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大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德論文

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大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德論文

  隨著信息時代的發(fā)展,大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德越來越受到關(guān)注,對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的提高,成為當(dāng)前高等教育不可忽視的工作。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!

  大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德論文篇1

  淺析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)路徑

  摘要:當(dāng)今已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時代,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式。網(wǎng)絡(luò)給我們帶來海量信息和高效率溝通的同時,也引發(fā)了一系列的道德新問題。尤其是網(wǎng)絡(luò)使用的主要群體——大學(xué)生,其影響更大,因此作為一名思想政治教育工作者,必須對此問題高度重視、教育引導(dǎo)和促使學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)方式,以推進(jìn)虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)。

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范;大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德自律

  網(wǎng)絡(luò)社會作為人類為自己開辟的另一個生存空間,極大地改變了人們的生活方式、行為方式和思維方式,與此同時虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也是一個缺少道德規(guī)范的領(lǐng)域,網(wǎng)絡(luò)中的道德只能依靠個人的自律來維系。在這種情況下,網(wǎng)絡(luò)上沖破傳統(tǒng)社會道德底線的事情時有發(fā)生,網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題和通過德育如何讓人們遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的問題是我們每個思想政治教育工作者必須面對的。

  一、網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性

  (一)網(wǎng)絡(luò)道德的含義

  隨著科技的發(fā)展,社會的進(jìn)步,人們開始進(jìn)入信息化時代,也就是網(wǎng)絡(luò)社會,道德也進(jìn)入新的發(fā)展階段,即增加了新型的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)道德是以網(wǎng)絡(luò)社會的形成和發(fā)展是其產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。是調(diào)整人們行為和相互關(guān)系的道德準(zhǔn)則,是一定社會或階級對人們行為的基本要求的概括。“它根源于一定的社會物質(zhì)生活條件,反映人們之間的社會關(guān)系和道德關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系。道德規(guī)范在人們的道德實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn),得以發(fā)展。它對人們的道德行為具有直接的指導(dǎo)作用和約束力。它通過社會輿論、內(nèi)心信念而發(fā)揮作用。”[i]我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德是人們在網(wǎng)絡(luò)社會中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵循的基本道德準(zhǔn)則。

  (二)對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育具有重要意義

  1、對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容。對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育有利于社會主義整體風(fēng)氣的改善。社會主義道德體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向,社會主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),是提升全民素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育對于新時期弘揚(yáng)民族精神和時代精神,形成良好的網(wǎng)絡(luò)社會的道德風(fēng)尚,促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

  2、對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育是對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)不健全現(xiàn)狀的必要補(bǔ)充。雖然國家已經(jīng)制定了《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》、《計算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》,但并不足以約束人們的行為。道德是人們在社會生活中經(jīng)過長期實(shí)踐逐漸形成的,并依靠社會的輿論、傳統(tǒng)的習(xí)慣力量和人們內(nèi)心的信念來維持,使得道德規(guī)范所調(diào)整的范圍要比法律所調(diào)整的范圍廣泛,所以網(wǎng)絡(luò)行為更多更重要的是由網(wǎng)絡(luò)道德這個更具有普遍約束力和影響力的行為規(guī)范來調(diào)整。因此,網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范就成為了網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充,只有將兩者結(jié)合起來,才能真正維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和保障網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。

  二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失成因

  當(dāng)前信息化高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)下,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失存在以下兩方面的問題:

  (一)網(wǎng)絡(luò)海量信息的選擇

  對于網(wǎng)絡(luò)信息,大學(xué)生接收不存在問題,問題出在進(jìn)行信息的判斷和篩選上。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性使普通的網(wǎng)絡(luò)使用人員無法控制互聯(lián)網(wǎng)的信息,也無法保證信息的提供者傳遞確切可靠的信息,更無法排除某些機(jī)構(gòu)和個人出于某種目的故意散布錯誤和虛假的信息進(jìn)行輿論誤導(dǎo)。現(xiàn)今情況下,網(wǎng)上的信息質(zhì)量是靠網(wǎng)絡(luò)信息傳遞者的道德自律保證的,信息全部真實(shí)可靠依賴于全體網(wǎng)絡(luò)社會成員具有統(tǒng)一的、理想的道德狀態(tài),但這在目前不具備。這樣導(dǎo)致很多人全盤接受網(wǎng)絡(luò)信息,更為嚴(yán)重的是有些人沒有全盤接受,但其接受的大多是不良信息甚至是反黨反社會的信息。例如有的人分不清網(wǎng)絡(luò)中的真實(shí)與虛假,把一些未經(jīng)證實(shí)的小道消息到處傳播;有的人沉迷于網(wǎng)絡(luò)的反動、暴力甚至色情的內(nèi)容等。不僅違背道德規(guī)范的要求,更對建設(shè)社會主義文明產(chǎn)生不利的影響,關(guān)乎國家民族利益。這就要求人們不僅要學(xué)會接收信息,還要學(xué)會用正確的觀點(diǎn)去分析信息,辨別是非,去偽存真,分清精華與糟粕,自覺抵制不良信息。因此在網(wǎng)絡(luò)社會中,首先要有一個清醒頭腦,做到明辨真?zhèn)尾惠p信,對網(wǎng)絡(luò)信息作謹(jǐn)慎篩選和處理。

  (二)網(wǎng)絡(luò)信息獲取要講求誠信

  大部分使用互聯(lián)網(wǎng)的人都能甚至是熟練的獲取網(wǎng)絡(luò)信息,但是在應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息時卻無從下手。按照傳統(tǒng)的教育觀念,知識獲取越多說明知識量越大,學(xué)習(xí)越成功?,F(xiàn)在很多家長和教師鼓勵孩子加入互聯(lián)網(wǎng)正是看中了互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的承載知識的功能。網(wǎng)絡(luò)社會中不僅有巨大的信息量,還有豐富的游戲內(nèi)容、虛擬的交往對象,這都會使人們感到新鮮刺激。[ii]巨大的誘惑特別易使那些在現(xiàn)實(shí)社會生活中失落而上網(wǎng)尋求寄托和安慰的人們形成對網(wǎng)絡(luò)的眷戀、依賴甚至沉溺其中不能自拔,造成現(xiàn)實(shí)生活秩序的紊亂。其實(shí),獲取知識僅是互聯(lián)網(wǎng)的功能之一,對人們來說,更重要的是學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)信息的處理方法,培養(yǎng)交流能力和對社會的適應(yīng)能力,培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng),而不僅僅在于掌握了多少信息。因此應(yīng)該有針對性地訓(xùn)練人們的網(wǎng)上思維能力,教會他們面對紛繁復(fù)雜的信息時,思考“為何用?怎樣用?”培養(yǎng)人們分析解決問題的能力。

  解決在網(wǎng)絡(luò)使用中產(chǎn)生的問題就必須有一個像公共道德規(guī)范那樣的原則性要求指導(dǎo)人們的思想和行為的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。只有在良好的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的引導(dǎo)下,人們不僅學(xué)習(xí)如何接受、獲取信息,更要學(xué)會篩選和應(yīng)用信息,以達(dá)到對信息的有效利用,充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社會對人的現(xiàn)實(shí)發(fā)展的推動作用。

  三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)途徑

  對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德引導(dǎo)必須對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范進(jìn)行道德教育,使網(wǎng)絡(luò)使用者對于巨量的網(wǎng)絡(luò)信息持揚(yáng)棄的態(tài)度,使網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范內(nèi)化為人們的道德原則。

  1、政府對網(wǎng)絡(luò)輿情的引導(dǎo)和控制、監(jiān)督和管理

  網(wǎng)絡(luò)輿情的問題必須采用網(wǎng)絡(luò)的辦法解決輿情的問題。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測的目標(biāo)不是為了監(jiān)督并控制民意,而是采用技術(shù)手段,采集互聯(lián)網(wǎng)上的輿情,從而達(dá)到了解社會民意,能輔助國家決策,為科學(xué)決策和和諧社會建設(shè)更好的服務(wù)。

