英文學(xué)術(shù)論文范文
近年來,世界各國在教育、軍事、經(jīng)濟、政治、文學(xué)等多個領(lǐng)域的交流越來越頻繁,極大地促進了這些領(lǐng)域的進步和快速發(fā)展。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的英文學(xué)術(shù)論文，供大家參考。
英文學(xué)術(shù)論文范文一：英美文學(xué)中文學(xué)批評的多元化探討
摘要： 英美文學(xué)中的文學(xué)批評存在多種不同的理論，不同理論學(xué)派所持有的觀點也不盡相同，每個學(xué)派之間都有其豐富的理論基礎(chǔ)，從多維的角度去進行主客觀的文學(xué)批評，正是因為文學(xué)批評有著其自身科學(xué)性、審美性、公信力等方面的特點，能夠包容多種批評學(xué)派的存在，對文學(xué)作品進行客觀、科學(xué)的批評。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);文學(xué)批評
一、文學(xué)批評理論在英美文學(xué)教學(xué)中的意義
目前我國大多數(shù)院校都開設(shè)了相應(yīng)的文學(xué)教育理論課程，而在關(guān)于英美文學(xué)的教學(xué)過程中，文學(xué)批評與文學(xué)教學(xué)是相輔相成的關(guān)系，文學(xué)批評可以從其獨特的視角關(guān)注和解讀英美文學(xué)作品，得到與眾不同的觀點，從而充分了解了整部英美文學(xué)作品的歷史意義和內(nèi)涵。文學(xué)批評也為英美文學(xué)教學(xué)提供了一把打開其大門的鑰匙，讓學(xué)生有機會從不同的角度，不同的觀點、不同的思想關(guān)注英美文學(xué)，更好地促進了英美文學(xué)的發(fā)展。以文學(xué)批評基本理論為依據(jù)，應(yīng)用到英美文學(xué)教學(xué)中，將有助于在學(xué)習(xí)作品過程中，避免傳統(tǒng)的、印象式的解讀，使學(xué)生通過對原著的充分解讀，仔細品味原著中作者想要表達的觀點，以及寫作的手法，培養(yǎng)學(xué)生踏實閱讀的學(xué)風(fēng)，還能夠讓學(xué)生充分感受到文學(xué)的魅力，增強學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)成績。
二、英美文學(xué)中文學(xué)批評的多方位表現(xiàn)形式
1.英美文學(xué)中新批評理論。
上世紀(jì)三四十年代開始出現(xiàn)以蘭色姆(J.C.Ransom,1888-1974)、威姆塞特(W.K.Wimsatt,1907-1975)等為代表，形成了英美文學(xué)中的“新批評”理論。他們認(rèn)為一切從作者的原始寫作動機與作者的閱讀感受為出發(fā)點所進行的文學(xué)批評都是“錯誤的謬論”，脫離了文學(xué)批評的初衷，將文學(xué)批評的對象進行了根本的轉(zhuǎn)移，即轉(zhuǎn)移到了文學(xué)作品對閱讀者心理影響方面上，脫離了被批評對象的本身，從而淪為了單一的印象論。英美文學(xué)中的新批評理論認(rèn)為單純依靠閱讀者的感覺，會使閱讀者產(chǎn)生相對的“閱讀錯覺”——即帶入閱讀者已有的自我認(rèn)知來干擾對作品進行正確的、客觀的文學(xué)批評。新批評理論強調(diào)的是以尊重和細讀原著為基礎(chǔ)，對原著進行客觀、公正的、不帶有固有主觀意識的文學(xué)批評，形成踏實閱讀的風(fēng)氣。在高校英美文學(xué)教學(xué)過程中運用新批評理論，也就是說教師需要花更多的時間去鉆研原著，提出更有價值的問題供學(xué)生進行課上探討，這樣才能賦予學(xué)生機會去利用新批評理論認(rèn)識英美文學(xué)、了解英美文學(xué)、發(fā)現(xiàn)英美文學(xué)的精髓所在，主動地去學(xué)習(xí)英美文學(xué)。
2.英美文學(xué)中讀者反應(yīng)批評理論。
在整個英美文學(xué)歷史發(fā)展過程中，從來不缺少批評的新聲音和新形式的產(chǎn)生于與發(fā)展，斯坦利.費希(StanleyFish)就對新批評理論提出了挑戰(zhàn)，他認(rèn)為單純的從作品本身進行分析而忽略了讀者的作用，是對整個閱讀過程的誤解。“讀者反應(yīng)批評”強調(diào)原著作品對于讀者的影響，讀者在閱讀原著后所起到的作用以及能夠從中得到的感受為重點。讀者反應(yīng)批評理論以讀者為重，從讀者的角度來詮釋“文學(xué)批評”的過程。作品需要“留白”，這些留白的地方正是讀者閱讀完作品之后進行的“自我想象”，是對作品新的解讀和延展，得到一種“作者——作品——讀者”三者之間的交流。但是這種理論由于強調(diào)的是讀者的作用，而每位讀者都是不同的個體，即便對同一文學(xué)作品，也有著不同的解讀方式和看法。這是“讀者反應(yīng)批評理論”所面對的最大的難題。
三、英美文學(xué)作品中文學(xué)批評的特點
1.文學(xué)批評與多種學(xué)科緊密相連。
