有關(guān)日本建筑的論文
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日本建筑在當今世界建筑中獨具一格,是東方建筑的典型代表。下面是學習啦小編為大家整理的有關(guān)日本建筑的論文，供大家參考。
有關(guān)日本建筑的論文范文一：日本唐式建筑從奈良到平安時代的逐漸日本化
摘 要：從奈良至平安時代，日本建筑的發(fā)展，在木構(gòu)技術(shù)上并未產(chǎn)生很大變化，但其空間布局、功能、建筑細節(jié)、比例以及代表文化等，皆有大的演變和發(fā)展?？臻g布局更加靈活，寺院從純粹的佛教圣地融入到統(tǒng)治階級貴族的邸宅里，更加注重細節(jié)，建筑比例從單純簡潔變?yōu)閺碗s精致，更多和日本本土文化相結(jié)合表達日本的文化和信仰。從奈良時代開始日本建筑不斷地與其本土民族特色結(jié)合，到了平安時代日本建筑逐漸從唐風向和風開始轉(zhuǎn)變，其建筑風格逐漸日本化，趨于成熟和定型，并作為日本傳統(tǒng)的古典樣式“和樣”。
關(guān)鍵詞：奈良時代;平安時代;日本化
中圖分類號：J05 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589(2013)11-0166-02
奈良時代是日本古典建筑的黃金時期，受隋唐文化及佛教文化影響，建筑基本上是以佛教寺院為中心而展開的。平安時代(公元794年—1184年)是日本建筑史上最具特色的時期之一，是日本建筑發(fā)展的一個重要演變時期。
一、建筑風格形成因素分析
奈良時代政治穩(wěn)定，太平盛世，經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展，統(tǒng)治者極力發(fā)展佛教，和中國及其他鄰國交涉頻繁，受中國唐朝文化及建筑思想影響比較深刻全面，這時期建筑也向著唐朝的建筑特色發(fā)展。
平安時代，政治變革較大。政治腐朽，追求富麗堂皇的宮殿、神社和佛寺;形成封建化國家;中日交流趨于停頓;強化本民族特色，建筑也開始本土化，趨向精致奢華，在不斷吸收中國建筑成就的同時走向了創(chuàng)新本土建筑文化的道路。
二、設(shè)計的靈感來源分析
自古以來日本民族對木質(zhì)建筑的鐘愛，對自然的感悟;歷代木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展為設(shè)計提供了一定的靈感基礎(chǔ)。
受到中國等鄰近國家文化，建筑思想以及佛教文化的影響，奈良時期的設(shè)計更多的靈感來源于中國建筑風格以及佛教文化。
時代的變化，統(tǒng)治階級追求富麗堂皇奢華，影響了設(shè)計的靈感。平安時代更加注重本國文化以及內(nèi)部發(fā)展，所以平安時期建筑的靈感也多來源于日本的本土文化。
三、設(shè)計理念與風格分析
設(shè)計理念是在空間作品構(gòu)思過程中所確立的主導思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風格特點。
奈良時代主要建筑設(shè)計理念包括：注重與自然的融合;熱愛原始材料及色彩;注重簡約及樸素;注重建筑規(guī)模宏大，突出磅礴的氣勢;模仿中國唐朝寺院建筑的布局特色以及構(gòu)造建筑手法細節(jié)等。
平安時代建筑的主要設(shè)計理念包括：注重與自然的關(guān)系;注重細致樸素及建筑各部分比例;注重民族信仰傳統(tǒng)及民族文化內(nèi)涵，突出意蘊;布局方面，采用因地制宜自由布局，空間利用率更高;重視呈現(xiàn)材料，構(gòu)造，功能性因素的天然特色;注重統(tǒng)治階層喜好，注重裝飾風格。
四、設(shè)計風格對比分析
1.形成因素比較
相同方面，從奈良到平安時代，建筑的風格形成都受到佛教文化，中國建筑風格及統(tǒng)治階級思想與取向影響，也都一定程度受到本土文化影響。
兩個時代的建筑，都在一定程度上受佛教文化，中國建筑風格及本土文化影響。但由于文化政治及經(jīng)濟情況的不同，所受的影響程度不同，導致后期建筑風格不同。由于政治形勢不斷發(fā)展統(tǒng)治階級的思想及取向發(fā)生了很大變化，導致建筑風格從古樸豪邁轉(zhuǎn)向了優(yōu)美華麗。平安時期建筑技術(shù)更加成熟，因此建筑更加注重細節(jié)，更加優(yōu)雅精致。
