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大學(xué)語文學(xué)術(shù)論文

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  何為語言?把口頭語言和書面語言放在一起說,就叫語文。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的大學(xué)語文學(xué)術(shù)論文,僅供參考!

  大學(xué)語文學(xué)術(shù)論文篇一

  語文!語文!

  【摘要】 新課改之下的高中語文課堂教學(xué),除了把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生做主體,教師做主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生真正動起來之外。還應(yīng)該留下最本真的東西——守住自我,返璞歸真。

  【關(guān)鍵詞】 語文!語文!新課改 “被” 回歸

  【中圖分類號】 G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962(2012)10(a)-0052-01

  語文:語言,文字;語感,文學(xué)。

  常常在嘴里給學(xué)生念叨:生活處處皆語文,生活處處不語文。盡管這些話一直在學(xué)生的耳邊圍繞,但效果也僅僅是“繞”個彎就過去了。作為一門高考學(xué)科,學(xué)生需要掌握的東西很多,從拼音到字到詞﹑句﹑段﹑篇,從字面意思到內(nèi)在情感;作為一門實(shí)用學(xué)科,學(xué)生需要用語言來表情達(dá)意,是實(shí)現(xiàn)自我疏導(dǎo)與外界交流的工具??墒呛孟襁@些在學(xué)生們的眼中都被太多的東西模糊了,讓其忽視了語文的重要性。有這樣一個比喻,說的恰到好處:語文是大太太,地位高,卻極度不受寵。近來又大力倡導(dǎo)“新課改”,在課改春風(fēng)下貌似有些藏在內(nèi)心深處的情感與意識開始回歸,可是拋開一系列外在的所謂的形式表現(xiàn),讓我們深叩語文的大門,反思語文新課改在學(xué)生中的影響力,是否能夠給語文升升“溫”。

  這個瓶子里到底裝的是什么?

  新課改提倡的內(nèi)容很多,其實(shí)總結(jié)起來也就是把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生做主體,教師做主導(dǎo)。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生真正動起來。從單獨(dú)思考到合作探討,從基本解讀到創(chuàng)新理解,從知識積累到能力提升。好像課改給我們的這個“瓶子”可以裝很多的東西,具備一切理論條件,可以讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上來一次“改革”。然而拋開我們最美的愿望,讓我們走進(jìn)語文課堂去觀察,有些期望的出去讓人唏噓不已。

  有時一堂課,為了把時間都還給學(xué)生,于是我們很多時候都會采用問題啟發(fā)式教學(xué),簡而言之,提出一些我們認(rèn)為有必要的問題讓學(xué)生進(jìn)行討論,然后發(fā)言。或者一堂課,讓學(xué)生學(xué)會提問題,學(xué)生討論解答,教師評價。這些看來都是很好的設(shè)計(jì),符合新課堂的標(biāo)準(zhǔn),然而真正實(shí)施起來卻是不容易的。學(xué)生的思考也好,討論也罷,很容易陷入“偽思考”的陷阱,看似在思考討論,也許并沒有就主題而言展開深入的真正的思考,都停留在“趣味性”上,大家都吼,我們仔細(xì)去聽聽,很多時候除了課堂氛圍是新課改的,剩余的都是“偽答案”,不用討論或者不用思考就可以獲知的東西,這個時候你說這是一次成功的教學(xué)嗎?當(dāng)然,有人也會講,你不能否認(rèn)學(xué)生的創(chuàng)新能力,的確,學(xué)生的思維是活躍的,他們有能力進(jìn)行深層次的思考,并且得出自己理解的答案,然而這種思考需要他們本身的積累,以及教師的引導(dǎo)。有時候,思考是真的需要安靜的,看似風(fēng)平浪靜卻在內(nèi)心波濤洶涌。所以我們應(yīng)該容許“不熱鬧“的課堂,讓學(xué)生真正的進(jìn)入自己的思考而不是我們教師所認(rèn)為的“熱火朝天”。況且這需要一個過程,不是今天提倡新課改,明天所有的課堂都被“新“了,所以請容許思維爆發(fā)前的寧靜吧。這個新課改的瓶子到底裝了什么,到底該怎么用,值得深思,需要探討,更得實(shí)踐。

