珍愛生命的政治論文(2)
珍愛生命的政治論文篇二
珍愛生命,守望和平
摘 要: 壺井榮是日本女作家,兒童文學(xué)作家。她一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品?！抖闹谎劬Α肥菈鼐畼s的一部著名代表作,該作品充滿了對生活的熱愛、對生命的尊重,同時嚴(yán)厲抨擊了戰(zhàn)爭的罪惡。本文從對小說《二十四只眼睛》分析入手,探討壺井榮的作品特點與人格魅力。
關(guān)鍵詞: 壺井榮 《二十四只眼睛》 母愛 正義 和平
1.引言
2010年是日本女作家壺井榮女士誕生110周年?；蛟S在中國她并不為人們所熟知,然而在日本,“壺井榮”這個名字可以說是家喻戶曉,因為她的一些作品被收入到了國文教科書中,很多日本人在孩提時代就讀過她的小說。
壺井榮的作品富有勞動人民的思想感情,格調(diào)樸素、輕快,充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。她的很多作品均以二戰(zhàn)為背景,在這些作品中,壺井榮堅定地表達了自己的反戰(zhàn)思想。因此在壺井榮洋溢著溫情、母性情感的作品中還充滿了一份正義感。
《二十四只眼睛》是壺井榮最著名的一部作品,可以說小說本身超出了單純的兒童文學(xué)范疇,這部小說讓我們感受到了作者“尊重自然、尊重生命、尊重個性、熱愛和平”的心聲,也讓我們領(lǐng)略到了壺井榮本人的獨特人格魅力。
2.來自香川
壺井榮一九○○年(明治三十三年)八月五日出生于香川縣小豆島坂手村(現(xiàn)在的內(nèi)海町)。家中有身為箍桶匠的父親、母親、祖母及壺井榮兄弟姊妹十人,另外還有被其父母收養(yǎng)作為徒弟的兩名孤兒。壺井榮就成長在這么一個雖然清貧但不失溫馨的大家庭里。家庭生活對壺井榮的性格塑成與今后的文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在當(dāng)教師的長兄壺井彌三郎的引導(dǎo)下,壺井榮自幼愛好文學(xué)。然而就在壺井榮尚未小學(xué)畢業(yè)之時,家中發(fā)生了不幸。由于其父親經(jīng)營的箍桶作坊破產(chǎn),家中生計一下子變得艱難了。于是壺井榮開始通過替人家?guī)Ш⒆?、跟著父親出海勞作、在村子里的郵局干活等補貼家用。雖然非常辛苦,但正是這些生活經(jīng)歷為她以后的創(chuàng)作提供了豐富的素材。
二十五歲那年,壺井榮來到東京,與同鄉(xiāng)出身的詩人壺井繁治結(jié)為夫妻,從此壺井榮便定居?xùn)|京,開始了新的生活。壺井夫婦居住在東京世田谷區(qū)太子堂附近,當(dāng)時那里居住著很多文學(xué)家、作家,是個人文氣息濃郁的地方,然而此時的壺井榮還完全沒有意識到自己將來也能成為一名作家。
3.步入文壇
推動壺井榮握筆走上文壇的是當(dāng)時的另一名日本著名女作家佐多稻子。“只要把你平時所言所想寫下來就好了嘛。”佐多稻子這樣對壺井榮說。受到佐多的鼓勵,壺井榮于一九三八年九月在雜志《文壇》上發(fā)表了她的處女作《蘿卜的葉子》,從此壺井榮正式踏上寫作之路,創(chuàng)作了很多中長篇小說。
4.《二十四只眼睛》的誕生
一九五二年,壺井榮的小說《二十四只眼睛》在雜志New ege上作為連載發(fā)表。一開始連載的小說并未受到多大的關(guān)注,而之后由光文社發(fā)行的單行本卻使該小說一躍成名。一九五四年該小說被搬上熒幕,反響空前,據(jù)說當(dāng)時的日本文部大臣看了電影后都感動地?zé)釡I盈眶。該電影的拍攝地被保留下來建成了《二十四只眼睛》電影村,至今仍每年接待來自日本國內(nèi)外的眾多游客。
作為一名作家,壺井榮是半路出家。沒有經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí),也未曾受過系統(tǒng)的訓(xùn)練,那么她所創(chuàng)作的《二十四只眼睛》是一部怎樣的作品,又有著怎樣的魅力呢?
