建筑工程論文例文

　　建筑工程論文例文篇2

　　淺談建筑空間中的形式與秩序

　　建筑的發(fā)展是一個(gè)非常矛盾而又復(fù)雜的過程。但其發(fā)展過程又有著一定的規(guī)律：功能要和內(nèi)容相結(jié)合;要滿足人們對(duì)它的審美需求和精神需求;一定的技術(shù)條件支持結(jié)構(gòu)的需要。

　　講到空間，人們第一個(gè)想到的是老子說的：“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用……”這里講到的是建筑不是圍合的墻壁，而是圍合而成的空間。當(dāng)然圍合需要適當(dāng)?shù)牟牧?，建造又需要一定的技術(shù)條件支持。

　　一、從功能角度看

　　建筑，首先得滿足功能的需求。雖說結(jié)構(gòu)和形式美也是每個(gè)建筑組成的條件，功能依然無可厚非地是它的第一要求。

　　建筑形式滿足于功能，學(xué)校不同于建筑廠房，音樂廳不同于操場(chǎng)，圖書館不同于辦公樓，就連一般的居室也有不同的功能。廚房因功能需求可以窄而長(zhǎng)，客廳因?yàn)闀?huì)客要大而方，臥室因私密空間不宜過大，衛(wèi)生間可滿足一兩人的使用空間即可。使用功能的不同導(dǎo)致了房屋的形式有所不同，教室太長(zhǎng)座位遠(yuǎn)的學(xué)生聽不到，太寬則兩側(cè)的學(xué)生看不清，所以一般設(shè)計(jì)成6*4或5*5比例的房型;幼兒園因?yàn)橐獫M足小朋友玩耍以及老師要照顧周全的要求，設(shè)計(jì)成正方形為宜;音樂廳因音響等效果要求，需設(shè)計(jì)成扇形的結(jié)構(gòu)……

　　同樣，居室、教師、觀眾廳、大會(huì)堂等的面積也不是相同的。這是針對(duì)不同人數(shù)來加以衡量的。對(duì)于一個(gè)空間來說，采光、通風(fēng)、日照條件是基本的要求。比如閱覽室要求很高，開窗面積很大;而居室則要求南面開窗或者是轉(zhuǎn)角窗;博物館陳列室對(duì)光要求又要光線均勻柔和;教室則是大面積的單側(cè)或者雙側(cè)開窗通風(fēng);工業(yè)廠房也是如此。

　　不同的功能滿足不同的建筑形式，但這種形式也不是不變的。如果按古代皇宮貴族或者歐洲別墅級(jí)別的要求，如今的建筑空間與形式無疑是不能夠接受的。這和社會(huì)發(fā)展有著不可分割的關(guān)系，也帶動(dòng)著人們的精神需求。如今的建筑形式同樣也不是完美的，社會(huì)在發(fā)展，審美在變化，新的建筑風(fēng)格來臨，舊的建筑形式就會(huì)被取代，這也無可厚非。建筑要求推進(jìn)著新的建筑形式，而新的建筑形式又滿足更多的功能需求，內(nèi)容對(duì)于形式是有決定性作用的，但是形式對(duì)于內(nèi)容也是有反作用的。新的內(nèi)容推動(dòng)著形式的發(fā)展，同樣，新的建筑形式對(duì)于內(nèi)容又有了新層次的要求。無限的正向循環(huán)才是建筑功能與形式的終極追求。

　　二、從結(jié)構(gòu)技術(shù)角度看

　　前文說到，建筑形式滿足于功能，但是滿足于功能的建筑形式是要依靠一定的技術(shù)手段的。古代，人們蓋房子使用的是磚石結(jié)構(gòu)，我們所看到的教堂，立柱密集地分布著，這不僅僅是滿足人們對(duì)教堂神圣的期望而建造，同樣也是技術(shù)條件限制。當(dāng)時(shí)的磚石結(jié)構(gòu)沒辦法達(dá)到過寬的面積，只能靠立柱來支撐。之后的木質(zhì)結(jié)構(gòu)也是同樣的原理，但是由于木頭很輕，可以采用框架結(jié)構(gòu)將力量分散。很早以前的建筑如同古老的金字塔一樣，講究上小下大、上輕下重的穩(wěn)定構(gòu)架。而到了木質(zhì)結(jié)構(gòu)時(shí)期，就算是底層架空一樣滿足力學(xué)結(jié)構(gòu)。之后由于擴(kuò)大空間的需求變大，需要能容納很多人的集會(huì)活動(dòng)空間，這時(shí)候需求發(fā)生了變化，也促進(jìn)了結(jié)構(gòu)的變化。穹頂結(jié)構(gòu)滿足了這一點(diǎn)，再之后，比穹頂跨度更大的結(jié)構(gòu)形式――殼體、網(wǎng)架結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了。再后來，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)又有了它的價(jià)值――社會(huì)需求。