  思想引導(dǎo)。用先進(jìn)的道德思想觀念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)道德教育的主渠道作用。網(wǎng)絡(luò)是新時期德育工作的新陣地,我們要用社會主義的先進(jìn)文化和道德觀念占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。輿情監(jiān)測系統(tǒng)及時發(fā)現(xiàn)問題并預(yù)警,針對危機(jī),第一時間內(nèi)啟動危機(jī)公關(guān)預(yù)案,快速利用多種輿情疏導(dǎo)手段進(jìn)行澄清,如官方網(wǎng)站、在主流論壇發(fā)帖、新聞發(fā)布會等形式,與謠言賽跑,更早地告知民眾真相,而不是簡單粗暴地封堵。   信息控制。強(qiáng)化控制系統(tǒng),筑牢“防火墻”,堵住“人侵者”。對境外有害網(wǎng)站設(shè)置封堵,禁止訪問,抵御內(nèi)外“黑客”的攻擊。政府部門要不斷增大投入,建立權(quán)威網(wǎng)站,加強(qiáng)在互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)筑“信息海關(guān)”,控制來自海內(nèi)外的各種有害信息,從而達(dá)到凈化網(wǎng)絡(luò)空間之目的。

  言論監(jiān)督。從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開放性的特征看,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的約束力,要充分利用與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)手段,對網(wǎng)絡(luò)不道德的言行進(jìn)行有效的監(jiān)控,如制定更高的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、通過身份注冊提高可信度等等。這樣才能形成網(wǎng)絡(luò)道德抉擇機(jī)制的有機(jī)協(xié)調(diào),道德規(guī)范的約束力才能始終得到張揚(yáng)。

  論壇管理。加強(qiáng)對BBS和論壇的監(jiān)管。BBS即電子公告牌是國際互聯(lián)網(wǎng)上最知名的信息服務(wù)點(diǎn),所涉及的內(nèi)容包羅萬象。該站容易出現(xiàn)的問題主要有:“討論區(qū)的文章容易出現(xiàn)涉及政治的過激言論,在討論中由于知識的貧乏和觀點(diǎn)的謬誤而誤導(dǎo)他人;在不同觀點(diǎn)的爭論中易出現(xiàn)人身攻擊的現(xiàn)象;個別不負(fù)責(zé)任的人在網(wǎng)上貼出某些內(nèi)容不健康的文章。” 因此應(yīng)該采取管理的辦法是建立責(zé)任制。凡申請上網(wǎng)或申辦論壇者,實(shí)行版主負(fù)責(zé)制,明確版主的具體權(quán)力和義務(wù)。開設(shè)BBS和論壇時聲明,網(wǎng)站有權(quán)刪除、轉(zhuǎn)移、編輯所有違規(guī)信息,給予警告、勒令改正、取消聯(lián)網(wǎng)資格若干,以及取消違規(guī)張貼信息和訪問網(wǎng)站的權(quán)利等。

  2、轉(zhuǎn)變觀念,從封閉式德育向開放式德育轉(zhuǎn)變。

  面對網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn),學(xué)校理應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)德育的重任,積極發(fā)揮學(xué)校的育人功能。從封閉式德育向開放式德育轉(zhuǎn)變。從接受式德育向批判式德育轉(zhuǎn)變。學(xué)校要加強(qiáng)教育引導(dǎo),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德意識。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)文明教育及法律法規(guī)教育教育,增強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)倫理道德意識和法制觀念。通過組織系統(tǒng)的信息網(wǎng)絡(luò)課程提高大學(xué)生的信息素養(yǎng),使他們樹立自律意識和正確的信息網(wǎng)絡(luò)觀,提高對有害信息自覺抵制的意識和能力。[iii]讓他們充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)社會盡管虛擬但并不虛無,在這里也要像在現(xiàn)實(shí)社會中一樣,講公德、講文明,做一個文明的網(wǎng)絡(luò)使用者。另外,隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,學(xué)生們獲取和接收信息的能力比大部分教師要強(qiáng)得多。面對這種情況,教師要意識到自己角色的轉(zhuǎn)變,從以前的信息的擁有者變?yōu)樾畔⒌慕忉屨?,重在合理解釋信息,培養(yǎng)學(xué)生對信息的判斷力。