總之兩個時代背景的不斷變化影響著日本唐式建筑逐漸與本土文化相結(jié)合并走向日本化。
2.靈感來源比較
日本建筑的設(shè)計靈感來自于很多方面，歷史因素如自古以來日本對木質(zhì)建筑的鐘愛，對自然的熱愛等;文化因素如源于佛教文化，受中國建筑思想及設(shè)計理念影響，受統(tǒng)治階級興趣取向的影響等。
二者的靈感來源有著共同的基礎(chǔ)，都受到傳統(tǒng)理念的影響，對自然極度崇拜，受歷代建筑風格及中國建筑理念的影響。這兩個時代統(tǒng)治者思想及取向?qū)υO(shè)計靈感起著重要影響作用。平安時代從學習中國轉(zhuǎn)向重視本土文化，所以建筑的靈感來源更多來自日本的本土文化。這也就是日本唐式建筑逐漸走向日本化的原因之一。
3.設(shè)計理念與風格比較
從奈良時代至平安時代，日本建筑的發(fā)展在設(shè)計理念上變化并不是很大，仍然存在很多相同設(shè)計理念及風格特點，例如對自然的重視，對原材料的運用等，但是在布局上從一味模仿中國寺院布局，開始了采用因地制宜自由布局，建筑風格也由簡約樸素轉(zhuǎn)為優(yōu)美華麗，更加注重細部設(shè)計，建筑各部分比例從單純簡潔變?yōu)閺碗s精致?？傊毡镜慕ㄖ_始結(jié)合本土的文化以及地域特色，逐漸走上自己的建筑風格的道路。
五、從奈良時代到平安時代的逐漸日本化
1.日本唐式建筑逐漸日本化的原因
首先地域因素，獨立島國，資源有限，所以日本設(shè)計樸素注重細節(jié);國土資源有限，地勢復雜，所以寺院建筑布局從模仿中國寺院布局轉(zhuǎn)變?yōu)橐虻刂埔俗杂刹季郑岣呖臻g利用率;氣候溫和濕潤，盛產(chǎn)木材，處于地震帶，地理活動頻繁，因此鐘愛木材建筑，木架構(gòu)建筑研究實力強，技術(shù)嫻熟。
政治方面，從一個中央集權(quán)國家到政體瓦解。政治上的變化，使日本更加關(guān)注國內(nèi)的發(fā)展。文化方面，從極度宣揚佛教到本土文化恢復影響。封建經(jīng)濟不斷發(fā)展，為其逐漸日本化提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，并影響了文化的發(fā)展。外交方面，中日交流逐漸趨于停頓。日本的視野從國外轉(zhuǎn)向國內(nèi)，重視本土文化的發(fā)展及內(nèi)涵。
另外統(tǒng)治階級的思想也影響著寺院建筑的風格發(fā)展。統(tǒng)治階級由原來的好節(jié)約變?yōu)楹萌A麗奢侈，逐漸引導和改變了建筑的風格及功能。
2.日本唐式建筑逐漸日本化的表現(xiàn)
從奈良到平安時代建筑的逐漸日本化，盡管變化并不是很大，但仍然可以看出其建筑的發(fā)展趨勢，如布局更加靈活，重視自然，材料及構(gòu)造，注重細部以及建筑各部分比例，注重民族信仰傳統(tǒng)及民族文化內(nèi)涵，開始有了本土的傳統(tǒng)裝飾和細節(jié)等。最主要的是日本在吸收了外來文化的基礎(chǔ)上，根據(jù)本國的地域，文化，民族等特色開始開拓具有自己民族特色的道路。
3.總結(jié)
從奈良至平安時代，日本建筑的發(fā)展，在木構(gòu)技術(shù)上并未產(chǎn)生很大變化，但其空間布局、功能、建筑細節(jié)、比例以及代表文化等，皆有大的演變和發(fā)展?？臻g布局更加靈活，寺院從純粹的佛教圣地融入到統(tǒng)治階級貴族的邸宅里，更加注重細節(jié)，建筑比例從單純簡潔變?yōu)閺碗s精致，更多和日本本土文化相結(jié)合表達日本的文化和信仰。
日本建筑的發(fā)展，是一個不斷吸收學習，不斷創(chuàng)新發(fā)展的歷史，這段歷史充分展現(xiàn)了其民族不斷學習創(chuàng)新的精神。同時也提示我們，一個民族的文化及發(fā)展的力量是無窮的，我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們民族的特色開創(chuàng)一個屬于我們自己的道路。
參考文獻：
[1]張十慶.日本之建筑史研究概觀[J].建筑師，1995，(6).
