關(guān)于金錢觀的政治論文
金錢是幸福生活的必要條件，但金錢并不等于幸福，因?yàn)槿祟惒荒軟]有精神生活。這是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于金錢觀的政治論文，僅供參考!
關(guān)于金錢觀的政治論文篇一
中學(xué)生樹立正確的金錢觀
【摘 要】金錢是幸福生活的必要條件，但金錢并不等于幸福，因?yàn)槿祟惒荒軟]有精神生活。物質(zhì)生活富裕而精神生活空虛的人，就不會(huì)有真正的幸福，本文通過(guò)當(dāng)代中學(xué)生各種金錢觀的淺析，提出正確的金錢觀。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生 金錢
當(dāng)代中學(xué)生生存于中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特定環(huán)境里，貧富懸殊顯著，生活觀念多元化，金錢觀念多元化，作為一名中學(xué)生該怎樣的抉擇?
一、當(dāng)代中學(xué)生的金錢觀
1.互相攀比
在一個(gè)新的環(huán)境中，很多學(xué)生不知道怎么正確的處理同學(xué)之間的關(guān)系。攀比是個(gè)人為了與某人比高低爭(zhēng)面子，不顧實(shí)際需要以及家庭經(jīng)濟(jì)能力，超前超標(biāo)花錢夠物。例如：有的同學(xué)看到別人買了一件名牌衣服，自己就想買一套比他的牌子還要“亮”的衣服。因此，就經(jīng)常向家長(zhǎng)要求買更新更貴的東西。這種攀比心理，如果家長(zhǎng)不及時(shí)教育和控制的話，就會(huì)漸漸養(yǎng)成不良的金錢觀。
2.炫耀家庭的富裕
有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為自己家境比別的同學(xué)家好，那么自己就會(huì)更有面子，會(huì)更加得到其他同學(xué)的羨慕和擁護(hù)，因此，常常在同學(xué)面前說(shuō)自己家有多少資產(chǎn)并常買些限量版的貴的玩具等。如果這種現(xiàn)象更加縱容的話，孩子會(huì)認(rèn)為很多事情只要有錢都能夠解決，那么，長(zhǎng)期以往，孩子就不會(huì)意識(shí)到金錢真正的價(jià)值。喜新厭舊、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象也較嚴(yán)重。有的同學(xué)使用的東西幾乎是月月更新，文具盒換了一個(gè)又一個(gè)，書包買了一個(gè)又一個(gè)，各種筆已應(yīng)有盡有，還是一有新式樣就買。
3.消極的金錢觀
有些學(xué)生的家境并不是很好，特別是在其他家境較好的孩子面前更是覺得自己家境太差勁，甚至出現(xiàn)怪自己的父母，覺得自己父母太沒有用，不能像別的同學(xué)爸爸媽媽那樣滿足自己的要求。因此，在班級(jí)里很自卑，不愿和別的同學(xué)交流，疏遠(yuǎn)其他同學(xué)。如果這種情況家長(zhǎng)不及時(shí)發(fā)現(xiàn)和孩子交流幫助孩子解決他的心理問(wèn)題的話，孩子就會(huì)產(chǎn)生自卑等更嚴(yán)重的心理問(wèn)題。
二、中學(xué)生消費(fèi)的不良原因
1. 校園周邊環(huán)境的影響。近幾年來(lái)，學(xué)校周圍的個(gè)體經(jīng)商戶、城鄉(xiāng)結(jié)合的部分村民，不約而同地將生財(cái)對(duì)象定位在中學(xué)生身上，他們通過(guò)了解中學(xué)生的所需所求，投其所好，紛紛在學(xué)校周圍擺攤、開快餐店、建歌舞廳、投影廳、卡拉OK廳、網(wǎng)吧等，各種飲食、娛樂(lè)場(chǎng)所遍布高校周圍，可以說(shuō)應(yīng)有盡有、價(jià)格低廉、方便快捷。這些地方都誘使中學(xué)生走出校門，到校外消費(fèi)以滿足其物質(zhì)、精神生活的需要。
