?；蛘咝抻喗虒W(xué)計(jì)劃，將“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)融入學(xué)科教材之中，真正做到因“材”施教。
(二)讓“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)課堂
學(xué)校要把“中國(guó)夢(mèng)”貫穿到課堂教育的全過(guò)程，落實(shí)到教育教學(xué)的各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)到主題教育活動(dòng)的各方面，使之成為課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
(三)讓“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)學(xué)生頭腦
學(xué)校要通過(guò)各式各樣的教育教學(xué)活動(dòng)，使“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)在學(xué)生頭腦中留下準(zhǔn)確、清晰、生動(dòng)、鮮明的印象。
(四)讓“中國(guó)夢(mèng)”成為理想信念教育的主旋律
“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵十分豐富，基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福;其基本內(nèi)容是建黨一百年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，到建國(guó)一百周年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興。這是當(dāng)代中國(guó)人的共同理想，理所當(dāng)然，也是當(dāng)代學(xué)生的共同理想。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，就要緊緊圍繞“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)核心，通過(guò)豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)，讓“中國(guó)夢(mèng)”成為學(xué)生理想信念教育的主心骨和主旋律。
二、讓學(xué)生知道現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”
中國(guó)有過(guò)輝煌的過(guò)去。要通過(guò)中國(guó)古代史和中國(guó)古代文化課的教學(xué)，讓學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。不要說(shuō)泱泱秦漢，就是明清，也是赫赫大國(guó);更不要說(shuō)四大發(fā)明，即使瓷器、絲綢，也讓世界嘆為觀止。歷史上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量長(zhǎng)期超過(guò)歐洲，就是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)30年后的1870年，中國(guó)仍是世界第一大經(jīng)濟(jì)體。讓學(xué)生真正知源知本，樹(shù)立民族自信心和自豪感。
中國(guó)是在近代才落后了。要通過(guò)中國(guó)近代史和政治課的教學(xué)，讓學(xué)生清楚知道，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始以后，中國(guó)人民受到帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫，致使國(guó)家戰(zhàn)亂不堪，主權(quán)喪失，山河破碎，生靈涂炭，國(guó)家慢慢發(fā)展滯后，中華民族遭受了深重的災(zāi)難。讓學(xué)生明恥圖強(qiáng)，樹(shù)立民族自尊心。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就在不遠(yuǎn)的將來(lái)。要通過(guò)中國(guó)現(xiàn)代史和中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的教學(xué)，讓學(xué)生明白從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，無(wú)數(shù)仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，直到中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民前仆后繼、頑強(qiáng)奮斗，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，綜合國(guó)力極大增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提升，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。讓學(xué)生堅(jiān)信我們已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和文化基礎(chǔ)，只要我們繼續(xù)堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移地沿著正確的中國(guó)道路前進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。②
三、牢記“中國(guó)夢(mèng)”是當(dāng)代青年應(yīng)該牢固樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念
(一)理想指引人生方向
“沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”③有了理想，人生才有目標(biāo)和意義。當(dāng)代學(xué)生的理想豐富多彩，但最根本的還是“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)中國(guó)人民的共同理想。它應(yīng)該像北斗星一樣在浩瀚穹蒼熠熠閃光，讓個(gè)人理想的小星星緊緊環(huán)繞在其周?chē)瑓R聚成實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。
(二)信念決定事業(yè)成敗
有了理想，還需要堅(jiān)定的信念作為支撐。如果信念搖擺不定，甚至失去信念，無(wú)論大的“中國(guó)夢(mèng)”想還是小的個(gè)人理想，全都會(huì)變成空想。學(xué)校要通過(guò)持之以恒的教育實(shí)踐活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”在科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，達(dá)到內(nèi)心高度認(rèn)同，切實(shí)做到信念堅(jiān)定，不被其他干擾所惑。
(三)讓“中國(guó)夢(mèng)”成為遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念
“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。”④每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。學(xué)校要通過(guò)多種途徑、多種形式的知識(shí)教育和養(yǎng)成教育，真正讓“中國(guó)夢(mèng)”成為學(xué)生理想信念的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核，成為學(xué)生的理想之“鈣”和信念之“魂”。教育引導(dǎo)學(xué)生把自己的前途命運(yùn)與國(guó)家民族的前途命運(yùn)緊緊連在一起，結(jié)成一個(gè)堅(jiān)固的共同體，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大征程中，讓自己的人生不斷出彩，讓偉大的“中國(guó)夢(mèng)”綻放光彩。
四、讓學(xué)生懂得要成就人生、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須努力學(xué)好本領(lǐng)
(一)干事創(chuàng)業(yè)需要本領(lǐng)
“工欲善其事，必先利其器。”要開(kāi)創(chuàng)非凡事業(yè)，贏得精彩人生，實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想，都必須有過(guò)硬的本領(lǐng)。本領(lǐng)就是“器”，學(xué)好本領(lǐng)就是“利其器”。讓學(xué)生明白，只有學(xué)好本領(lǐng)才能成就事業(yè)，只有學(xué)好本領(lǐng)才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。
(二)獲取本領(lǐng)需要勤奮學(xué)習(xí)
越是超強(qiáng)的本領(lǐng)，越是需要下苦功夫去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生清清楚楚地知道，學(xué)生在學(xué)校的中心任務(wù)就是學(xué)習(xí)，每個(gè)學(xué)生都要樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，把學(xué)習(xí)作為責(zé)任、作為精神追求、作為生活方式，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)能力。
(三)注重培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造精神
當(dāng)今時(shí)代“知識(shí)爆炸”，知識(shí)更新令人目不暇接，科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)地廣泛運(yùn)用，使知識(shí)集聚與傳播飛速發(fā)展。“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是中華民族最深沉的民族稟賦。”⑤現(xiàn)在的學(xué)生既要扎實(shí)打牢基礎(chǔ)知識(shí)又要及時(shí)更新知識(shí)，如果不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，不會(huì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，知識(shí)的更新就跟不上時(shí)代的步伐。我們要用改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神統(tǒng)領(lǐng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，不然真的會(huì)被時(shí)代淘汰，果真這樣的話(huà)，別說(shuō)是“中國(guó)夢(mèng)”，就是個(gè)人夢(mèng)想，也是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
(四)為實(shí)現(xiàn)人生理想和“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)好過(guò)硬本領(lǐng)