  “被”時代的“被“哀

  語文是一門語言學(xué)科,需要學(xué)生從外到內(nèi)的自主的閱讀,思考,理解,沉淀成為自己的東西。然而一再給學(xué)生強(qiáng)調(diào),現(xiàn)在已經(jīng)過了“酒好不怕巷子深”的時代,可是我們的學(xué)生還是喜歡“被”。不是他沒有思考,沒有觀點(diǎn),甚至有時他還很有自己的見解,然而就是怕,怕表現(xiàn),怕主動,怕獨(dú)特。誠然這是需要教師進(jìn)行耐心而長期不間斷的指引,并且要有意識地為學(xué)生營造一個良好的,自主活潑的環(huán)境。表揚(yáng)是法寶,批評也是法寶,新的時代很多觀念都在發(fā)生變化,所以我們也應(yīng)該適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)對學(xué)生的評價方式??墒钱?dāng)學(xué)生們都處于喜歡“被”的一個氛圍下,無論課改怎樣新,都會讓其被動地陷入“悲哀”。

  本來一場以學(xué)生為主體的主動積極的探索,卻很容易演變成學(xué)生小心翼翼地埋著頭“躲避”被老師叫起來回答問題;本來是讓學(xué)生的思維與作者的思維進(jìn)行碰撞,卻很容易導(dǎo)致“無火花”,僅僅是等待被他人的回答解放自己;本來是期待更多創(chuàng)新的學(xué)生從自己角度去理解,卻很容易造成“多生一詞”的現(xiàn)象,很多學(xué)生都是圍繞一個詞語一個出題不斷重復(fù)別人的話語。這個時候我們不得不思考,到底誰“被”哀了。所以我們不得不重新認(rèn)真地思考新課改之下的課堂到底該怎么上?我們到底該用怎樣的姿態(tài)來迎接它?

  一個最溫暖的詞語——回歸

  說了很多,我們不難發(fā)現(xiàn),新課改就是要讓學(xué)生說話,說好話,說自己的話。并沒有那么懸乎,就像魏書生老師說的一樣,新課改,舊課改,說來說去其實(shí)都是一樣的,只是名字不一樣而已,都是我們老祖先留下的最本真的東西——守住自我,返璞歸真。

  仔細(xì)想想,確實(shí)是這個道理,我們需要回歸。從浮躁不安回到平靜安寧;從對新課改的仰望回到置身其中與之交流;從要求學(xué)生從“新”做起到指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的情況逐步適應(yīng);從遠(yuǎn)方回到眼前。不管我們是要學(xué)生回答問題,進(jìn)行討論,還是合作賞析,提升理解,其實(shí)這些都是我們課堂本來應(yīng)該的模樣,不管要不要課改,都是需要做的事情。況且語文作為一門比較特殊的學(xué)科,它更需要回到我們最初的思考,《論語》曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讓學(xué)生的思維從自己身邊開始,從自己的情感體驗(yàn)開始,從生活開始與文本作者進(jìn)行交流,反復(fù)地做,反復(fù)地練習(xí),當(dāng)量變成為質(zhì)變的時候,我們不需要多說,學(xué)生自己都有很多觀點(diǎn)見解要講,因?yàn)槟X袋里有了實(shí)在的東西,并且能夠與自我,與同學(xué),與老師,與作者進(jìn)行思維碰撞了,這個時候一切都是水到渠成的事情。

  關(guān)注內(nèi)心,請往內(nèi)行走。

  語文在新課改的背景下,更應(yīng)該有自己的姿勢與模樣,拋開傳統(tǒng)的理所當(dāng)然的形式,既然是一門生活的學(xué)科,我們就腳踏實(shí)地地走在地上,扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行積累,循序漸進(jìn)地提高語文素養(yǎng),自然而然地喜歡上它。不再是一個古板的形象,迎合時代的特征,讓我們呼喚真情的回歸:語文!語文!