2.家庭模式變化的影響。家庭模式上的變化使得中學(xué)生在消費(fèi)上也發(fā)生了變化。家庭的溺愛為他們進(jìn)行高消費(fèi)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。家庭成員把唯一的孩子視為珍寶，于是他們生怕孩子吃不好，穿不好，生怕孩子生活的比別人差。很多家長(zhǎng)往往自覺不自覺地把大把的錢塞給自己的孩子，生怕孩子受苦。加上現(xiàn)在中國(guó)人民的生活水平的提高，孩子要錢，只要開口，家長(zhǎng)都不會(huì)拒絕，這樣源源不斷的金錢上的供給使得中學(xué)生們養(yǎng)成了沒錢可以向家里要，缺乏對(duì)金錢的正確理解，也不明白金錢是得來(lái)不易的，從而為他們的不良消費(fèi)埋下了隱患。甚至有些家庭并不富裕，家長(zhǎng)是農(nóng)民或是下崗工人，但他們不愿意讓自己的孩子比別人生活的差，常常是想方設(shè)法的給孩子錢，滿足子女的消費(fèi)需要，以免他們?cè)谧约旱耐瑢W(xué)面前顯得“寒磣”。家長(zhǎng)這樣給錢無(wú)度，子女花錢也就順理成章如流水了。
3.學(xué)校教育缺失的影響。 進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了深刻的變化，出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)、新情況，學(xué)校思想政治工作存在一些薄弱環(huán)節(jié)，出現(xiàn)了一些不適應(yīng)，其中對(duì)中學(xué)生消費(fèi)方面的教育和引導(dǎo)不足就是具體表現(xiàn)之一。一方面，由于很多的教育者認(rèn)為：消費(fèi)純粹是中學(xué)生個(gè)人的私事，如何消費(fèi)、消費(fèi)什么等等都由學(xué)生自己決定，或者由學(xué)生的家庭給予教育、指導(dǎo)、學(xué)校和教師無(wú)權(quán)干涉。另一方面，當(dāng)代的中學(xué)生有如溫室中的花朵，經(jīng)受艱苦勞動(dòng)的機(jī)會(huì)極少，他們雖然嘴里會(huì)讀“鋤禾日當(dāng)午”的詩(shī)篇，卻沒有幾個(gè)是真正經(jīng)歷過(guò)“汗滴禾下土”的情景，因而更缺乏“粒粒皆辛苦”的感覺。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，學(xué)校教育在消費(fèi)觀上的缺失，使得中學(xué)生的消費(fèi)采取一種放任自由的態(tài)度，面對(duì)品種繁多、魚龍混雜的商品市場(chǎng)和各種新穎的媒體宣傳，中學(xué)生們打著“不拘小節(jié)”的幌子，走入了非理性消費(fèi)的怪圈。
正是由于以上的原因，在中學(xué)生中產(chǎn)生了一種十分不好的攀比心理。這是最主要的原因。在一個(gè)班級(jí)體中，只要有一個(gè)人穿名牌，沒過(guò)多久就會(huì)全班就會(huì)有很多人穿上。他們都是抱著這樣一種心態(tài)：“人家有的我也要有。”也正是由于這種心態(tài)，他們?cè)跁?huì)不惜一切的去滿足自己的愿望。在加上家長(zhǎng)的縱容，這也就理所當(dāng)然了。
三、樹立正確消費(fèi)、金錢觀
1.教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)金錢的社會(huì)功能。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)處在封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式之下，思想一直存在著重義輕利的思想，存在著藐視和貶低金錢、安貧樂(lè)道貌岸然的傳統(tǒng)思想。這些陳舊的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)當(dāng)前發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)極為不利的，所以正確地評(píng)價(jià)貨幣的社會(huì)功能對(duì)我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)大有幫助。同時(shí)，對(duì)“金錢萬(wàn)能”的觀點(diǎn)我們又要給予反對(duì)，它是拜金主義者的一孔之見。從人和錢的關(guān)系來(lái)看，人創(chuàng)造了價(jià)值，錢是為人服務(wù)的。如果過(guò)分地醉心于追名逐利，乃至信奉“人為財(cái)死，鳥為食亡”，那就顛倒了人與錢的關(guān)系。而且“金錢萬(wàn)能”是資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，與我國(guó)的公有制社會(huì)是格格不入的，人的生活目的不僅僅是為了金錢，還有理想、道德、情操，這些都是金錢無(wú)法買到的。
