初二政治論文馬克思主義2500字(2)
初二政治論文馬克思主義2500字
初二政治論文馬克思主義2500字篇二
今天應該怎樣學習馬克思主義
建設學習型黨組織是建設馬克思主義學習型政黨的基礎工程。學習馬克思主義，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，是推進學習型黨組織建設的首要任務。為此，要認真解決好三個方面的問題，以深入推動對馬克思主義的學習。
“回到馬克思”：認真閱讀馬列經(jīng)典原著
“回到馬克思”就是要真實地恢復馬克思主義的原貌，糾正對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解，剔除那些附加在馬克思主義身上的似是而非的東西，這就需要認真閱讀馬列經(jīng)典著作。正如恩格斯在談到學習《資本論》時所說：“對于那些希望真正理解它(馬克思主義)的人來說，最重要的卻正好是原著本身”。
重視馬列原著的當代價值，須注意以下問題：
要“說新話”但不能忘了“老祖宗”。堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法，是馬克思主義中國化的基礎，馬克思主義中國化就是在不忘馬克思主義“老祖宗”的基礎上“說新話”。馬克思主義中國化是堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的辯證統(tǒng)一，堅持是發(fā)展的基礎和前提，發(fā)展是堅持的條件和體現(xiàn)。當前，不忘“老祖宗”，對于維護和鞏固馬克思主義的指導地位，堅定中國特色社會主義理想信念，具有重要的現(xiàn)實意義。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)展的突飛猛進，意識形態(tài)領域并不平靜，新自由主義思潮、民主社會主義思潮、歷史虛無主義思潮等，都在與主流意識形態(tài)爭奪話語權(quán)。這就需要我們通過閱讀馬列原著，把握經(jīng)典馬克思主義與中國特色社會主義一脈相承而又與時俱進的聯(lián)系，撥開思想迷霧，走出理論誤區(qū)。
“理論是灰色的”但并非可有可無。歌德有句名言：理論是灰色的，生活之樹常青。一些同志由此曲解理論與實踐的關系，輕理論重實踐，甚至把理論和實踐對立起來，似乎重理論就必然脫離實踐，這實在是一種誤讀。其實，這句名言旨在揭示理論的命運在于從“灰色”走向“常青”，理論如果遠離生活、脫離實際，那只能是僵化的理論、不管用的理論。即使是馬克思主義也要聯(lián)系實際、與時俱進，否則就不能保持常青的魅力。恩格斯曾指出：“一個民族要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”列寧也強調(diào)：“沒有革命的理論，就沒有革命的行動。”當下，要注意克服“理論自發(fā)論”——只要實踐就可以自然形成理論，有什么樣的實踐活動就會形成什么樣的理論，實踐活動越多理論水平就越高。實踐證明，理論與實踐是相互依存相互促進的辯證關系，一個人如果不善于理論思考，即使實踐再多也不能形成系統(tǒng)的創(chuàng)新思維，甚至有可能陷入經(jīng)驗主義、實用主義和本位主義的泥潭。
反對本本主義不能“胸無本本”。毛澤東同志在1930年就指出：“我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”這在今天仍有重要的現(xiàn)實意義，但要防止從一種傾向走向另一種傾向，即：不能從本本主義走向“胸無本本”。毛澤東同志反對本本主義旨在批評脫離實際、生搬硬套馬列條文的教條主義，前提是“我們需要‘本本’”。我們不妨問問自己究竟掌握多少馬列“本本”?一些黨員干部已經(jīng)與馬列原著久違，一些年輕同志幾乎沒有系統(tǒng)地學過馬克思主義。反對本本主義是要有“資本”的，如果“胸無本本”，憑什么來反對本本主義?胸有本本與本本主義沒有必然聯(lián)系，只要結(jié)合實際、與時俱進，馬克思主義的“本本”依然會閃耀出奪目的光輝。對于時下一些黨員領導干部來講，更嚴重的問題是缺少“本本”，因而需要自己走出麻將館、洗腳屋和歌舞廳，走進書房添些馬列原著的“書卷味”，好好為自己“充電”、“補身”。
“要精要管用”并非越少越好。鄧小平同志在1992年南方談話中提出“學馬列要精，要管用”。這是在談論形式主義的語境下形成的經(jīng)典名言，是反對形式主義地讀馬列本本。然而，如果從中推導出“鄧小平不主張讀馬列本本”的結(jié)論，那顯然是對鄧小平思想的誤讀。“學馬列要精，要管用”，重在把握“精髓”與實際運
用，即堅持以實際問題為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的 實踐和新的 發(fā)展。學馬列要精要管用，但絕不是可有可無、越少越好。本本與精髓是形神關系，無精髓形成不了本本，無本本體現(xiàn)不了精髓，我們理應在求精通、管用上下功夫。
“發(fā)展馬克思”：重視馬克思主義的發(fā)展形態(tài)
學習馬克思主義重在“發(fā)展”，即根據(jù)不斷變化的條件，解放思想、實事求是，進一步完善和發(fā)展馬克思主義的基本原理、觀點，使之與時俱進，永葆青春。
“發(fā)展馬克思”應突出解決以下問題：