[2][日]齋藤公男.空間結(jié)構(gòu)的發(fā)展與展望[M].季小蓮，徐華，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.
有關(guān)日本建筑的論文范文二：日本對建筑產(chǎn)品的工匠精神給我們的思考
摘 要：本文通過筆者對日本工程建設(shè)項目的考察了解，對日本對建筑產(chǎn)品一貫的“工匠精神”加以詮釋，從而得出工匠精神的實質(zhì)是對人細致關(guān)懷的觀點;對考察項目的細節(jié)加以描述，同時加入筆者啟發(fā)感受，最后提出在我國建筑行業(yè)應(yīng)該大力提倡臻于產(chǎn)品的“工匠精神”。
關(guān)鍵詞：日本;工匠精神;建筑
1 概述
說到工匠精神，最近成了熱門話題。尤其以學習德國、日本匠人精神的風潮為烈。那么這些國家在建筑類產(chǎn)品上到底如何下功夫呢?抱著謙虛學習的態(tài)度，2015年6月，我們有幸對同處亞洲的日本國進行了考察訪問，對日本的幾個典型項目做了系列考察，將心得分享給大家，雖屬管窺，但求對大家有些啟發(fā)：
2 考察項目所見、所思
本次考察甄選了日本頗具代表性的項目：綜合性居住區(qū)(1個)、高層公寓(1個)、城市綜合體(2個)、養(yǎng)老設(shè)施(2個)、建材及產(chǎn)品展館(4個)、公司造訪(2個)。所在城市區(qū)域：東京都及周邊、大阪?？傮w特點：項目均是日本頗具代表性的城市綜合體、養(yǎng)老設(shè)施及綜合型居住區(qū)，設(shè)計理念超前，技術(shù)先進，體現(xiàn)人性關(guān)懷。造訪公司為日本較知名的電器建材廠商、房地產(chǎn)公司和設(shè)計機構(gòu)，展現(xiàn)了日本最具技術(shù)創(chuàng)新前沿的水平。
2.1 松下藤澤生態(tài)城
最有感觸/啟發(fā)的項目細節(jié)描述：精湛的建造工藝(工匠精神)，精細化建造，從外墻面細部處理、施工現(xiàn)場管理及工藝，都能有所反映。
居安思危的生活理念，時刻應(yīng)對緊急事件，做好準備。如可轉(zhuǎn)換成爐灶的室外座椅，可利用太陽能發(fā)電的連廊等。
對人的細致關(guān)懷，體現(xiàn)在每一個角落，甚至雨水箅子也要防滑處理;房前屋后利用一切空間栽植花木，營造自然景觀環(huán)境給我們的啟發(fā)：對于城市遠郊項目，引入便捷生活、健康居住的IT技術(shù)、建筑技術(shù)，形成住區(qū)內(nèi)的自循環(huán)生態(tài)圈，減少對大市政/公共服務(wù)配套的依賴。建成以居住地為旅游目的地(占有稀缺環(huán)境資源)的“旅居”生活區(qū)。
尤其關(guān)注能源解決方案和能源管理模式，突出低碳節(jié)能理念。打通綠色環(huán)境、智能安防、健康服務(wù)配套等幾個關(guān)鍵點。
建造過程中，體現(xiàn)“住民積極參與”，發(fā)揮居住者創(chuàng)造性，共建家園。
對于體量較小的獨立入戶式住宅(比如藁城、天津項目的聯(lián)排或獨棟別墅)，可嘗試運用工業(yè)化建造的方式，選擇輕鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)、PC外墻掛板等工業(yè)化部件，工廠定制，現(xiàn)場拼裝。保證質(zhì)量，縮短工期，加速周轉(zhuǎn)。
2.2 三井高級公寓樣板房
細節(jié)描述：投影沙盤、微電影、三維全息視頻的綜合展示手段應(yīng)用，使客戶增強了感性認識，生動的體驗認知。
重視室內(nèi)功能效果的細節(jié)處理，如帶鎖扣的門吸、空調(diào)套管等，體現(xiàn)了追求極致的設(shè)計精神。
雖是樣板間，但注重實樓觀景效果的展現(xiàn)，將實際照片張貼于外窗處，使客戶能夠直觀地看到入住后的效果。