2.還要教育學(xué)生養(yǎng)成一種勤勞節(jié)儉為榮，非法占有為恥的優(yōu)良品性。金錢的獲得一般有三種途徑：通過(guò)自己正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)所得;合法的非法勞動(dòng)所得;非法所得。只有第一條渠道者是真正反映和表現(xiàn)了他的社會(huì)價(jià)值。獲取這一部分是勞動(dòng)都的光榮行為。其它兩類的所得都是不道德或違法的錯(cuò)誤行為。同時(shí)，勤勞儉樸是中華民族的光榮傳統(tǒng)，在目前我國(guó)還不富裕的情況下，繼承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)是時(shí)代賦予的使命。所以教育學(xué)生從小處著眼，節(jié)約一分錢，一滴水，一度電，禁止高消費(fèi)、互相攀比的不良行為，這對(duì)青少年的身心健康和良好價(jià)值觀的形成將大有裨益。
3.組織學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐。如一些博覽會(huì)，交易會(huì)，讓學(xué)生接觸市場(chǎng)，了解商品交換的過(guò)程，這樣可以使學(xué)生親眼目睹創(chuàng)業(yè)的艱辛。在一些經(jīng)濟(jì)條件許可的地區(qū)，假期組織學(xué)生做一些力所能及的工作，讓他們體驗(yàn)有價(jià)值的勞動(dòng)，然后有目的地指導(dǎo)他們的經(jīng)濟(jì)行為，教會(huì)他們合理用錢。這樣一方面得到了鍛煉，另一方面又讓他們?cè)趯?shí)踐中養(yǎng)成正確合理的金錢觀。
關(guān)于金錢觀的政治論文篇二
淺析當(dāng)代中學(xué)生的金錢觀
【摘要】本文通過(guò)當(dāng)代中學(xué)生各種金錢觀的淺析，提出正確的金錢觀。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;正確的金錢觀
當(dāng)代中學(xué)生生存于中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特定環(huán)境里，貧富懸殊顯著，生活觀念多元化，金錢觀念多元化，作為一名中學(xué)生該怎樣的抉擇?
1 當(dāng)代中學(xué)生的金錢觀
1.1 生長(zhǎng)在普通工薪階層家庭的中學(xué)生，尤其是父母在紅火的公司或在國(guó)家政府部門及事業(yè)單位工作，這類家庭的中學(xué)生有一種天然的自豪感，以自己所在的家庭有一定社會(huì)地位和穩(wěn)定的工資收入為榮。他們?cè)谂时刃睦淼尿?qū)使下，總覺得家里給自己每周之生活費(fèi)太少，自己每年得到的壓歲錢太少，自己每學(xué)期期末考成績(jī)得到獎(jiǎng)金分量太輕，總之，自己為了完成學(xué)業(yè)付出了慘重的代價(jià)，做出了巨大犧牲，一年苦到頭，自己得到太少的金錢回報(bào)。
淺析：普通工薪階層家庭的家長(zhǎng)有以下共同點(diǎn)：重視子女教育，舍得投資，例如，大力支持孩子參加特長(zhǎng)班學(xué)習(xí);鼓勵(lì)上進(jìn)，學(xué)習(xí)風(fēng)氣較濃厚，例如，有的家長(zhǎng)以自己的刻苦學(xué)習(xí)作為身教，有的家長(zhǎng)用獎(jiǎng)金鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步或優(yōu)異成績(jī);虛榮心較強(qiáng)，有讓孩子為自己的家庭爭(zhēng)面子的潛意識(shí)，例如，總是買好的學(xué)習(xí)用具給孩子使用，總是買好的衣褲鞋襪給孩子穿，家長(zhǎng)本人卻是省吃儉用地度日;在家庭教育中，重視遵紀(jì)守法，重視遵守道德規(guī)范，重視盡量不要惹是生非，例如，帶孩子騎自行車，走非機(jī)動(dòng)車道，不去闖紅燈;重視勤儉節(jié)約，避免鋪張浪費(fèi)，例如，買新鮮糕點(diǎn)，夠吃兩天左右的數(shù)量就行，以免造成浪費(fèi);重視勤勞生財(cái)，力戒偷奸?；?，引導(dǎo)孩子刻苦學(xué)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)，一分耕耘一分收獲，千萬(wàn)不要抄別人的作業(yè)或請(qǐng)別人代替自己做作業(yè);重視一技之長(zhǎng)教育，“天干三年，餓不死手藝人”之古訓(xùn)對(duì)工薪階層家庭有非同一般的影響力，例如，理發(fā)師憑自己的精湛手藝和良好的服務(wù)態(tài)度為顧客服務(wù)，付出辛勤的勞動(dòng)過(guò)后，獲得報(bào)酬，以此維持一個(gè)家庭的生活費(fèi)用。
