關(guān)于拖延行為的心理學(xué)論文

　　拖延行為是意志薄弱表現(xiàn)，其產(chǎn)生既有情境因素的作用，但更多也是最主要的還是個體內(nèi)部的原因，克服拖延行為應(yīng)從端正認(rèn)識、及早行動和自我獎勵等方面著手。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于拖延行為的心理學(xué)論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于拖延行為的心理學(xué)論文篇一

　　《拖延行為的心理學(xué)分析》

　　摘要：拖延是個體自愿選擇的一種非理性的逃避行為，它不僅直接導(dǎo)致工作、學(xué)習(xí)效率低下，而且會破壞個體的心理平衡，加重當(dāng)事人的內(nèi)心焦慮感和內(nèi)疚自責(zé)，進(jìn)而降低個體的主觀幸福感。拖延行為是意志薄弱表現(xiàn)，其產(chǎn)生既有情境因素的作用，但更多也是最主要的還是個體內(nèi)部的原因，克服拖延行為應(yīng)從端正認(rèn)識、及早行動和自我獎勵等方面著手。

　　關(guān)鍵詞：拖延行為 任務(wù)性質(zhì) 個體差異

　　在競爭壓力不斷加劇的今天，拖延卻是一種十分普遍的行為，甚至成為一部分人的工作、生活習(xí)慣。有研究報告發(fā)現(xiàn)，在普通人群中，25%的人將拖延視為一個嚴(yán)重的問題，約40%的人曾因拖延而蒙受了經(jīng)濟(jì)上的損失;在學(xué)生中，拖延行為也十分常見，其發(fā)生比例約占學(xué)生日常生活事件的三分之一，并且這種比例呈逐年上升的趨勢。拖延行為不僅無助于事情的解決，相反其結(jié)果會令個體感到沮喪，長期的拖延會阻礙目標(biāo)的達(dá)成、降低生活幸福感、導(dǎo)致低的學(xué)業(yè)和事業(yè)成就。因此，拖延行為被認(rèn)為是一種非適應(yīng)性的、會對個體產(chǎn)生有害結(jié)果的行為。

　　一、拖延的含義分析

　　拖延一詞的英文為procrastination，來源于拉丁文procrastinare，意為推至明天(putting forward until tomorrow)。在今天看來，這個概念其實有正反兩方面的含義：從正性方面來說，有時人們選擇拖延實際上是一種策略，即通過拖延可以爭取機(jī)會、做好充分準(zhǔn)備、避免沖動?？梢?，當(dāng)結(jié)果尚不確定時，等待而不是馬上行動是更加理性、更有價值的。但是，當(dāng)個體明知應(yīng)該做的事情卻拖延至最后一刻才做并因此導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果時，拖延就是一種不良行為。本文所指的拖延就是這種負(fù)面意義上的概念。

　　拖延行為具有以下三個特征：自愿、逃避和非理性。首先，拖延既不是受他人脅迫的不得已行為，也不是因為突發(fā)事件而導(dǎo)致的客觀延誤，而是個體的自主決定，是個體出于某種考慮而做出的自愿選擇。其次，拖延行為具有明顯的逃避性，拖延者不愿意馬上開始或完成已經(jīng)打算做的事情，這種逃避與簡單的回避決定不同，而是強(qiáng)迫自己盡量不去著手某件事情，或者找各種理由逃避某項工作的開始。第三，拖延是個體的非理性行為，選擇拖延的個體不是不去做某件事情，而是要等到其非完成不可的最后一刻才著手進(jìn)行，盡管沒有適當(dāng)?shù)睦碛?、盡管延遲會造成不利的后果，個體還是選擇了拖延，只是這種行為并不是一種理性行為。

　　拖延是個復(fù)雜的現(xiàn)象，按照拖延的性質(zhì)可以把拖延分為特質(zhì)拖延和狀態(tài)拖延。特質(zhì)拖延又稱長期拖延，是一種人格特質(zhì)，具有這種特質(zhì)拖延的個體在任何情境中都會表現(xiàn)出一種拖延傾向，并伴隨有更多的拖延行為;而狀態(tài)拖延是指個體在某種具體情境下發(fā)生的拖延行為，如大學(xué)生在寫論文、考試復(fù)習(xí)時更容易產(chǎn)生拖延行為。

