淺述中國(guó)夢(mèng)的形勢(shì)與政策論文

　　中國(guó)夢(mèng)的提出絕非偶然，而是有著其獨(dú)特的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)既能造福中國(guó)，又能惠及全球。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的淺述中國(guó)夢(mèng)的形勢(shì)與政策論文，希望大家喜歡!

　　淺述中國(guó)夢(mèng)的形勢(shì)與政策論文篇一

　　《中國(guó)夢(mèng)的研究》

　　【摘 要】2012年11月29日，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的提出絕非偶然，而是有著其獨(dú)特的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)既能造福中國(guó)，又能惠及全球。加快發(fā)展科學(xué)、堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，注重改善民生，反腐等都是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要舉措。

　　【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng) 民族復(fù)興 發(fā)展 凝聚力 民生

　　中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。中國(guó)人為自己制定了一個(gè)宏偉目標(biāo)：到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是在完成這兩大硬性指標(biāo)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全面意義的“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。

　　一、中國(guó)夢(mèng)的歷史淵源

　　(一)古有中國(guó)夢(mèng)想

　　中國(guó)人從來(lái)不缺少想象力，中國(guó)人向來(lái)都勇于追夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的追求自古有之，早在《詩(shī)經(jīng)・大雅・民勞》中就有“民亦勞止，汔可小康，惠此中國(guó)，以綏四方”。同樣，孔子在《禮記・禮運(yùn)》中也有古代最高理想社會(huì)――大同社會(huì)的提法，這些都是先賢夢(mèng)想的一種寄寓。南宋詩(shī)人鄭思肖曾寫下過(guò)“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古《下泉》詩(shī)”的詩(shī)句，這也是追逐中國(guó)夢(mèng)想的一種體現(xiàn)。

　　(二)昔日的輝煌

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)源于中華民族昔日的輝煌，中華民族曾有輝煌的歷史，因此，我們有資格談復(fù)興，并且有信心能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華民族有著五千年悠久燦爛的文明，在歷史上，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)繁榮和科技發(fā)展等方面，曾經(jīng)長(zhǎng)期執(zhí)世界之牛耳。文景之治、貞觀之治、開元盛世、康乾盛世等古代輝煌時(shí)期，都承載著歷史的榮光。學(xué)者的研究表明，在1500年前后的世界，財(cái)富主要集中在東方，而中國(guó)在這個(gè)“東方”概念中的地位舉足輕重。

　　(三)沉淪、抗?fàn)幣c崛起

　　近代以來(lái)，中華民族遭遇了“千年未有之變局”，昔日的“天朝上國(guó)”迅速淪為積貧積弱的半殖民地半封建國(guó)家，中華民族瀕臨亡國(guó)滅種的邊緣，無(wú)數(shù)中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，不斷求索振興中華之路，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、還是辛亥革命，都在為這個(gè)夢(mèng)想而努力。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最早是由偉大的革命先行者孫中山先生提出來(lái)的。在復(fù)雜的時(shí)代背景下，這個(gè)夢(mèng)想的內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，為中國(guó)革命帶來(lái)了福音，中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)的政黨，有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和有力的核心力量，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，找到了一條正確的民族解放和復(fù)興之路。經(jīng)過(guò)90多年艱苦卓絕的不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出燦爛的前景。

　　二、中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)意義

　　中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。近代以來(lái)，中華民族遭受的屈辱，使“落后就要挨打”的教訓(xùn)深深地印在了中國(guó)人民的心上，國(guó)家富強(qiáng)是一個(gè)民族自立于世界民族之林的必要前提，只有國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，在國(guó)際社會(huì)上才不會(huì)被看低。復(fù)興后的中國(guó)將依然走和平發(fā)展道路，那么，西方國(guó)家大肆宣揚(yáng)的“中國(guó)威脅論”自然就會(huì)不攻自破了。