  大學(xué)語文學(xué)術(shù)論文篇二

  了解語文,學(xué)習(xí)語文

  【摘 要】要學(xué)習(xí)語文,首先得了解語文。了解語文的含義,了解語文的構(gòu)成。關(guān)于語文的含義,好多大家都作了說明,本文作者根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際,提出自己獨(dú)到的看法,即“語,指語言,包括字詞句;文,指用語言連綴組織起來的文章,一篇文章包括內(nèi)容、思想情感、手法。內(nèi)容又包括思想方面的,文學(xué)方面的,美學(xué)方面的,文化方面的,甚至科技方面的等等”。然后逐一論述語文的魅力,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語的興趣,激起學(xué)生的愛國熱情。

  【關(guān)鍵詞】語文 內(nèi)涵 字詞 情感

  一、什么是語文

  1962年,葉圣陶曾說過:“什么叫語文?平常說的話叫口頭語言,寫到紙面上的叫書面語言。語就是口頭語言,文就是書面語言。把口頭語言和書面語言放在一起說,就叫語文。”

  還有一種是“語言文章”說。它是把“語文”解釋為“語言與文章”。1950年6月出版的《初中語文》中的《編輯大意》中說:“說出來的是語言,寫出來的是文章,文章依據(jù)語言,語和文是分不開的。語文教學(xué)應(yīng)該包括聽話、說話、閱讀、寫作四個方面。”這些理解,自有他們的道理。這里,我談?wù)勎覀€人的理解。以上兩種解釋,都不太科學(xué),說語文就是口頭語言和書面語言,可口頭語言和書面語言有交叉的,不好徹底分開。把語文理解為說出來的和寫出來的,可說出來的也可以是文章的。為了好教學(xué),我把語文理解為:語,指語言,包括字詞句;文,指用語言連綴組織起來的文章,一篇文章包括內(nèi)容、思想情感、手法。內(nèi)容又包括思想方面的,文學(xué)方面的,美學(xué)方面的,文化方面的,甚至科技方面的等等。

  二、語文學(xué)什么

  明確了語文的定義,下面我們來討論語文究竟學(xué)什么。

  1.學(xué)字詞

 ?、賹W(xué)字音——優(yōu)美的音樂

  我們祖國的文字,有著優(yōu)美的音節(jié),每個字有基本是四個聲調(diào)——陰平、陽平、上聲、去聲。這四個音調(diào),或平,或揚(yáng),或轉(zhuǎn),或去。要是讀準(zhǔn)了,抑揚(yáng)頓挫的,很有節(jié)奏感。再加上輕聲、兒化和變音,又增添了朗讀者的語氣,輕聲使朗讀輕柔,兒化使朗讀親切,變音使朗讀有趣。

  讀四字短語,讀的時候發(fā)準(zhǔn)四聲,顯得抑揚(yáng)頓挫。很是動聽。另外,朗讀文章的時候,我們還會根據(jù)文章的不同特點(diǎn),讀出輕重緩急,將情感蘊(yùn)含其中。你會感到,中國的語言,中國的文字,真的很美妙。例如:朗讀《濟(jì)南的冬天》:

  “……最妙的是下點(diǎn)小雪呀??窗?,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動,叫你希望看見一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!……”

  這段話,讀得輕柔一些,將可愛的濟(jì)南,秀氣的濟(jì)南讀出來,你會覺得朗讀真是件快樂的事。

 ?、趯W(xué)字形——端莊典雅的形象

  中國的漢字,有著其它文字無法比擬的美好形象。外形方方正正,顯得端莊典雅,而內(nèi)部又有奇妙的變化,或橫,或豎,或撇,或捺,或直鉤,或彎鉤。猶如一個內(nèi)秀外美大家夫人。也因?yàn)檫@樣的字形,中國還發(fā)展起來一門特殊的藝術(shù)——書法藝術(shù)。各個書法大家的書寫,以漢字方正的形態(tài)為基礎(chǔ),再融入個人的理解和情趣,將漢字字形的魅力發(fā)揮得淋漓盡致。被尊為“書圣”的王羲之吸取前人書法精華,獨(dú)創(chuàng)一家,擅長楷書、行書和草書,他的字端秀清新,“飄若浮云,矯若驚龍”。顏真卿的書法,有端莊秀美、一筆不茍的小楷;有筆力萬鈞、氣勢磅礴的大楷;有起伏跌宕、筆墨淋漓的行草。內(nèi)容豐富,風(fēng)格多樣,境界開闊。