全面把握馬克思主義的內(nèi)涵。馬克思主義不僅僅是馬克思、恩格斯等的經(jīng)典著作，也不只是馬克思主義的基本原理。它是科學 社會主義價值信仰、制度設計和實踐策略的統(tǒng)一，是各國社會主義理論與科學社會主義基本原則的統(tǒng)一，是經(jīng)典馬克思主義與當代馬克思主義的統(tǒng)一。我們要突出把握馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論;突出把握馬克思主義為了最廣大人民根本利益的 政治立場;突出把握馬克思主義實事求是、與時俱進的理論品格，把理論 應用于實際，解決好發(fā)展中的問題。
充分認識科學發(fā)展觀在馬克思主義理論創(chuàng)新中的突出地位。發(fā)展馬克思最有效的途徑是從時代精神出發(fā)，從各國的實際出發(fā)，實現(xiàn)馬克思主義的民族化、時代化和大眾化。中國特色社會主義理論體系就是當代中國的馬克思主義。在當代中國，堅持和發(fā)展馬克思主義尤其要堅決貫徹落實科學發(fā)展觀。這是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國 經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當前，學習中國特色社會主義理論體系，應高度重視對科學發(fā)展觀這一最新成果的把握運用。
科學揭示中國特色社會主義與經(jīng)典馬克思主義的內(nèi)在 聯(lián)系。當前，社會上存在對于中國特色社會主義的一些認識誤區(qū)，其中一個重要原因就是未能充分認識中國特色社會主義與經(jīng)典馬克思主義一脈相承而又與時俱進的關系。中國特色社會主義堅持和發(fā)展了經(jīng)典馬克思主義的基本原理，同時又具有自己鮮明的特色。建設和發(fā)展中國特色社會主義，需要把握經(jīng)典馬克思主義的源頭，尤其需要馬克思主義中國化理論來指導。同時，就研究我國社會主義建設問題而言，還應該深入把握三個層面的規(guī)律：社會主義建設規(guī)律，欠發(fā)達國家社會主義建設規(guī)律，像中國這樣建立在半封建半殖民地基礎上的發(fā)展中國家建設鞏固和發(fā)展社會主義的規(guī)律。
“運用馬克思”：探索馬克思主義中國化的實踐特點
學習馬克思主義貴在“運用”，即以我們正在做的事情為中心，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，以發(fā)展著的馬克思主義武裝頭腦，凝魂聚氣，指導 工作，促進發(fā)展，并在實踐探索的基礎上做出新的理論概括，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。“回到馬克思”、“發(fā)展馬克思”是手段，而“運用馬克思”才是目的。我國是多民族廣地域的社會主義大國，經(jīng)濟、 文化和社會發(fā)展程度不一，應堅持原則性和靈活性的統(tǒng)一，積極探索馬克思主義中國化的特點。
在發(fā)展模式上大膽創(chuàng)新、形成特色。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中強調(diào)：“宣言中闡述的一般原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”馬克思主義活的靈魂就是具體情況具體分析，只有一切從實際出發(fā)，結(jié)合各自特點實踐社會主義理論體系，才算得上真正堅持馬克思主義。這就要求各地區(qū)各部門在經(jīng)濟社會發(fā)展中既不能照搬外國 經(jīng)驗，也不能任意移植本國其他地區(qū)的發(fā)展模式，即使本地過去的成功模式也需要與時俱進、不斷完善。
在破解難題上解放思想、積極探索。堅持、發(fā)展和運用馬克思主義，應在解決實際問題的進程中落實，并用實踐的效果來檢驗，尤其要重視研究解決當前改革發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題，通過微觀探索提供新鮮經(jīng)驗。比如堅持公有制為主體，具體到市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)要不要考慮比重問題，如何把握質(zhì)和量?城鄉(xiāng)集體企業(yè)在歷史上發(fā)揮了重要作用，現(xiàn)在能否再創(chuàng)輝煌?實行生產(chǎn)要素按貢獻參與分配，如何公平對待資本要素和勞動要素、防止資本侵占勞動權(quán)益?
在理論創(chuàng)新上 總結(jié)概括、提煉升華。馬克思主義中國化既包括接受和運用馬克思主義，也包括在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。豐富發(fā)展馬克思主義，既要重視創(chuàng)造又要善于總結(jié)，把“地方模式”、“區(qū)域現(xiàn)象”上升為“中國經(jīng)驗”、“中國特色”?？偨Y(jié)宣傳改革發(fā)展的探索成果，是理論創(chuàng)新的責任，是樹立全局觀念的體現(xiàn)，應該理直氣壯,積極主動。對于基層創(chuàng)造的經(jīng)驗，有必要借助黨內(nèi)外專家學者的提煉概括和升華，使之更具實踐的價值和意義。
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