　　社會(huì)是在不斷發(fā)展的，每個(gè)時(shí)期需求不同，自然形式也會(huì)有所不同。遠(yuǎn)古時(shí)期人們只要三根支架一層皮草就能解決住房問題，到后來的磚石結(jié)構(gòu)、木質(zhì)結(jié)構(gòu)、木質(zhì)架空結(jié)構(gòu)，窄小的房屋逐漸不滿足大量人口的同時(shí)匯集，于是穹頂結(jié)構(gòu)、懸索網(wǎng)架結(jié)構(gòu)誕生了。低矮的房屋不再滿足于人們的需求，日益增長(zhǎng)的人口和日益縮減的面積促使人們往高處發(fā)展，高層建筑變成了主要趨勢(shì)，于是框架結(jié)構(gòu)誕生了。建筑工地傳統(tǒng)的搭建方式太慢，影響建筑進(jìn)程，于是預(yù)制鋼筋混凝土成了主流趨勢(shì)……

　　每一次的新的結(jié)構(gòu)，都會(huì)出現(xiàn)新的建筑形式，結(jié)構(gòu)的進(jìn)步促進(jìn)了形式的發(fā)展，但是盲目地把新的建筑結(jié)構(gòu)加入到舊的結(jié)構(gòu)中去是不明智也是非常淺見的。它必須要滿足于均衡穩(wěn)定和審美等方面的需求才能和諧統(tǒng)一，其中的關(guān)系也是非常復(fù)雜又值得思考的。

　　三、從大眾審美與精神需求角度看

　　精神與審美的需求性是非常明朗的。一幢建筑的誕生，人們最先看到的是它的外貌。它不僅要滿足功能需求，而且有結(jié)構(gòu)技術(shù)相支撐，同時(shí)人們對(duì)其提出的精神與審美需求也是不容小覷的。從功能和結(jié)構(gòu)角度來說，教堂的高度降低至滿足人體工程學(xué)的高度也不影響內(nèi)部的活動(dòng)，但是它的神圣和對(duì)上帝的向往崇敬以及神秘感也就消失了;人民大會(huì)堂普通的建筑造型也能達(dá)到要求，但沒有嚴(yán)格對(duì)稱的結(jié)構(gòu)形式也就使其莊嚴(yán)肅穆的感覺消失了;方尖碑簡(jiǎn)單的柱狀體就可以，但就使得勝利以及崇高的感覺消失了;凱旋門適當(dāng)?shù)母叨纫部梢?，但就使得勝利的喜悅和無上的榮耀感消失了……

　　建筑不僅僅從功能角度出發(fā)，精神和審美也是建筑造型的重要部分，同樣也是區(qū)分建筑類型的方式。人們?nèi)绾螐囊欢呀ㄖ蟹直娉鲆魳窂d、辦公樓、紀(jì)念堂、學(xué)校、體育館呢?其實(shí)都是根據(jù)他的獨(dú)特的標(biāo)識(shí)來加以區(qū)分的。比如學(xué)校大部分就是磚紅色的墻體建筑，容易讓人產(chǎn)生積極向上情緒;醫(yī)院是白色及淺色的方形建筑，容易讓人心情平穩(wěn);科技館有一部分是用球體的建筑來展示大自然和地球的奧秘。體育館或音樂廳以環(huán)形建筑容納多人參觀體驗(yàn);教堂上神圣的十字架就代表建筑本身所賦予它的意義……