“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家富強(qiáng)的夢(mèng)、民族振興的夢(mèng)、人民幸福的夢(mèng)。每個(gè)人的夢(mèng)想都是“中國(guó)夢(mèng)”的組成部分，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想、為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”增光添彩，就必須學(xué)知識(shí)、學(xué)技術(shù)、學(xué)做人，通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，掌握十八般武藝，才能在將來(lái)走出校門(mén)進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候找到用武的地方。
五、讓學(xué)生明白要從現(xiàn)在做起，從腳下走出一條圓夢(mèng)的路
理想是美麗多彩的。人生的理想最具魅力，它給人生賦予了精神力量。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉理想更具強(qiáng)大凝聚力、吸引力和感召力，它給中華民族展現(xiàn)了最美麗的發(fā)展藍(lán)圖，也為當(dāng)代青年提供了干事創(chuàng)業(yè)的大舞臺(tái)和新天地。
實(shí)現(xiàn)理想需要艱苦奮斗。強(qiáng)調(diào)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。⑥“中國(guó)夢(mèng)”是璀璨美麗和令人神往的，但要把美麗夢(mèng)想變成美好現(xiàn)實(shí)，需要全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心地不懈奮斗，更需要廣大學(xué)生勇于創(chuàng)業(yè)、埋頭苦干、鍥而不舍、自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)拼搏。
從現(xiàn)在做起，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。“真抓才能攻堅(jiān)克難，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。”⑦夢(mèng)在前方，路在腳下。要教育廣大學(xué)生從自身做起，從現(xiàn)在做起，學(xué)好知識(shí)本領(lǐng)，錘煉高尚品德，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，發(fā)揮道德模范榜樣作用，積極倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng)，引導(dǎo)人們主動(dòng)承擔(dān)法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，熱誠(chéng)關(guān)愛(ài)他人，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)從腳下走出一條圓夢(mèng)的路，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)，成就屬于自己的精彩人生，努力同全國(guó)人民一道共同創(chuàng)造、共同見(jiàn)證、共同享有“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的偉大時(shí)刻。
[注釋]
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理想與信念的思修論文篇三：《試論理想信念與大學(xué)生成才》
理想信念教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的核心，也是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。站在為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者與接班人的戰(zhàn)略高度，反思與創(chuàng)新大學(xué)生的理想信念教育，使理想信念教育真正地進(jìn)入學(xué)生的心靈, 滲入學(xué)生的大腦，指導(dǎo)學(xué)生的行為，使大學(xué)生成為社會(huì)真正需要的人才，是高校學(xué)生思想政治教育的重大歷史使命。
1 理想、信念的內(nèi)涵
理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
從字面上看，“理想信念”這一概念是由“理想”和“信念”這兩個(gè)概念結(jié)合在一起而形成的，但其內(nèi)涵絕不是這兩個(gè)概念含義的簡(jiǎn)單疊加，它把二者有機(jī)地融為一體，并賦予其豐富深刻的獨(dú)特意蘊(yùn)，從根本上同與其相近的理想、信念，一般意義的理想信念以及信仰等概念區(qū)別開(kāi)來(lái)。與理想和信念相比，理想信念強(qiáng)調(diào)了理想和信念中兩個(gè)基本方面的統(tǒng)一;與一般意義的理想信念相比，理想信念是最高層次的理想和最高層次的信念的統(tǒng)一;與信仰相比，理想信念與馬克思主義、社會(huì)主義結(jié)合在一起使用，更加科學(xué)，更加適合中國(guó)語(yǔ)境。
由于理想信念是一定人生觀對(duì)自己未來(lái)生活目標(biāo)的設(shè)置與憧憬，正如朱熹所言“學(xué)之道，必先明諸心知所往，然后力行以求至，所謂自明而誠(chéng)也”。人只有以理想信念為前提和出發(fā)點(diǎn)，才能在有限現(xiàn)實(shí)的不斷超越中與無(wú)限的可能世界建立聯(lián)系，提升自身生命與生活質(zhì)量，趨向?qū)崿F(xiàn)人生的最高價(jià)值。
2 大學(xué)生成才的影響和阻礙因素
2.1 影響大學(xué)生成才的因素
(1) 個(gè)人品質(zhì)。良好的個(gè)人品質(zhì)包括謙遜，勤奮與務(wù)實(shí)，忍耐與寬容，誠(chéng)信。這些品質(zhì)都是影響人們的人際交往和工作效率的重要因素，對(duì)大學(xué)生的成才具有深遠(yuǎn)的影響。
(2) 綜合能力。成才的要素中有一項(xiàng)“才能”，對(duì)其中的“才”，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一馮友蘭這樣解釋?zhuān)阂粋€(gè)人的天資，我們稱(chēng)之為才。如果“才”是在于天定，那起決定因素的“能”則在于人為了。