在英美文學(xué)中文學(xué)批評幾乎是文學(xué)研究的同義詞，文學(xué)批評以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)，以文學(xué)理論為指導(dǎo)，對作家作品進行分析、研究、認(rèn)識和評價，這一整個過程不單單是一種文學(xué)行為，更是與多種學(xué)科有著密切的聯(lián)系，大部分的文學(xué)批評都運用了“心理學(xué)”“社會學(xué)”“哲學(xué)”等多種學(xué)科。尤其是文學(xué)批評中的“讀者反應(yīng)批評理論”充分運用了讀者的閱讀心理和閱讀感受，來對文學(xué)作品進行文學(xué)批評，得到了相關(guān)作品的反饋。
2.英美文學(xué)中的文學(xué)批評具有審美性。
不論是以新批評理論為基礎(chǔ)，還是以讀者反應(yīng)批評理論為基礎(chǔ)，大部分的文學(xué)批評都具有審美性。這里的審美性指的是它以文學(xué)作品為基礎(chǔ)，關(guān)注做作品所傳達的藝術(shù)性和美學(xué)性，批評者需要按照美的規(guī)律，從文學(xué)作品的美學(xué)方向出發(fā)對原著進行審美性分析，作出審美判斷和評價，使讀者能夠更好的理解和認(rèn)識到作品，提升讀者的審美情趣和閱讀能力。
3.英美文學(xué)中的文學(xué)批評具有科學(xué)性。
任何形式的文學(xué)批評都不應(yīng)該脫離科學(xué)發(fā)展的實際，正確的文學(xué)批評在批評者進行美學(xué)、藝術(shù)學(xué)批評的同時也要利用理性的邏輯思維方式，對文學(xué)作品進行客觀的批評。批評者需要具備科學(xué)的創(chuàng)造性，用科學(xué)的研究方法、研究思維、研究理論對文學(xué)作品進行客觀公正的批評，并且能夠以客觀事實為基礎(chǔ)，查閱大量豐富的文學(xué)資料來對原著進行周密的、系統(tǒng)的分析和判斷，不可參雜大量的個人主觀思想、狹隘偏見，以對原著進行科學(xué)的文學(xué)批評。
四、結(jié)束語
英美文學(xué)中的文學(xué)批評存在多種不同的理論，不同理論學(xué)派所持有的觀點也不盡相同，每個學(xué)派之間都有其豐富的理論基礎(chǔ)，從多維的角度去進行主客觀的文學(xué)批評，正是因為文學(xué)批評有著其自身科學(xué)性、審美性、公信力等方面的特點，能夠包容多種批評學(xué)派的存在，對文學(xué)作品進行客觀、科學(xué)的批評。文學(xué)又有著其特殊的地方，不同于其他客觀事物，不能用一般規(guī)律去對它進行解讀和分析，正是因為有了文學(xué)批評的存在，才能夠在不同讀者角度，不同理論支持下對英美文學(xué)作品進行深層次的分析和解讀，探究作者想要表達的觀點，了解原著作者的真實意圖，總結(jié)歸納英美文學(xué)發(fā)展特點，以便更好地學(xué)習(xí)。
參考文獻
1、英美文學(xué)課的困境與多媒體輔助教學(xué)劉儀華南通師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)2000-10-3025
2、高校英語專業(yè)英美文學(xué)類課程教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查魯吉西安外國語學(xué)院學(xué)報2003-12-0124
英文學(xué)術(shù)論文范文二：英美文學(xué)導(dǎo)入對英語教學(xué)的影響研討
摘要： 隨著時代的發(fā)展，我國高等教育需要培養(yǎng)人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相結(jié)合的人才，以促進學(xué)生的全面發(fā)展.如果學(xué)生只注重科學(xué)知識而忽視其人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將會成為一個只擁有知識而沒有智慧的人。
關(guān)鍵詞：英美文學(xué);英語教學(xué)
英美文學(xué)導(dǎo)入作為一種新的導(dǎo)入模式，可以拓寬大學(xué)英語的教學(xué)模式，符合《要求》中集多種教學(xué)模式的需要.另外，我國普通高校特別是理工科院校的學(xué)生大都是理科生，在高中階段把注意力集中在數(shù)理化和生物的學(xué)習(xí)上，對英美文學(xué)知識的了解相對較少，《要求》中提出大學(xué)英語教學(xué)要提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，在大學(xué)英語教學(xué)中有必要融入英美文學(xué)導(dǎo)入，使學(xué)生更多地了解英美文學(xué)知識和西方文化，這有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其綜合文化素養(yǎng).目前，我國普通高校的大學(xué)英語教師在學(xué)習(xí)期間都學(xué)習(xí)過英美文學(xué)，其中一些教師在研究生階段的研究方向就是英美文學(xué).教師掌握豐富的英美文學(xué)知識，有能力在導(dǎo)入中融入該方面的知識.所以，從大學(xué)英語教學(xué)要求、學(xué)生的求知欲和教師能力幾方面來看，英美文學(xué)導(dǎo)入融入大學(xué)英語教學(xué)具有一定的可行性.
受傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式單一的影響，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭學(xué)感、疲憊感和焦慮感，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率，而文學(xué)導(dǎo)入“可以減輕學(xué)習(xí)者的焦慮感，以利于語言習(xí)得”[2].英美文學(xué)導(dǎo)入可幫助學(xué)生擺脫傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式單一的負面影響，對新時代的大學(xué)英語教學(xué)具有積極的促進作用.
1有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師”.當(dāng)學(xué)生對一門學(xué)科感興趣時，即使沒有家長、教師的督促，學(xué)生也會對這一學(xué)科不斷地探索和學(xué)習(xí)，從中獲得學(xué)習(xí)這一學(xué)科的樂趣.目前，我國大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)三年級開始學(xué)習(xí)英語，到大學(xué)一年級基本學(xué)習(xí)了十年英語，多數(shù)學(xué)生已經(jīng)對英語產(chǎn)生厭倦感.所以，讓學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)英語的最好辦法就是不斷提高他們對英語的興趣.英美文學(xué)方面的知識在高中階段接觸得較少或只接觸一些淺顯的內(nèi)容，在導(dǎo)入中加入英美文學(xué)內(nèi)容會使學(xué)生們覺得很新穎，從而能集中注意力認(rèn)真聽老師講解并提高學(xué)習(xí)興趣.在《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第一冊第七單元“FacetoFacewithGuns”中有一個句子:Turingthosepa-gesandstudyingtheirphotographsislikeflowingonthesadcurrentthat，likeBlake’sThames，seemsto“markineveryface，marksofweakness，marksofwoe[3]”.這句話實際上引用了美國著名浪漫主義詩人威廉•布萊克的著作《倫敦》中的詩句，教師可以通過對浪漫主義時期的詩歌特點對《倫敦》進行分析，可以增強學(xué)生對詩歌的欣賞能力和對課文中句子的準(zhǔn)確理解.《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第二冊第六單元中，SectionA部分的文章標(biāo)題是“AsHisNameIs，SoIsHe!”，有的教師會根據(jù)文章標(biāo)題從人名的角度進行導(dǎo)入，但如果從文學(xué)角度進行導(dǎo)入會更加激發(fā)學(xué)生們的興趣.這個標(biāo)題實際上出自《圣經(jīng)》箴言第七章，原句是“Asamanthinkethinhisheart，soheis.”教師可以從《圣經(jīng)》這個角度進行導(dǎo)入，學(xué)生基本都聽說過《圣經(jīng)》，但了解得不是很多，教師可以給學(xué)生們介紹《圣經(jīng)》中伊甸園、諾亞方舟、出埃及記等著名的故事.另外，《圣經(jīng)》不僅是__的經(jīng)典，也是西方文學(xué)的源頭，許多英美文學(xué)中的著名作品都與《圣經(jīng)》有關(guān).綜合考察這些受《圣經(jīng)》影響的文學(xué)作品，我們會發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品對圣經(jīng)典故的運用非常靈活多樣.就圣經(jīng)典故的類型而言，就有語典、人典、事典、意象、結(jié)構(gòu)模式、觀念等諸多種類[4].霍桑的《紅字》、梅爾維爾的《白鯨》、斯坦貝克的《憤怒的葡萄》和?？思{的《喧嘩與騷動》等許多英美文學(xué)經(jīng)典作品中的對白、典故和意象都源自《圣經(jīng)》.通過從《圣經(jīng)》角度進行導(dǎo)入，學(xué)生們可以了解《圣經(jīng)》與文學(xué)作品之間千絲萬縷的聯(lián)系，并增加對英美文學(xué)和英語的學(xué)習(xí)興趣.
