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小學(xué)語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文

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小學(xué)語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文

  小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是非?;A(chǔ)的學(xué)科,讓孩子們了解中國(guó)千年歷史文化和漢字,都要從語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)習(xí)到,所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)尤為重要。下面是小編精心推薦的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文,希望你能有所感觸!

  小學(xué)語(yǔ)文學(xué)術(shù)論文篇一

  優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

  摘要:的知識(shí);通過(guò)研究教學(xué)目標(biāo)的落實(shí),教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,選擇適合學(xué)生接受能力,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的途徑和方法,從而會(huì)提高教師本身的思想水平、知識(shí)水平和教學(xué)能力。

  關(guān)鍵詞:優(yōu)化教學(xué)

  由此不難看出,不論是有經(jīng)驗(yàn)的或剛參加工作的教師要上好課,必先學(xué)會(huì)制定教學(xué)設(shè)計(jì)方案,學(xué)會(huì)根據(jù)不同的教材、不同年級(jí)的學(xué)生完成不同的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)。這是保證教師順利地、成功地走上講臺(tái)、完成教學(xué)任務(wù)的第一步。小學(xué)案例分析的目的是對(duì)以往的教學(xué)進(jìn)行反思,小結(jié),他的最終目的是使教學(xué)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。所謂最優(yōu)化,就是教學(xué)投入少,而又能達(dá)到高效率,使全班學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都能達(dá)到優(yōu)良水平。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最優(yōu)化,必須做到以下幾點(diǎn):

  1、立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展教學(xué)的本質(zhì),正如《新課標(biāo)》所提出的“教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。發(fā)展什么?學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是德、智、體、美全面的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中,就是要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。“發(fā)展”和“傳授”是根本不同的,“傳授”主要靠教師的灌輸,學(xué)生被動(dòng)的接受;而“發(fā)展”主要靠學(xué)生內(nèi)部的動(dòng)力作用,使自身的素質(zhì)和個(gè)性得到提高。教師要給予必要的、適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、激勵(lì)。小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)有明確要求:“教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,使他們具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中,使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)愛(ài)美的情趣,發(fā)展健康的個(gè)性,養(yǎng)成良好的意志品格。”這段話既是教學(xué)的目的,也是對(duì)素質(zhì)的全面概括。語(yǔ)文素質(zhì)雖然主要指語(yǔ)文能力,但語(yǔ)文能力還與思想、思維、情感、文化知識(shí)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等品質(zhì)密切相關(guān)。所以說(shuō),語(yǔ)文素質(zhì)也就是做人的素質(zhì)。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的全面發(fā)展。

  本身包含了促進(jìn)兒童發(fā)展的諸多因素。語(yǔ)文是個(gè)載體,它所載負(fù)的文化科學(xué)知識(shí),都有一定的思想、情意內(nèi)涵及審美意義。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),兒童不僅能學(xué)習(xí)語(yǔ)言,還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)、提高思想認(rèn)識(shí)及思維能力、豐富情感。所以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)兒童全面和諧的發(fā)展不僅是必要的,而且也是可能的。

  2、體現(xiàn)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一教學(xué)既要教語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文,也要教做人、學(xué)做人。其實(shí)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是統(tǒng)一的。通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)生既學(xué)語(yǔ)文、又學(xué)做人,是由學(xué)科的性質(zhì)決定的,是由教學(xué)的目的任務(wù)決定的,也是由語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容所決定的。所載負(fù)的內(nèi)容是極其豐富的。教學(xué)的目的任務(wù),就是要全面發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),素質(zhì)就是做人的素質(zhì)。要提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì),完成語(yǔ)文教學(xué)目的,所選的教材篇篇都蘊(yùn)含著真、善、美的因素。有的課文描寫(xiě)的是大自然的美景;有的課文歌頌了偉大領(lǐng)袖和英雄人物的高尚道德和感人事跡;有的課文介紹了偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家的創(chuàng)造發(fā)明給人類(lèi)帶來(lái)的物質(zhì)文明、精神文明生活的動(dòng)人故事;有的課文揭露了舊社會(huì)兒童悲慘的生活;等等。課文中人物喜怒哀樂(lè)的情感表達(dá),揭示了作品的思想內(nèi)涵,學(xué)生閱讀這些作品,其思想感情很自然地會(huì)發(fā)生變化,會(huì)逐步懂得做人應(yīng)該堅(jiān)持什么、學(xué)習(xí)什么、反對(duì)什么。往往一篇文章所反映的光輝形象或動(dòng)人情節(jié)或優(yōu)美景色,會(huì)在學(xué)生的人格形成中起巨大作用,會(huì)在其一生中留下難以磨滅的印象,是促使其成長(zhǎng)的巨大動(dòng)力。只要學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言有透徹的感悟,必然會(huì)受到潛移默化的思想情感的熏陶;學(xué)生也只有感受到語(yǔ)言的思想情感,才能真正掌握作品的語(yǔ)言。二者是密不可分的。

  教學(xué)歷來(lái)重視文道統(tǒng)一,但對(duì)學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人的統(tǒng)一還不是那么明確,通過(guò)學(xué)語(yǔ)文也學(xué)做人,比語(yǔ)文教學(xué)的思想性要求更高。語(yǔ)文教學(xué)的思想性多限于思想認(rèn)識(shí)的提高,而“做人”的內(nèi)涵主要表現(xiàn)在行動(dòng)上。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中,在提高語(yǔ)文能力的同時(shí),不僅要提高思想認(rèn)識(shí)、豐富情感,而且要形成良好的行為習(xí)慣。就是不僅在于“知”,而且要利于“行”。不過(guò)這不能立竿見(jiàn)影,而要日久天長(zhǎng)地熏陶、積累。

  學(xué)語(yǔ)文和學(xué)做人二者是必然統(tǒng)一的,但不是自然能夠?qū)崿F(xiàn)的,更不是把語(yǔ)文課變?yōu)樗计氛n就能完成的。必須明確教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)文的能力。因此在貫徹該原理時(shí),必須以教學(xué)的基本任務(wù)統(tǒng)一各項(xiàng)任務(wù)。

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