2.2 阻礙大學(xué)生成才的因素
隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，腐朽落后的生活方式也侵蝕著大學(xué)生的心靈。有些大學(xué)生存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。
3 理想信念教育是大學(xué)生成才的內(nèi)在需要
3.1 為大學(xué)生的成才指引正確方向
正確的理想信念能夠給人指明方向。托爾斯泰有句名言：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。” 而正確的理想信念就是引導(dǎo)大學(xué)生走出一個(gè)個(gè)困惑的指針，也是正確引導(dǎo)他們走上成才的途徑。
3.2 為大學(xué)生的成才提供精神動(dòng)力
在成才的道路上，人們往往要完成各種艱難的任務(wù)，而理想信念就是完成這些任務(wù)的內(nèi)在的精神動(dòng)力。恩格斯說(shuō)過(guò)：“推動(dòng)人去從事活動(dòng)的一切，都要通過(guò)人的頭腦，甚至吃喝也是由于通過(guò)頭腦感覺(jué)到饑渴而開(kāi)始， 并且同樣由于通過(guò)頭腦感覺(jué)到飽足而停止。”外部世界對(duì)人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，成為感覺(jué)、思想、動(dòng)機(jī)、意志。總之，成為“理想的意圖”，并且以這種形態(tài)變成“理想的力量”。
3.3 為大學(xué)生的成才提供精神支柱
成才的道路要經(jīng)受各種困難的考驗(yàn)、挫折的磨練。在困難和挫折面前，沒(méi)有理想信念的人往往會(huì)一蹶不振。而有崇高理想和堅(jiān)定信念的人卻能夠砥礪意志，在逆境中奮起。理想信念是戰(zhàn)勝各種困難和挫折的精神支柱。正如江澤民所指出的那樣：“歷史的勝利與成功，永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的艱苦奮斗的人們。” 大學(xué)生只有樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，迎接挑戰(zhàn)，知難而上，加倍努力才能使自己成才。
4 理想信念教育促進(jìn)大學(xué)生成才的途徑
4.1 理論和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
充分利用思想政治課堂，向大學(xué)生灌輸理想信念教育的科學(xué)內(nèi)容，并開(kāi)展理想信念講座，使他們對(duì)理想信念有一個(gè)較深的理解，從解決日常生活所遇到的實(shí)際問(wèn)題入手，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀，用“三觀”來(lái)指導(dǎo)他們的成才之路。
4.2 外部培養(yǎng)和自我修養(yǎng)相結(jié)合
思想政治課堂，講座和老師的指導(dǎo)都只是外部的作用，也可稱(chēng)為外因，而決定事物發(fā)展方向的是內(nèi)因。而應(yīng)該通過(guò)自我修養(yǎng)，逐漸內(nèi)化為自身的思想意識(shí)，并得到逐漸強(qiáng)化。這樣，理想信念就可以起到實(shí)際的作用，指導(dǎo)大學(xué)生的行為，促進(jìn)他們的成才。
4.3 高校管理與校園文化建設(shè)相結(jié)合
要加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育，高校的管理者義不容辭，應(yīng)做好“兩課”教育，同時(shí)注意提高教師的素質(zhì)，并為“兩課”教育配備硬件設(shè)施，使學(xué)生能更形象地了解理想信念。另外，加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，營(yíng)造理想信念教育的良好氛圍。校園文化內(nèi)在的教育作用和潛移默化的功能對(duì)加強(qiáng)理想信念教育具有不可替代的作用。
4.4 學(xué)校主導(dǎo)與社會(huì)配合相結(jié)合
學(xué)校所開(kāi)設(shè)的關(guān)于理想信念教育的課程和其他形式的一切活動(dòng)，歸根到底都是讓學(xué)生能適應(yīng)社會(huì)。如果社會(huì)的風(fēng)氣不好，不健康，就會(huì)使大學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論產(chǎn)生質(zhì)疑。這會(huì)使大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生紊亂，不利于他們的成才。所以政府、媒體和社會(huì)各界應(yīng)聯(lián)手營(yíng)造一個(gè)公正、民主、和諧的社會(huì)，為大學(xué)生的成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
理想信念作為人的精神生活的核心內(nèi)容，一方面能使精神生活各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái)，使大學(xué)生內(nèi)心世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng);另一方面又能引導(dǎo)大學(xué)生不斷地追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。因此大學(xué)生在成才的道路上，并非只有鮮花和成功，也會(huì)遇到失敗和挫折。對(duì)此大學(xué)生要做好準(zhǔn)備，樹(shù)立科學(xué)的理想信念，讓它成為我們迎接挑戰(zhàn)、克服困難的精神支柱和強(qiáng)大力量。
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