  3、實(shí)現(xiàn)道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)換。

  道德規(guī)范要對人的行為起到約束作用,關(guān)鍵要實(shí)現(xiàn)道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)換。要實(shí)現(xiàn)他律到自律轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)是道德規(guī)范教育,在網(wǎng)絡(luò)空間這個規(guī)律仍然適用。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育要從認(rèn)知式德育向踐行式德育轉(zhuǎn)化,重踐行而達(dá)到知行統(tǒng)一,使人們把網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)置于同樣重要的層面加以學(xué)習(xí)和掌握,內(nèi)在地培養(yǎng)出自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識和網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任,倡導(dǎo)以自律為主的自律他律相統(tǒng)一的道德監(jiān)督機(jī)制。

  第一,堅持四項(xiàng)基本原則。四項(xiàng)基本原則是整個網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的總綱,從根本上保證了網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的方向,堅持不可動搖,堅決抵制西方社會的網(wǎng)絡(luò)分化行為。第二,慎獨(dú),在網(wǎng)上遵守現(xiàn)實(shí)社會中的具體道德規(guī)范?!吨杏埂分刑岬?ldquo;君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。” 我們上網(wǎng)都是個人行為,此時就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)這種境界。“慎獨(dú)”強(qiáng)調(diào)在道德修養(yǎng)中堅持一定的道德信念的重要性,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須在“隱”和“微”的地方下功夫,認(rèn)為最隱蔽的東西最能看出人的品質(zhì)。因此更應(yīng)當(dāng)警惕、謹(jǐn)慎,在無人監(jiān)督,無人知道的情況下,也能夠嚴(yán)格按現(xiàn)實(shí)社會中的具體道德規(guī)范辦事,把現(xiàn)實(shí)社會中公認(rèn)的道德要求適用于網(wǎng)絡(luò),解決網(wǎng)上社會與現(xiàn)實(shí)社會運(yùn)行中的諸多相通的道德問題。這也正是我們在網(wǎng)絡(luò)社會中應(yīng)當(dāng)提倡和首先做到的。第三,對自己的網(wǎng)絡(luò)行為負(fù)責(zé)。要求規(guī)范網(wǎng)絡(luò)主體自身,為自己的行為選擇和行為后果負(fù)責(zé),明確自己網(wǎng)上的權(quán)利與義務(wù)。這就突出了網(wǎng)上行為的自由、自主性與社會責(zé)任性的有機(jī)統(tǒng)一。第四,尊重他人的網(wǎng)絡(luò)行為,不侵權(quán)。這既是尊重他人的選擇和行為,也是中華民族的“己所不欲,勿施于人”的優(yōu)秀道德的網(wǎng)上體現(xiàn)。第五,不利用網(wǎng)絡(luò)傷害他人和社會。使網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的后果既不危害自己,也不危害他人和社會,保證了網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的正向社會功能。這也是網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的倫理底線。這些道德規(guī)范構(gòu)成一個有機(jī)統(tǒng)一的整體,保證了個人、他人與社會的和諧共生。

  大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題不是一個簡單的純教育問題,其中包含了很多的社會問題、法律問題、心理問題等。對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題的關(guān)注,不只關(guān)系到學(xué)校的管理和引導(dǎo),還是一個關(guān)系國家綜合競爭力、關(guān)系到國家未來的重要問題。 解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題是一個長期而緊迫的任務(wù),需要家庭、學(xué)校、社會、政府都對此進(jìn)行積極的努力。建立以政府為指導(dǎo),以學(xué)校和家庭為主要力量, 整個社會都參與的全面的青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)體系。思想政治教育工作者也要意識到自己角色的轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生對信息的判斷力,教育引導(dǎo)和促使學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)方式,以推進(jìn)虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)。

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