工業(yè)設(shè)計(jì)作為增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，為企業(yè)帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益和品牌效益的同時(shí)，也得到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)本科生的畢業(yè)論文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)本科生的畢業(yè)論文篇1

　　淺談交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

　　【摘要】當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)步入了多元化發(fā)展的全新時(shí)代，隨著生活水平的日益提高，人們對(duì)于產(chǎn)品的使用要求也從簡(jiǎn)單的外觀、功能需求提升為精神需求。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計(jì)理念已經(jīng)很難滿足現(xiàn)代人的需求。在高水平消費(fèi)需求的背景下，工業(yè)設(shè)計(jì)中計(jì)算機(jī)軟件領(lǐng)域的交互設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生，這種理念以用戶為核心，以體驗(yàn)為主體，順應(yīng)了工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展需求。本文簡(jiǎn)要概述了交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)目的，探討交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略。

　　【關(guān)鍵詞】交互設(shè)計(jì);工業(yè)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)目標(biāo);情感體驗(yàn)

　　人們使用產(chǎn)品的整個(gè)過(guò)程由一系列交互行為組成，這些構(gòu)成了人與產(chǎn)品的交互集合。產(chǎn)品交互設(shè)計(jì)以用戶使用產(chǎn)品的愉悅體驗(yàn)為目標(biāo)，以產(chǎn)品的快捷性、實(shí)用性為核心，創(chuàng)造更加簡(jiǎn)易、完善的產(chǎn)品。交互設(shè)計(jì)思想已經(jīng)更加全面地引入了實(shí)體產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)領(lǐng)域，一些發(fā)達(dá)國(guó)家在交互式產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面已經(jīng)取得了較好的研究成果，如蘋(píng)果公司采用交互設(shè)計(jì)思想設(shè)計(jì)的IPhone手機(jī)，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，用戶使用時(shí)也很容易操作，IPhone系列手機(jī)成為了全球最暢銷(xiāo)的手機(jī)之一。我國(guó)對(duì)于交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究還處于起步階段，目前主要以軟件界面領(lǐng)域?yàn)橹鳎I(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用成果相對(duì)較少。交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用不斷擴(kuò)增，技術(shù)不斷提高，交互設(shè)計(jì)思想在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中起著重要的指導(dǎo)原則。

　　1.交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)目標(biāo)

　　在交互設(shè)計(jì)理念指導(dǎo)下的工業(yè)設(shè)計(jì)目標(biāo)包括可用性目標(biāo)和用戶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)?？捎眯阅繕?biāo)是從產(chǎn)品層面出發(fā)，使產(chǎn)品更加的簡(jiǎn)易，用戶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)是從用戶層面出發(fā)，使產(chǎn)品更加的人性化、情感化?？捎眯阅繕?biāo)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，用戶目標(biāo)是設(shè)計(jì)的追求。(1)交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的可用性目標(biāo)以可用性為前提的交互設(shè)計(jì)產(chǎn)品通常具有有效性、易用性、易學(xué)性及容錯(cuò)性這幾項(xiàng)特征。產(chǎn)品使用的有效性是設(shè)計(jì)的重中之重，只有充分地發(fā)揮了產(chǎn)品的有效性，才能夠滿足用戶的需求，為用戶解決實(shí)際問(wèn)題。易用性是指產(chǎn)品能夠被目標(biāo)用戶中的大多數(shù)人所使用，符合目標(biāo)用戶的特征、習(xí)慣、水平等。

　　易學(xué)性指新設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品要讓用戶感到熟悉感，以便能夠快速的理解和使用產(chǎn)品。容錯(cuò)性是指能夠防止由于用戶在使用產(chǎn)品過(guò)程中的錯(cuò)誤操作而造成對(duì)用戶和產(chǎn)品的危害。(2)交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的用戶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)隨著生活水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)的要求也不斷提升，產(chǎn)品的可用性能夠滿足對(duì)產(chǎn)品的硬件需求，但無(wú)法滿足精神上的需求，用戶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)就是為了順應(yīng)這種需求而設(shè)定。用戶體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)強(qiáng)調(diào)用戶的主觀感受，從多個(gè)層次來(lái)滿足用戶的需求，如感官體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)等。感官體驗(yàn)是針對(duì)人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官進(jìn)行設(shè)計(jì)，使產(chǎn)品達(dá)到更加完美的體驗(yàn)，為用戶提供最直接的感知方式。情感體驗(yàn)更加注重產(chǎn)品為用戶帶來(lái)的舒適感和愉悅感，讓用戶的情感能夠通過(guò)產(chǎn)品得到完美地釋放。