  所以,我們沒理由不寫好我們的漢字,書寫的時候,首先是將每個字寫周正,然后再融入自己的個性和情趣,將書寫賦予我們的生命和情感,學(xué)習(xí)漢字就是一件快樂的事了。

  ③學(xué)詞義——豐富的文化底蘊(yùn)

  世界上很多文字,是只表讀音,不表含義的。中國的漢字的又一特點(diǎn),可以表音,亦可表義。每個字里,不單有表面的直接的含義,還會有深層的豐富的內(nèi)涵。例如,永垂不朽的“垂”為什么不是“錘”,因?yàn)橛来共恍嗍侵赣肋h(yuǎn)流傳不腐爛的意思,“垂”,是流傳的意思,而“錘”沒有這含義。“坦蕩如砥”的“砥”為什么是這個砥,因?yàn)槭侵柑故幍男男匾衲サ妒粯悠?,而不是底部?ldquo;底”。下面很多詞,都不能寫成別的字,因?yàn)樗刑囟ǖ膬?nèi)涵:

  不可名狀(說出)?搖微不足道(值得)?搖不能自已(停止)?搖拈輕怕重(挑揀)?搖觸手可及(達(dá)到)

  精益求精(更加)?搖甘拜下風(fēng)(甘愿)?搖人云亦云(說)?搖安然無恙(病)?搖深惡痛絕(痛恨)

  2.學(xué)句子

  ①學(xué)習(xí)句子規(guī)范的表達(dá)

  人活著,首先要活得健康,然后才活得美麗。句子也一樣,首先要規(guī)范,然后才求漂亮。所謂規(guī)范,就是表達(dá)時不能出現(xiàn)語病,有語病了,就不能準(zhǔn)確地表達(dá)我們所要表達(dá)的意思,甚至?xí)e誤地傳達(dá)我們的本意。

  所以,我們學(xué)習(xí)句子,首先要學(xué)會規(guī)范使用句子。

 ?、趯W(xué)習(xí)簡明連貫得體的表達(dá)

  所謂“簡明”,即語言“簡要”、“明白”。“簡”的要求:①所說的話應(yīng)該包含交談的目的所需要的信息;②所說的話不能超出需要的信息。“明”的要求:①語言不能晦澀;②話語不能有歧義;③避免羅嗦;④要有條理。概括起來說,簡明的要求就是:第一、要表達(dá)必要的信息,使用相應(yīng)的簡練詞句,沒有多余的信息及其詞句;第二、詞句表意明確,沒有費(fèi)解的詞句;第三、根據(jù)語境決定詳略,沒有詳略不當(dāng)?shù)拿?。用盡可能少的語言,傳遞盡可能多的信息,達(dá)到盡可能高的準(zhǔn)確和可理解度。

  所謂“連貫”,即上下文之間要有明顯的聯(lián)系,話題要統(tǒng)一,陳述對象盡可能保持一致,句子的組合與銜接要自然??疾榈氖菚姹磉_(dá)中句與句之間的組合與銜接問題,保持語言連貫,需要兼顧共同的話題、合理的句序和語言的銜接與呼應(yīng),還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。連貫,是語言表達(dá)的基本要求,也是高考的??键c(diǎn)。

  所謂“得體”,就是根據(jù)內(nèi)部語境(上下文)和外部語境(語言交際的各種情境條件,如:時間、地點(diǎn)、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等)選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。表達(dá)方式適合特定的語境,包括文體色彩、語體色彩(口語與書面語)、感情色彩(褒義與貶義)、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異,還要注意敬詞、謙詞的使用(用語要注意禮貌的要求)、轉(zhuǎn)述語言得體等等。有人通俗地說,所謂得體就是根據(jù)需要說相應(yīng)的話。這的確是很有道理的。