2有助于學(xué)生了解西方文化
在閱讀英美文學(xué)作品時，學(xué)生們可以從中了解更多的西方文化，在國際交流中可以避免不必要的文化沖突.《新視野大學(xué)英語》讀寫教程中出現(xiàn)了愛爾蘭作家奧斯卡•王爾德、英國詩人威廉•華茲華斯、約翰•彌爾頓和美國作家大衛(wèi)•梭羅，教師可以從他們的作品作為切入點進行導(dǎo)入，用這些作品幫助學(xué)生了解西方文化.教師也可從課文中出現(xiàn)的單詞進行導(dǎo)入，《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第三冊第四單元中出現(xiàn)了colony這個單詞，學(xué)生們看注釋都知道它是“殖民地”的意思，教師可以從文學(xué)角度進行導(dǎo)入，歐洲的清教徒移民在北美先后建立十三塊殖民地，美國文學(xué)深受清教主義的影響，清教主義對美國文學(xué)的影響就如儒家思想對中國文學(xué)的影響一樣深遠，歷史學(xué)家巴斯認(rèn)為，沒有對美國清教思想的了解，就不可能理解美國社會[6].清教徒提倡的謙卑、誠實、勤奮、節(jié)儉以及在艱難環(huán)境下的樂觀精神也對美國社會產(chǎn)生深遠影響，清教主義奠定了美國民主并塑造了美國人民的性格，美國人的勤奮、節(jié)儉和樂觀與清教主義是分不開的.同時，很多美國作家在創(chuàng)作中深受清教主義的影響，這些作家的作品文風(fēng)簡樸，語言清新、直接.所以，通過對清教主義的講解，有助于學(xué)生從根源上了解美國人的性格，有助于對西方文化有更深層次的了解.
3有助于提高學(xué)生的人文素質(zhì)
隨著時代的發(fā)展，我國高等教育需要培養(yǎng)人文素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相結(jié)合的人才，以促進學(xué)生的全面發(fā)展.如果學(xué)生只注重科學(xué)知識而忽視其人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將會成為一個只擁有知識而沒有智慧的人.人文素質(zhì)可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，促進精神方面的修養(yǎng).《新視野大學(xué)英語》讀寫教程第二冊第七單元“LightenYourLoadandSaveYourLife”中出現(xiàn)了本•富蘭克林，教師可以把富蘭克林作為導(dǎo)入的對象.富蘭克林不僅是政治家、科學(xué)家，還是著名的文學(xué)家，在他的《自傳》中，富蘭克林為自己規(guī)定了十三條需要培養(yǎng)的美德，包括節(jié)制、沉默寡言、生活秩序、決心、簡樸、勤勉、誠懇、公正、適度、清潔、貞潔和謙虛等.這十三條美德對當(dāng)今的大學(xué)生提高人文素質(zhì)具有一定的積極作用，教師可以讓學(xué)生以富蘭克林為典范，在日常生活中以十三條美德要求自己.教師也可以讓學(xué)生們對這些美德進行自由討論，相互交流，并對目前社會中存在的不良現(xiàn)象進行評價，有助于提高學(xué)生的分析能力和社會責(zé)任感.所以，英美文學(xué)導(dǎo)入是新時期高等教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要手段.
我國高等院校，特別是理工科院校的非英語專業(yè)學(xué)生對英美文學(xué)知識了解得相對匱乏，同時大學(xué)英語教學(xué)的導(dǎo)入方法也比較單一.所以，教師在大學(xué)英語教學(xué)中利用英美文學(xué)知識進行導(dǎo)入，既可以解決課堂導(dǎo)入的單一問題，又可以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)生對英美文學(xué)知識的了解，有助于他們了解西方文化并提高其人文素質(zhì)，這符合我國高等教育培養(yǎng)全面人才的發(fā)展需要，滿足21世紀(jì)對復(fù)合型人才的需求.
參考文獻
1、英美電影文學(xué)的多媒體教學(xué)模式周震,丁文英外語電化教學(xué)2002-02-2026
2、獨白與交往,何去何從?——淺論英美文學(xué)課程的教學(xué)呂洪靈;外語與外語教學(xué)2006-08-0126
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