　　行為體驗(yàn)需要人們親身參與到產(chǎn)品的互動(dòng)中，才能夠了解產(chǎn)品的功能和特色，行為體驗(yàn)不拘束于簡(jiǎn)單的觀察行為。不同層次的體驗(yàn)代表著用戶對(duì)產(chǎn)品有著不同層次的需求，以用戶體驗(yàn)為目標(biāo)的交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠更加全方位的滿足用戶的需求，也體現(xiàn)出更高層次的人文關(guān)懷。

　　2.交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索

　　交互設(shè)計(jì)理念在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也讓用戶得到了前所未有的情感體驗(yàn)。不過(guò)交互設(shè)計(jì)還沒(méi)有在工業(yè)設(shè)計(jì)中得到足夠的重視和廣泛的應(yīng)用。交互設(shè)計(jì)思想能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品的情感化、高效化，在工業(yè)設(shè)計(jì)中引入交互設(shè)計(jì)，應(yīng)以用戶為中心、認(rèn)知心理學(xué)為原則、以情感交互為設(shè)計(jì)方法，充分發(fā)揮交互設(shè)計(jì)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的作用。

　　(1)以用戶為中心進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)的共識(shí)，特別是在人們生活水平提高之后，開(kāi)始追求產(chǎn)品帶給自己的精神滿足，這就對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)提高出更高的要求。因此，以用戶為中心的交互設(shè)計(jì)成為了設(shè)計(jì)核心。設(shè)計(jì)人員無(wú)法與用戶進(jìn)行面對(duì)面的交流，因此需要站在用戶的角度，分析、設(shè)計(jì)可能的使用方法，經(jīng)過(guò)反復(fù)的驗(yàn)證來(lái)確定產(chǎn)品的最終設(shè)計(jì)方案，以便滿足用戶的需求。

　　(2)很多情況下，人們面對(duì)新產(chǎn)品時(shí)不能立刻了解其作用或使用方法，這是由于設(shè)計(jì)人員沒(méi)有以認(rèn)知心理學(xué)為原則，充分了解用戶的心理需求，造成用戶無(wú)法對(duì)產(chǎn)品的功能做出回應(yīng)。而認(rèn)知心理學(xué)能夠?qū)换ナ降墓I(yè)設(shè)計(jì)做出有力的指導(dǎo)，在認(rèn)知心理學(xué)的指導(dǎo)下，通過(guò)具備足夠認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的用戶、具備充分認(rèn)知信息的產(chǎn)品以及兩者之間的必然聯(lián)系，設(shè)計(jì)人員將這三要素進(jìn)行有機(jī)整理。充分采納形態(tài)、色彩以及材質(zhì)來(lái)的視覺(jué)編碼，融入認(rèn)知負(fù)荷理論，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素具有可識(shí)別性、操作結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)易性、產(chǎn)品與用戶的認(rèn)知具有一致性，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形態(tài)與功能。結(jié)語(yǔ)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，人們生活水平不斷提高，產(chǎn)品的功能不斷更新，迫使設(shè)計(jì)行業(yè)必須擺脫傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法，尋求與社會(huì)相適應(yīng)的設(shè)計(jì)模式。

　　傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式注重的是產(chǎn)品的形態(tài)和功能，而在多元化發(fā)展的當(dāng)下，設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)該以用戶為中心，不僅滿足用戶對(duì)形態(tài)與功能的需求，還應(yīng)滿足用戶對(duì)情感層面的訴求。交互設(shè)計(jì)方法在工業(yè)設(shè)計(jì)中的引入，為工業(yè)設(shè)計(jì)提供了合適的載體形式，降低了用戶的學(xué)習(xí)成本，提高了用戶對(duì)產(chǎn)品的使用效率。通過(guò)了解用戶已經(jīng)形成的認(rèn)知模式來(lái)設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品，接近用戶與產(chǎn)品之間的距離，讓用戶快速的掌握新產(chǎn)品，獲得情感化的體驗(yàn)結(jié)果。交互式產(chǎn)品是未來(lái)產(chǎn)品的發(fā)展方向，交互設(shè)計(jì)也將成為未來(lái)工業(yè)設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)方法。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　關(guān)于工業(yè)設(shè)計(jì)本科生的畢業(yè)論文篇2