　　也有研究者認(rèn)為拖延是個體對情緒反應(yīng)的一種應(yīng)對方式，并把拖延分為焦慮型拖延和放松型拖延。焦慮型拖延也稱緊張恐懼型拖延，這類拖延者害怕失敗，也無法承受成功帶來的壓力，因此希望通過放松來暫時逃避壓力，但享樂的同時也伴隨著內(nèi)疚和焦慮;放松型拖延也叫快樂尋求型拖延，這類拖延者在大學(xué)生中較為普遍，其特征是追求感官享樂、自我放縱，認(rèn)為努力工作所得的回報小于付出，并擅長對自己的拖延行為找借口。

　　二、拖延行為產(chǎn)生的原因分析

　　拖延行為既不是人類與生俱來的本性，也不是個體在時間管理和計劃方面出了問題，事實上，一些拖延者對時間估計的能力并不遜于常人，他們甚至更清楚拖延的后果。其產(chǎn)生原因主要有以下兩個：

　　(一)任務(wù)性質(zhì)

　　拖延并不是無所事事，而是人們在眾多可供選擇的任務(wù)或活動中，僅選擇了其中某一項而延遲了其他活動，盡管這種選擇最終會帶來不利的后果。那為什么明知選擇這件事情會造成不利后果卻不去選擇其他事情呢?原因是這與任務(wù)的某些性質(zhì)有關(guān)。首先是個體不喜歡甚至可以說是厭惡需要著手進(jìn)行的某項任務(wù)或工作。眾所周知，趨樂避苦是人的本性，就像趨利避害是人的本性一樣。對于那些給人帶來不愉快的事情，人們往往傾向于回避，如果實在無法回避，就會盡量延遲去做。其次是任務(wù)獎懲的時限，獎懲的時間安排對個體的行為選擇有重要影響，在價值較小但獎賞及時的任務(wù)和價值很大但獎賞延遲的任務(wù)之間，拖延者更愿意選擇前者。這種情況從某種意義上反映出人們是現(xiàn)實而功利的，對眼前利益的關(guān)注可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對未來幸福的關(guān)注，因為后者的實現(xiàn)尚不確定，有著太多的變數(shù)。

　　(二)個體差異

　　任務(wù)性質(zhì)是導(dǎo)致拖延行為產(chǎn)生的情境因素，但拖延行為既然是個體做出的一種自愿選擇，因此個體的差異性應(yīng)該是其產(chǎn)生的主要原因。這種個體差異性主要體現(xiàn)在一下幾個方面：

　　第一，人格差異。心理學(xué)基于五大人格特質(zhì)的研究發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)性與拖延有顯著的負(fù)相關(guān)性。嚴(yán)謹(jǐn)性降低拖延的心理機(jī)制在于：首先，嚴(yán)謹(jǐn)性促使個體在任務(wù)上花費更多的時間，這意味著拖延勢必會減少;其次，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藞?zhí)著地追求目標(biāo)，這種精神也會降低由誘惑或困難導(dǎo)致的拖延的可能性;再次，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜藭乇苣切o法達(dá)成的目標(biāo)，而拖延常常是因為目標(biāo)太高，以至于無法企及。

　　第二，動機(jī)差異。有研究認(rèn)為拖延是一個動機(jī)問題，即個體因為缺乏動機(jī)，因而傾向于把事情向后一拖再拖。也有學(xué)者認(rèn)為，盡管高成就動機(jī)的人給自己設(shè)定了困難的目標(biāo)，但由于他們的投入是對活動本身關(guān)注的緣故，在這種內(nèi)在動機(jī)的驅(qū)動下，任務(wù)帶給個體的感覺是愉快的、而不是令人厭惡的，所以也會降低拖延的可能性。研究發(fā)現(xiàn)，拖延與缺乏自我決定的動機(jī)有關(guān)，外在動機(jī)對拖延的影響取決于任務(wù)是否是由自我決定的，如果是自我決定的任務(wù)，即使是外在動機(jī)也并不能引發(fā)拖延行為。