小結(jié)：生長(zhǎng)在普通工薪階層家庭的中學(xué)生雖然渴望得到更多的金錢，但還是會(huì)體貼家長(zhǎng)，不會(huì)提出家庭經(jīng)濟(jì)無(wú)法承擔(dān)的需求，他們獲得金錢的途徑主要是通過(guò)努力學(xué)習(xí)來(lái)得到期中和期末考試的獎(jiǎng)金。因此，他們珍惜金錢，懂得節(jié)約，有時(shí)會(huì)計(jì)劃自己的經(jīng)濟(jì)支出。他們得到更多的金錢的欲望相當(dāng)強(qiáng)烈，有濃厚的金錢意識(shí)，有比較強(qiáng)烈的攀比欲望，為了自己不落伍于同齡人，舍得用錢來(lái)武裝自己，因此，經(jīng)常出現(xiàn)超前消費(fèi)的現(xiàn)象。
1.2 生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)寬裕家庭的中學(xué)生，每周有足夠的生活費(fèi)，積攢得上萬(wàn)的壓歲錢，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步能得到大額獎(jiǎng)金，隨意找個(gè)借口就能要到錢，總之，自己只要聽家長(zhǎng)的話，所有開支皆能得到家庭的絕對(duì)保障。
淺析：經(jīng)濟(jì)寬裕家庭的家長(zhǎng)通常分為特別重視子女教育和特別輕視子女教育兩種類型。
特別重視子女教育的家長(zhǎng)，逼迫子女參加英語(yǔ)等學(xué)科的特長(zhǎng)班，并參加考級(jí)，這類的特長(zhǎng)班所學(xué)的知識(shí)都是超前的，即小學(xué)階段就學(xué)到初中、高中的知識(shí)，初中階段就學(xué)到高中、大學(xué)的知識(shí)，這種特長(zhǎng)班的學(xué)習(xí)所花費(fèi)子女的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力不亞于完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的量，這些子女肩上挑著的擔(dān)子是普通學(xué)生的兩倍。這種家庭錘煉出來(lái)的子女有利有弊，利 ：子女經(jīng)歷小學(xué)、初中的磨練，能堅(jiān)持下來(lái)者，則養(yǎng)成勤苦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，直到高中、大學(xué)，讀碩、讀博，走出一條光輝的人生之路，這些子女獨(dú)具超強(qiáng)的自制力，獨(dú)具超強(qiáng)的意志和體質(zhì)，獨(dú)具超強(qiáng)的能力，這是絕大多數(shù)家長(zhǎng)都渴望得到的結(jié)果，取得這樣結(jié)果的子女是特殊材料做成的，在普通中小學(xué)生中百分之九十五的人都做不到;弊：這些子女由于承擔(dān)著超負(fù)荷的學(xué)習(xí)任務(wù)，比常人多付出驚人的精力和時(shí)間，承受著巨大的心里不平衡壓力，連續(xù)多年的疲勞鏖戰(zhàn)，很少有娛樂(lè)時(shí)間，很少有九小時(shí)以上的睡眠時(shí)間，久而久之，極易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，產(chǎn)生扭曲心理，他們得到的是物質(zhì)上的滿足，還得到家庭、學(xué)校和社會(huì)上的贊頌，他們失去的是快樂(lè)和悠閑，還失去常人應(yīng)有的休息。