　　淺析工業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思想體系

　　摘要:近年來(lái)，工業(yè)設(shè)計(jì)在我國(guó)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)和學(xué)校開(kāi)始認(rèn)識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)的重要意義。而這也促進(jìn)了工業(yè)設(shè)計(jì)理論的更新和完善。本文正是以工業(yè)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)為依據(jù).通過(guò)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)思想演進(jìn)的分析，嘗試歸納總結(jié)工業(yè)設(shè)計(jì)的思想體系構(gòu)架。

　　關(guān)鍵詞：工業(yè);設(shè)計(jì);思想體系

　　市場(chǎng)調(diào)節(jié)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的最大特征，工業(yè)設(shè)計(jì)必然是面向人和市場(chǎng)的設(shè)計(jì)。工業(yè)設(shè)計(jì)成為人類(lèi)創(chuàng)造生存條件的重要手段之一，一種產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力必先取決于該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)能力。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化日趨發(fā)展、國(guó)際市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的情況下。同時(shí)，工業(yè)設(shè)計(jì)也成為制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的源泉和核心動(dòng)力之一。

　　一、工業(yè)設(shè)計(jì)的概念

　　“開(kāi)拓創(chuàng)新，規(guī)劃未來(lái)”是“設(shè)計(jì)”所包含的兩層含義。“設(shè)計(jì)”自原始社會(huì)就已出現(xiàn)，然而，工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是規(guī)劃工業(yè)時(shí)代的未來(lái)社會(huì)，所用的是全新的思維方式。針對(duì)工業(yè)革命以來(lái)所出現(xiàn)的各種問(wèn)題，工業(yè)設(shè)計(jì)用各種全新的價(jià)值觀念來(lái)處理人與人、人與物、人與自然之間的關(guān)系。當(dāng)然，處在不同時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)關(guān)注的主要問(wèn)題不盡相同，設(shè)計(jì)思想也會(huì)有所區(qū)別。工業(yè)設(shè)計(jì)的基本思維方式有以下幾點(diǎn)：第一，要了解你所研究的對(duì)象，探索設(shè)計(jì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念。當(dāng)下大眾普遍的愿望與追求、興趣或愛(ài)好，大眾普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上總結(jié)新的概念，比如生活工作概念、能源概念、城市概念、環(huán)境概念、消費(fèi)概念、綠色概念等，這些全都是由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面后果，需要我們用合理的思想價(jià)值觀念和實(shí)際行動(dòng)來(lái)加以改變。在這種思想價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)并合理的解決所帶來(lái)的一系列問(wèn)題，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和環(huán)境，使得人與人、人與物，人與自然之間的關(guān)系變得更加和諧。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新，模仿就是剽竊。那么我們所講的創(chuàng)新行為包括這么幾個(gè)特點(diǎn)：對(duì)問(wèn)題異常敏感，能夠在很短的時(shí)間內(nèi)激發(fā)自己的思維;并且有著異于常人的堅(jiān)定意志和勤奮;探索發(fā)現(xiàn)式思維模式;能夠及時(shí)抓住思想靈感的火花;善于交流等。創(chuàng)造性不可學(xué)，也不可教，這并不等于不能創(chuàng)新，要想創(chuàng)新，還需要掌握可持續(xù)的設(shè)計(jì)思想，這是從事設(shè)計(jì)的關(guān)鍵方法之一。

　　二、工業(yè)設(shè)計(jì)的思想體系

　　(一)“以機(jī)器為本”

　　自英國(guó)工業(yè)革命以來(lái)，西方形成了這樣的價(jià)值觀念：追求更多財(cái)富、無(wú)限享受人生。由此也產(chǎn)生這樣的價(jià)值觀：以效率和利潤(rùn)為主要目的。正是在這種不合理的價(jià)值觀念下，促成了“以機(jī)器為本”的設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)勞動(dòng)變成了被強(qiáng)迫的壓榨行為，一直以來(lái)的“勞動(dòng)”含義被完全改變，變成了一些人追求無(wú)限財(cái)富的工具。“機(jī)器”的含義是“工廠主”、“老板的最大利潤(rùn)”等，這是人們賦予機(jī)器的新的價(jià)值觀念。“以機(jī)器為本”的典型設(shè)計(jì)思想主要包括：亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》中提出的“自由競(jìng)爭(zhēng)”泰勒制，吉布瑞斯的動(dòng)作定時(shí)法，行為心理學(xué)，英美國(guó)家以機(jī)器為中心的人機(jī)工程學(xué)(工程心理學(xué))，為解雇工人而設(shè)計(jì)的CIMS，無(wú)限制追求和提升消費(fèi)等。