　　有夢(mèng)想的民族才會(huì)有希望。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，歸根結(jié)底是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)為所有的中國(guó)人描繪了一張宏偉的夢(mèng)想藍(lán)圖，激發(fā)了國(guó)人的奮斗激情，中國(guó)夢(mèng)這只偉大的旗幟，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，它把十三億中國(guó)人民更加緊密的團(tuán)結(jié)在一起，在今后的發(fā)展中，必然上下一心，攻堅(jiān)克難。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與實(shí)現(xiàn)人民幸福，是相輔相成的。繼續(xù)改善人民生活，增進(jìn)人民福祉，是時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)，也是我國(guó)黨和政府的不懈追求。溫家寶曾說(shuō)過(guò)，“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”。伴隨著全面小康社會(huì)的建成和富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)將更加堅(jiān)實(shí)，政府能夠?qū)嵭懈嗟幕菝?、利民政策?/p>

　　中國(guó)夢(mèng)也將惠及全球。2013年3月，在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)發(fā)展壯大，帶給世界的是更多機(jī)遇而不是什么威脅。我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。”當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，也為世界各國(guó)帶來(lái)了更多的發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)今世界，霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治依然存在，中國(guó)是維護(hù)世界和平的一支重要的戰(zhàn)略力量，民族復(fù)興后的中國(guó)，在國(guó)際社會(huì)中將享有更多的話語(yǔ)權(quán)，更有力地去伸張正義。

　　三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要舉措

　　要以發(fā)展為第一要義，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，是發(fā)展政治、軍事、科技等基礎(chǔ)。抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵所在。但要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)，科學(xué)發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)向前邁進(jìn)，要注重維護(hù)國(guó)內(nèi)安定和諧的政治局面，對(duì)于反黨、反國(guó)家、反人民的暴恐等行為，要高壓嚴(yán)打。同時(shí)，也要為經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的國(guó)際環(huán)境。

　　繼續(xù)注重民生的改善。人民生活幸福與否是決定一個(gè)政權(quán)人心向背的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。人民生活幸福，才有勞動(dòng)熱情，才能更加擁護(hù)共產(chǎn)黨建立的政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)。只顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽略改善民生，或者先發(fā)展、后改善民生的模式是不可取的。著力提質(zhì)增效升級(jí)、持續(xù)改善民生。要繼續(xù)加大民生改善力度，不斷增進(jìn)人民福祉，讓人民共享改革和發(fā)展成果。

　　增強(qiáng)國(guó)家凝聚力。一個(gè)沒(méi)有凝聚力的國(guó)家，是不堪一擊的，更別提發(fā)展和復(fù)興。國(guó)家凝聚力，是一個(gè)國(guó)家的無(wú)形資產(chǎn)，指出，“只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大”。這是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障。弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)和中華民族精神是增強(qiáng)國(guó)家凝聚力的強(qiáng)大武器。

　　推動(dòng)人口大國(guó)向人口強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。中國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，人口素質(zhì)提升了，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中就會(huì)有取之不盡、用之不竭的人力資源。要大力發(fā)展教育和高新科技，這可以成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的一股強(qiáng)大的力量。杰出的人才往往是時(shí)代發(fā)展的先驅(qū)，要注意杰出人才的培養(yǎng)，著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”，既是中華民族之憂，也是我國(guó)在今后的發(fā)展中，能得以快速發(fā)展的一個(gè)突破口。

　　以壯士斷腕的決心反腐，重塑一個(gè)廉潔、高效的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是一個(gè)國(guó)家的核心階級(jí)，引領(lǐng)著國(guó)家的發(fā)展方向。領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)產(chǎn)生了“蛀蟲”對(duì)國(guó)計(jì)民生有極大的危害。當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治腐敗問(wèn)題日漸突出，必須堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。把政權(quán)內(nèi)的“蛀蟲”清除出去，堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子里，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中亟待完善的問(wèn)題。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　2013-09-05

　　作者簡(jiǎn)介：李雪松(1992--)山東濰坊人，貴州大學(xué)公共管理學(xué)院