　　第三，能力與自尊差異。有學(xué)者認(rèn)為，有些拖延是由于個體低自尊和低能力而導(dǎo)致的一種自我妨礙行為。能力反映的是人們對自己能否取得所期待的結(jié)果的一種信念，班杜拉認(rèn)為低能力會降低個體對成功的期望而損害行為動機(jī)，最終妨礙任務(wù)的啟動(即拖延)及堅持性。可見，能力與拖延之間呈顯著的負(fù)相關(guān)，能力的低下或欠缺是產(chǎn)生拖延的主要原因之一。自尊對拖延的影響類似于能力因素。低自尊的個體對自己缺乏信心，認(rèn)為投入超出自己能力范圍的任務(wù)是對自己缺乏價值的進(jìn)一步確認(rèn)。因此低自尊的個體會回避困難的任務(wù)并避免一切可以對他們能力做出簡單推斷的活動。如果因拖延導(dǎo)致表現(xiàn)不佳，人們只能歸因于努力不夠而不是能力不足。

　　第四，組織規(guī)劃能力的差異。組織規(guī)劃是指做事有條理有計劃，而大部分拖延者往往缺乏這種能力，他們不是按事情的輕重緩急來決定做事的順序，而是采取“方便”的原則，即先做容易、有趣的事情，結(jié)果造成對重要或緊急任務(wù)的拖延。拖延者缺乏組織規(guī)劃的能力還表現(xiàn)在易被特定誘惑所吸引，缺乏自我控制的能力，他們在拖延時常常將“有別的事情需要做”作為借口，來掩飾分心或行為控制的失調(diào)。此外，正是由于缺乏對任務(wù)組織規(guī)劃的能力，一些拖延者往往認(rèn)為要完成的任務(wù)是巨大并且不可分割的整體，因此產(chǎn)生了畏難心理，從而導(dǎo)致拖延行為的產(chǎn)生。

　　三、克服拖延行為的對策分析

　　隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們在享受舒適生活的同時，拖延行為也開始日益蔓延。拖延就是腐蝕劑，它侵蝕著人的身體和心理，消耗人的能量，阻礙人的潛能發(fā)揮，并最終影響人對社會變化的適應(yīng)和個體的進(jìn)步與幸福。要克服這種不良行為，可從以下幾方面著手進(jìn)行：

　　第一，端正認(rèn)識。拖延并非人的本性而是一種不良行為，它并不能使問題消失或變得容易，相反只會帶來更嚴(yán)重的后果。因此，必須從認(rèn)識上清楚拖延的危害，進(jìn)而養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不追求短暫逃避帶來的快感，而是在成功中享受來自心靈的愉悅。

　　第二，及早行動。良好的條件是等不來的，惟有具體行動才能創(chuàng)造有利因素。要完成某項任務(wù)，可建立一個行動計劃，列出需要進(jìn)行的每一小步。然后依據(jù)計劃及早展開行動，每完成一小步就會帶動自己更好地去做下面更多的事情。這樣分割目標(biāo)，設(shè)定期限，既有助于增強(qiáng)信心，又便于及時檢查督促自己。

　　第三，自我獎勵。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是需要不斷強(qiáng)化的。要想養(yǎng)成自覺、迅捷做事的好習(xí)慣，就要給自己及早的行動予以適當(dāng)?shù)莫剟顏磉M(jìn)行強(qiáng)化。每及時完成一項任務(wù)，每改變一個拖延的習(xí)慣，即使行動的步子很小，也要肯定自己，獎勵自己在達(dá)到一個適度的小目標(biāo)后就擁有某項愉悅享受的權(quán)力，讓努力與享受快樂緊密相連。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]Steel P.The Nature of Procrastination[EB/OL].2003,7,10

　　[2]Quek T.The Problem of Procrastination[EB/OL].2004,12,10

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