特別輕視子女教育的家長(zhǎng)，因家庭之經(jīng)濟(jì)實(shí)力足以解決子女的就業(yè)問(wèn)題和生存問(wèn)題，讀書只是為了混混年齡。這些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育極為輕視，對(duì)子女在校表現(xiàn)也無(wú)所謂，甚至任憑子女隨心所欲，家長(zhǎng)承擔(dān)一切責(zé)任。他們認(rèn)為，成績(jī)優(yōu)異的中學(xué)生考取大學(xué)，一畢業(yè)就失業(yè)。這的確是不爭(zhēng)的事實(shí)。
小結(jié)：生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)寬裕家庭的中學(xué)生用錢隨心所欲，有大手大腳的習(xí)慣，為人豪爽大方，廣交朋友，有很強(qiáng)的交際能力，不珍惜金錢，不懂得節(jié)約。他們的金錢意識(shí)淡薄，用錢恰似用地上撿來(lái)的樹葉，他們更注重追求自己的快樂(lè)。他們虛榮心特別強(qiáng)，經(jīng)常引領(lǐng)時(shí)代新潮流。
1.3 生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)家庭的中學(xué)生，從不與他人攀比吃喝玩樂(lè)等物質(zhì)享受方面的項(xiàng)目，生活上特別節(jié)省，能精心計(jì)劃自己的經(jīng)濟(jì)支出，由于默默旁觀別人的高檔享受已成習(xí)慣，故有明顯的自卑感，有不向家長(zhǎng)提過(guò)高要求的習(xí)慣。有些子女性情孤僻，不善交際。
淺析：父母有以下共同點(diǎn)：文化程度低，有一棵草有一顆露水珠的傳統(tǒng)觀念，對(duì)子女學(xué)業(yè)教育是自生自滅的態(tài)度。加上忙于生計(jì)，無(wú)暇顧及子女之學(xué)業(yè)。經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家長(zhǎng)對(duì)子女做人方面的教育較為重視，要求子女多做善事，尊敬師長(zhǎng)，勤勞節(jié)約，孝敬長(zhǎng)輩，懂禮貌;對(duì)子女的學(xué)習(xí)方面管得很少，投入的精力和時(shí)間都極少，有成龍上天、成蛇入地的意味;對(duì)子女的生活開支方面一切從簡(jiǎn)。
小結(jié)：生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)拮據(jù)家庭的中學(xué)生特別珍惜來(lái)之不易的金錢，有特別節(jié)省的習(xí)慣，有不與人攀比物質(zhì)生活的習(xí)慣，有極強(qiáng)計(jì)劃自己經(jīng)濟(jì)開支的能力。他們虛榮心較弱，有極為濃厚的金錢意識(shí)，有很強(qiáng)烈的發(fā)財(cái)欲望。
2 金錢與心態(tài)
2.1 健康的心態(tài)：所有中學(xué)生的家長(zhǎng)都想用錢換來(lái)子女健康的心態(tài)，都舍得在子女身上用錢，都盼望在滿足子女需求過(guò)后，獲得家庭氣氛和諧，子女心順、氣順，調(diào)動(dòng)子女的積極性，把主要精力持之以恒地用在學(xué)習(xí)上。例如，以金錢作為物質(zhì)鼓勵(lì)手段，鼓勵(lì)子女努力奮斗，在期中和期末考試中取得好成績(jī)來(lái)獲得獎(jiǎng)金，以此滿足他們想得到金錢的欲望，同時(shí)，滿足了他們的攀比欲望，買到了一些自己久已羨慕的別人擁有的東西。把為數(shù)不多的金錢變?yōu)閷W(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力，這是用錢換來(lái)的健康心態(tài)。 中學(xué)生都喜歡趕時(shí)髦，例如耐克牌運(yùn)動(dòng)鞋，價(jià)格極貴，能說(shuō)服子女放棄購(gòu)買，這是不用錢換來(lái)的健康心態(tài)。