　　同樣，建筑本身也是要求有美的形式的。古代房屋頂部有硬山式、懸山式、歇山式、卷棚式、攢尖式等，屋檐上的飛檐走壁、跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻等脊獸造型顯得非常地精致又生動(dòng)，這和古代歐洲建筑中的鏤空雕刻和裝飾不謀而合，從江南水鄉(xiāng)亭臺(tái)樓閣細(xì)節(jié)可見一斑?，F(xiàn)代的建筑偏向于大型的建筑樣式，如果從夕陽剪影的角度看，黃昏中的建筑剪影就看不出多少的細(xì)部裝飾了，而是整體的比例協(xié)調(diào)關(guān)系。著名建筑專家彭一剛老師曾說過：按照實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的原則，恰如其分地處理好空間和體形、整體和細(xì)部的關(guān)系使之符合于統(tǒng)一與變化、對(duì)比與微差、均衡與穩(wěn)定……等形式美的基本原則。

　　不同的顏色、材質(zhì)、高度都會(huì)給人以不同的精神感受。高直建筑給人以肅穆之感，江南水鄉(xiāng)給人以活潑寧靜美的享受，學(xué)校給人振奮人心積極向上的學(xué)習(xí)精神，教堂給人以祈求內(nèi)心寧靜的神圣之地，居室給人以放松身心私密又自由的空間。

　　當(dāng)然，一幢建筑從地區(qū)上來看有它自身的民族特色，這是它的自身位置、環(huán)境條件所決定的。從不同時(shí)期來看有它的時(shí)代性，這是時(shí)間決定的。同樣，建筑也是由設(shè)計(jì)者決定的：貝聿銘設(shè)計(jì)的建筑有標(biāo)志性的三角幾何元素;安藤忠雄則鐘愛鋼筋混凝土;勒柯布西耶的機(jī)械美學(xué)……所以，就建筑風(fēng)格來說分為這三個(gè)方面。

　　建筑不能一味地講究美，美也要符合統(tǒng)一和諧。一個(gè)區(qū)域的一堆建筑群，不能百家爭(zhēng)鳴，而是在統(tǒng)一的形式下，有各自的建筑特色，使得這一片區(qū)的建筑讓人賞心悅目。在國(guó)內(nèi)，一條馬路上的建筑能看到很多種類的建造風(fēng)格。而在國(guó)外，建筑講究的是整體的和諧，與整個(gè)城市遙相呼應(yīng)，你不會(huì)覺得某一個(gè)建筑特別地突兀，而是整體的“舒適”，這種“舒適”來源于風(fēng)格的統(tǒng)一把握，又不失自我。這是中國(guó)的部分建筑需要學(xué)習(xí)的地方。

　　四、結(jié)語

　　建筑有不同的功能需求、精神和審美需求，它有適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)支撐。同樣，相同的功能需求、精神及審美需求有可能有不同的建筑形式，前文提到，不同的地域特色、時(shí)代背景、作者個(gè)人風(fēng)格都影響著建筑的形式。當(dāng)然，社會(huì)在日新月異的發(fā)展，人們也許嗤之以鼻的老式建筑到當(dāng)今有可能又會(huì)復(fù)古流行起來，舊的建筑形式和新的建筑形式通過適當(dāng)?shù)幕齑钜材軇?chuàng)造出美的造型。人們的觀念隨著時(shí)間、突發(fā)時(shí)間會(huì)隨之變化，新的觀念影響著新的審美要求，新的審美要求又影響著功能，新的功能要求又創(chuàng)造出新的結(jié)構(gòu)樣式，如此循環(huán)往復(fù)。

　　當(dāng)今中國(guó)的建筑形式也經(jīng)歷了很多的變革，開放以后受到很多西方國(guó)家建筑的熏陶，也有一味地模仿外國(guó)建筑的趨勢(shì)，使得很多建筑群不倫不類。在快速發(fā)展的當(dāng)今，如何扎根于本土文化，同時(shí)適當(dāng)?shù)匾M(jìn)外來優(yōu)秀的建筑風(fēng)格是一個(gè)需要長(zhǎng)期探索的過程。但就是這樣探索的失敗和進(jìn)步，才使得建筑本身有了豐富性，才使得建筑朝著多樣化的軌跡發(fā)展。