  得體,是語言表達(dá)的基本要求,也是較高要求。語言表達(dá)得體:一要思索在某種特定的語境中能說什么,不能說什么;說什么好,說什么不好;怎樣說有分寸,怎樣說沒有分寸;怎樣說效果好,怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異;更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場合,選擇不同的表達(dá)方式,做到有的放矢、準(zhǔn)確得體、恰到好處??傊?,它牽涉的問題很多很多。

  ③學(xué)習(xí)優(yōu)美的表達(dá)

  學(xué)習(xí)句子做到準(zhǔn)確簡明連貫得體了,很多時候,我們還需要讓句子優(yōu)美些。人要漂亮,我們可以用好看的服裝來加以打扮;句子要漂亮,也需要我們用很多方式來潤飾。

  讓句子結(jié)構(gòu)優(yōu)美。例:

  “板凳要坐十年冷,文章不寫半句空。”

  “紅粉佳人倚門望,望眼欲穿;白衣秀士踏月歸,歸心似劍。”

  “走東西,只因?yàn)榍槲戳?闖南北,卻道是意相隨。”

  這些句子,用對稱的結(jié)構(gòu),第一句道出讀書需刻苦和堅(jiān)持,文章得寫實(shí)在道理,第二句表達(dá)久別戀人渴盼相見的急切心情。第三句,寫出了戀人為愛情而不顧走東西闖南北的堅(jiān)貞。這種結(jié)構(gòu),既表達(dá)了內(nèi)容,又朗朗上口。

  讓句子形象優(yōu)美,我們可以運(yùn)用各種修辭手法。例:

  “盼著云來,以云絮的溫柔擦拭青春的淚滴;盼著雨來,以雨滴的關(guān)懷融化青春的煩憂;青春,是詩是酒是音樂是花蕊是激情。走進(jìn)青春,你就走進(jìn)了人生最浪漫的季節(jié);走進(jìn)青春,你就走進(jìn)了世間最迷人的驛站。”這里運(yùn)用對偶,比喻的修辭手法,將青春期煩惱卻又美麗的特點(diǎn)表達(dá)得鮮明優(yōu)美。再如朱自清《荷塘月色》里的句子:“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”寫荷花,運(yùn)用比喻修辭手法,“如明珠”,寫出了荷花晶瑩剔透,美麗如“星星”,寫出了荷花在朦朧的月色下若有若無。

  3.學(xué)文章

  拿到一篇文章,很多同學(xué)像貓吃團(tuán)魚——找不到頭,分析不知道如何下手。其實(shí),文章無外乎包含三方面:一是內(nèi)容結(jié)構(gòu)的解讀,二是思想情感的感悟,三是寫作手法的賞析。

 ?、賹W(xué)內(nèi)容,感受形形色色的生活畫

  文章的樣式千千萬萬,包含的內(nèi)容也是方方面面。

  有時是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫,令人賞心悅目;有時是內(nèi)涵豐富的大文化,讓人大開眼界;有時是別樣的人生,感覺到認(rèn)識他真好。

  ②學(xué)思想情感,洗滌靈魂,頓悟人生

  有些文章,讓你獲得情感體驗(yàn),洗滌你的靈魂;有的文章,讓你獲得思想啟迪,從而頓悟人生。

 ?、蹖W(xué)寫作手法,欣賞能工巧匠的藝術(shù)

  好文章的作者,都是構(gòu)寫文章的能工巧匠。學(xué)習(xí)了文章的寫作手法,我們就不但知其然,還會知其所以然。文章構(gòu)寫的手法很多,有抒情的手法,有描寫手法,有內(nèi)容表現(xiàn)的手法,這里就不一一討論了。

  認(rèn)識語文,學(xué)習(xí)語文,愛好語文,你會感受到發(fā)自內(nèi)心的舒暢,我們祖國的文字,是最優(yōu)美的文字;我們祖國的語言,是最優(yōu)美的語言。讓語文成為我們每個人生命的一部分,成為我們一生的伴侶。

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