2.2 扭曲的心態(tài)：家長(zhǎng)過(guò)分摳門，會(huì)換來(lái)子女的扭曲心態(tài)。例1，工薪家庭的子女要求買個(gè)300多元的書包，家長(zhǎng)不同意，小孩就會(huì)這樣想：×××的父親與自己的父親是同事，他家買了一個(gè)300多元的書包，我家為什么會(huì)買不起?因此，攀比心理使他的心理不平衡。例2，×××考取全省最好的一所初中，每年需交擇校費(fèi)8000元，家長(zhǎng)圖省錢，不讓他去這所初中就讀，結(jié)果去了一所不用交擇校費(fèi)的普通初中就讀。×××心想：比自己家庭收入少的、考分又比自己低的同學(xué)都進(jìn)了那所名校，自己怎么這么倒霉?從此，他精神一蹶不振，相當(dāng)自卑。我認(rèn)為：例1和例2中兩名中學(xué)生的家長(zhǎng)因吝嗇于子女教育的正常投入，而造成兩名中學(xué)生的扭曲的心態(tài)，這樣的陰影有時(shí)是短暫的，有時(shí)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，有時(shí)會(huì)影響人的一生，例2的那個(gè)中學(xué)生就因未能讀名校而遺憾終生，這是不應(yīng)該發(fā)生的事件。這是典型的舍不得用錢換來(lái)的扭曲心態(tài)。
中學(xué)生×××只要每天去上學(xué)，一周之內(nèi)無(wú)老師狀告家長(zhǎng)的情形，家長(zhǎng)發(fā)給×××獎(jiǎng)金200元。其次，還有很多種發(fā)放獎(jiǎng)金和工資的方式，寫一篇校外作文10元，洗碗一次3元，拖地一次2元等。這位家長(zhǎng)把金錢的鼓勵(lì)用到極致，這樣做有利有弊，最大的利是：可以充分地調(diào)動(dòng)中學(xué)生的積極性;最大的弊病在于：有錢才做，做任何事情都追求報(bào)酬。這就是用錢買來(lái)的扭曲的心態(tài)。
用錢可以換來(lái)中學(xué)生的健康的心態(tài)，也可以換來(lái)中學(xué)生的扭曲的心態(tài);不用錢可以換來(lái)中學(xué)生的健康的心態(tài)，也可以換來(lái)中學(xué)生的扭曲的心態(tài)，由此可見金錢的作用奧妙無(wú)窮。
3 引導(dǎo)當(dāng)代中學(xué)生具備正確的金錢觀
賀拉司說(shuō)：“要使財(cái)產(chǎn)為我奴，毋使我為財(cái)產(chǎn)奴。”此名言準(zhǔn)確地道出人與財(cái)產(chǎn)之關(guān)系，哲理深刻，金錢和財(cái)富是人生存所需之工具，并不是人生存的最終目的，這就是金錢的性質(zhì)。在我國(guó)當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)金錢定性常見兩種錯(cuò)誤：
一種是過(guò)高，即把金錢當(dāng)上帝，認(rèn)為金錢是萬(wàn)能的，這就產(chǎn)生了拜金主義者，他們把金錢視為人生的終極目標(biāo)，比什么都重要，他們?cè)谧非蠼疱X的過(guò)程中，敢于拼命，敢于違法犯罪，敢于不顧一切。這樣做的結(jié)果只會(huì)是如菲爾丁所說(shuō)的那樣：“把金錢當(dāng)上帝，金錢就會(huì)像魔鬼一樣來(lái)整治你。”在我國(guó)當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期這一特定的歷史環(huán)境中，拜金主義者相當(dāng)容易成為很多人效仿典型，使很多人因此而墜入深淵。
一種是過(guò)低，即輕視金錢的作用，隨意揮霍，隨意浪費(fèi)，不珍惜來(lái)之不易的金錢。盡管有的中學(xué)生家庭非常富裕，但是，中學(xué)生手里金錢畢竟凝聚著自己家人的汗水和心血。
在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特定環(huán)境里，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)具備正確的金錢觀：
金錢的性質(zhì)：金錢是人生存所需之工具。
金錢的作用：金錢是人生活中的必需品，學(xué)習(xí)、工作、生活離不開金錢;金錢是生命的源泉，吃、穿、住、醫(yī)療保健等基本生活開支必須靠金錢來(lái)支付。
金錢的來(lái)源：金錢來(lái)自勞動(dòng)，這是金錢的主要來(lái)源。如：一個(gè)人能就業(yè)，又能穩(wěn)住現(xiàn)有的職業(yè)，也就穩(wěn)住了現(xiàn)有的收入，收入來(lái)自勞動(dòng)。
金錢的意義：金錢能滿足人的物質(zhì)生活和精神生活，金錢能決定人的社會(huì)地位。
當(dāng)代中學(xué)生正確的金錢觀：金錢是人生存必需的工具，在遵紀(jì)守法的前提下獲得金錢、使用金錢，以此來(lái)滿足自己物質(zhì)生活和精神生活的需求。
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