　　(二)“以人為本”

　　“以人為本”的設(shè)計(jì)思想是通過(guò)上述“以機(jī)器為本”設(shè)計(jì)思想而產(chǎn)生的。這種思想在19世紀(jì)時(shí)期典型代表是藝術(shù)與手工運(yùn)動(dòng)，此運(yùn)動(dòng)的目的是為了重新正視勞動(dòng)的正面含義，而“藝術(shù)”的含義是“凈化勞動(dòng)觀念”、“自給自足”、“使勞動(dòng)愉快”。在20世紀(jì)，“以人為本”設(shè)計(jì)思想主要體現(xiàn)在以下方面：以格羅佩斯的包豪斯學(xué)校和烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院為代表的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，以意大利曼菲斯集團(tuán)為代表的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想。

　　人本主義和人道主義思想是其所崇尚設(shè)計(jì)思想，他們力圖通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)的方式來(lái)發(fā)展新的社會(huì)文化生活，在設(shè)計(jì)思想中提出結(jié)構(gòu)與材料美、表面機(jī)理美和工藝美。它們針對(duì)大眾的整體需求進(jìn)行創(chuàng)新與設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中追求實(shí)用性、便利性、經(jīng)濟(jì)性、使人們心情愉悅等。包豪斯最先提出了創(chuàng)新設(shè)計(jì)是對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師的最重要的要求。1857年波蘭人亞司特色波夫斯基建立的勞動(dòng)學(xué)最先在工業(yè)環(huán)境內(nèi)部提出“使人們以最小的勞累為自己和大家共同的福利獲得最大的成果和最高的滿意。”

　　1950年代后，勞動(dòng)學(xué)在歐洲大陸工業(yè)環(huán)境中得到普遍發(fā)展。這些學(xué)科建立了人與社會(huì)學(xué)模型、生理模型和行為模型，減少人的體力勞動(dòng)和職業(yè)病是其主要設(shè)計(jì)思想。提升勞動(dòng)時(shí)所使用工具和設(shè)備操作性，使勞動(dòng)方法適應(yīng)人體心理和生理特點(diǎn)，進(jìn)而提高機(jī)器的可靠性與安全系數(shù)。50年代皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)，1970年代后美國(guó)提出認(rèn)知心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)，于此同時(shí)，德國(guó)提出行動(dòng)心理學(xué)理論。蘇聯(lián)的活動(dòng)理論連同這幾種心理學(xué)理論都被應(yīng)用在電腦設(shè)計(jì)中。認(rèn)識(shí)心理學(xué)被用來(lái)建立思維模型，行為理論被用來(lái)建立任務(wù)模型。這二者叫理性用戶模型。80年代中后期，形成新的“以人為本”的設(shè)計(jì)思想，這種新的設(shè)計(jì)思想開(kāi)始抨擊以機(jī)器為本，提出以人為中心的思想，使高科技技術(shù)為人服務(wù)，減少對(duì)人生理和心理的壓抑。

　　(三)“以自然為本”

　　通過(guò)種種例子我們不難看出，“以人為本”的設(shè)計(jì)思想不能從根本上解決“以機(jī)器為本”所造成的負(fù)面問(wèn)題，也不能從根本上解決“以機(jī)器為本”思想所導(dǎo)致的人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境的破環(huán)。但是，我們必須重新考慮工業(yè)革命以來(lái)的思維方式和行為方式，為了我們賴以生存的環(huán)境，也為了人類(lèi)的持續(xù)生存和發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境是我們?nèi)祟?lèi)自身生存的重要前提，無(wú)限追求和享受財(cái)富最終會(huì)導(dǎo)致不可逆轉(zhuǎn)的嚴(yán)重后果。人類(lèi)必須從生態(tài)學(xué)角度重新審視自己的生活工作概念、消費(fèi)概念、能源概念、交通概念等。在這種思想的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品。通常，一個(gè)國(guó)家工業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思想和技術(shù)發(fā)展指導(dǎo)思想是通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)思想所反映出來(lái)，它是社會(huì)文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，而不是少數(shù)精英創(chuàng)造出來(lái)的。而設(shè)計(jì)思想史是一個(gè)國(guó)家工業(yè)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)。它嘗試回顧和總結(jié)工業(yè)發(fā)展過(guò)程的策略經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們可以從工業(yè)設(shè)計(jì)思想中得到啟發(fā)和借鑒，更好的進(jìn)行設(shè)計(jì)。

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