給我們的啟發(fā)：要重視客戶體驗的真實感、現(xiàn)場感，接近100%的逼真效果會打動客戶。
公寓功能平面的綜合設(shè)計，除了注重戶內(nèi)空間，公共空間的合理利用也是需要重點研究的。
2.3 Cocofump
細節(jié)描述：室內(nèi)設(shè)施的選用，將老年人的使用安全放在第一位，如推拉門設(shè)阻尼器防夾;軟/彈性地面使走路舒適等。
功能性、實用性第一，物盡其用，沒有過多無當?shù)脑O(shè)施。
啟發(fā)：常規(guī)項目，實用性第一，充分發(fā)掘優(yōu)勢條件，提高利用率。
2.4 六本森-六本木新城
項目細節(jié)描述：屋頂綠化的充分利用，營造“都市田園”的效果(甚至能看到稻田青蛙)。
以人為本的設(shè)計思想，比如在商場頂面設(shè)計風雨連廊，并標示健身行走方向和距離。
全方位的立體交通，客流、車流分離又相互聯(lián)系，交通節(jié)點密集恰到好處，四通八達。
啟發(fā)：尤其重視“多業(yè)態(tài)融合”的理念，嘗試將公寓、酒店、商場、零售商業(yè)、文體娛樂等多設(shè)施整合集中使用。不僅局限于高層、超高層商業(yè)綜合體，社區(qū)商業(yè)、集中商業(yè)都可以借鑒其開發(fā)經(jīng)營理念。
交通體系的融會貫通運用，對我們開發(fā)新地標綜合體、大體量項目有借鑒意義。
2.5 日本設(shè)計-虎門hills
最有感觸的項目細節(jié)：公共大堂給殘障人士設(shè)置的專用電梯，色彩區(qū)分明顯的臺階踏步，細致入微的設(shè)計。
干線道路上架平臺，設(shè)置玻璃欄桿，觀景、交通兩不誤。
卡通形象小品，成為綜合體的一張名片，活潑、增添情趣。
啟發(fā)：依靠技術(shù)手段，實現(xiàn)“功能復合”，多種使用功能(辦公、會議、公寓、酒店等)在同一建筑物內(nèi)實現(xiàn)。
善于發(fā)現(xiàn)問題解決方案，把不利因素轉(zhuǎn)化成亮點。
2.6 松下香里園養(yǎng)老院
最有感觸/啟發(fā)的項目細節(jié)：建筑與環(huán)境的完美融合(層退式露臺，強調(diào)和諧自然)。
對老人作品的展示，體現(xiàn)對老人參與的認可，使老人充分感受到存在感。
注重安防智能、無障礙、空氣處理、微景觀等設(shè)施的使用，增強項目品質(zhì)感。
啟發(fā)：對項目的高端化開發(fā)、做精品公寓產(chǎn)品有很強的參照性。
室內(nèi)設(shè)施的選用，將老年人的使用安全放在第一位，如推拉門設(shè)阻尼器防夾;軟/彈性地面使走路舒適等，充分體現(xiàn)對老人的關(guān)懷。
3 思考
匆匆?guī)滋烀β档目疾欤勊姷氖畮讉€項目還不足以完全了解全貌。但是我們的確認識到，日本對精雕細琢的“工匠精神”追求是滲透到骨子里的，這在建筑和街區(qū)設(shè)施、公共服務(wù)和產(chǎn)品細節(jié)的深入考慮都能體現(xiàn)出來，許多我們認為是過分，甚至有些“變態(tài)”的過度設(shè)計，其實都是出于人性化關(guān)懷的表現(xiàn)。這種精致的思考精神正是值得我們學習的。比如，日本高鐵的車廂設(shè)計有公用投幣電話和男士專用小便斗，小隔板側(cè)面設(shè)電源插座，方便使用，考慮周到細致。這些都是我們?nèi)菀缀雎缘牡胤健?/p>
我國的經(jīng)濟建設(shè)日新月異，在追求經(jīng)濟增速的同時，向經(jīng)過了經(jīng)濟發(fā)展期的發(fā)達國家學習如何有質(zhì)量、有品質(zhì)和有極致精神地建設(shè)我們的家園，提供更好的建筑產(chǎn)品，應(yīng)該為我們所重視。
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