4.1真情沐浴人生
《二十四只眼睛》的故事發(fā)生在日本瀨戶內(nèi)海邊的小豆島上。師范學(xué)院畢業(yè)的大石久子天生麗質(zhì),聰慧善良,剛走出校園的她被分配到了小豆島上的一處偏僻鄉(xiāng)村當(dāng)小學(xué)教員,在那里她遇到了十二名局促靦腆的一年級孩子。大石老師親自帶領(lǐng)孩子們走入教室,從此開始了她對孩子們的啟蒙教育。大石老師的身上隨處可見母性般閃耀的光芒。她教孩子們識字、算術(shù)、唱歌,同孩子們一起玩耍游戲,她關(guān)心著孩子們的點滴成長。在這份自然親切的關(guān)愛下,孩子們深深地依戀上了大石老師。
《二十四只眼睛》的故事跨越二戰(zhàn)前后,這是一個黑暗痛苦的年代。但小說中始終洋溢著一種溫馨。這種溫馨來自大石老師對孩子們的無私關(guān)愛;來自孩子們對大石老師的無限愛戴。
師生第一次上課,細(xì)心的大石老師就了解了十二個孩子的小名并大致知道了孩子們的家庭情況。在以后相處的日子里,師生們一同學(xué)習(xí)、唱歌;十二個孩子瞞著大人徒步探望崴了腳的大石老師;大石老師前去看望安慰失去母親的川本松江;竹下竹一、岡田�吉結(jié)伴去向大石老師辭行;戰(zhàn)后師生重逢、撫今思昔……在由一個個時光片段串連起來的歲月中,大石老師和孩子們之間建立起了一種超越普通師生的關(guān)系,師生間結(jié)下了一生“師生、母子”般的情緣。
時代的浪潮不可抵擋地左右著人們的命運,在小說的最后,十二個孩子迎來了各自不同的悲喜人生。作為孩子們的啟蒙老師,大石久子一直在一旁默默地關(guān)注、關(guān)心著每個孩子。二十四只眼睛如二十四盞明燈,一直亮于老師的心頭。
4.2正義感動心靈
如果小說僅僅是停留在師生間的美好情誼的話,那它可能就僅僅是一部兒童文學(xué)作品了,然而在這部小說中還蘊含著更深的含義。
《二十四只眼睛》中的故事發(fā)端于1928年。當(dāng)十二個孩子們小學(xué)畢業(yè)時,日本發(fā)動了對中國及亞洲其他國家的侵略戰(zhàn)爭,從此被改變命運的不僅是受侵略國家的人民,同時還包括日本本國的國民。在戰(zhàn)爭中,十二個孩子里有三個男孩死在了戰(zhàn)場上,一個男孩回到日本時已雙目失明。女孩子們也大多飽嘗了各自多舛的人生酸苦。
作為深受日本侵略之害的中國人,我們永遠(yuǎn)也不能原諒日本侵略軍曾經(jīng)在中國犯下的滔天罪行。長期以來,抱有“日本軍就是魔鬼,所以說日本人就是魔鬼”這個固有觀念的人不在少數(shù)。然而,如果你讀一讀《二十四只眼睛》,相信那種固執(zhí)的想法會有所松動。為什么?因為通過小說我們發(fā)現(xiàn),有些當(dāng)年的日本軍,他們也曾經(jīng)天真爛漫;他們也有血有肉、富有愛心;他們參軍甚至只是為了能喝上一碗紅豆湯;他們也怕死,就在踏上遠(yuǎn)離故土的戰(zhàn)艦時他們也心系家人――因此可以說,飽受日本軍國主義侵略之苦的不僅僅是受侵略國家的人民,還包括日本國內(nèi)無知善良的普通民眾。
親身經(jīng)歷過二戰(zhàn)的壺井榮是一名堅定的反戰(zhàn)主義者。在其很多作品里都對這一思想有著明確的表達,而在《二十四只眼睛》這部小說中,這一反戰(zhàn)思想無疑表露得更為淋漓盡致。
如果沒有中日戰(zhàn)爭,那么出生、成長于瀨戶內(nèi)海濱小豆島上的十二個孩子應(yīng)該會有另一種人生。這些孩子們會帶著與生俱來的勤勞、樂觀、耿直、善良成為出色的漁夫、米店老板、船夫――就像他們的祖祖輩輩那樣,在島上過著雖然清貧但卻和樂的生活。而美麗聰慧、富有愛心的大石久子則會成為一名出色的教師、一名優(yōu)秀的母親。然而,戰(zhàn)爭來了,無論孩子還是教師皆因戰(zhàn)爭而命運急轉(zhuǎn)。男孩子們中有些人的生命永遠(yuǎn)停留在了花樣年華的歲月,女孩子們也大多因為大環(huán)境的黑暗混亂而命運坎坷,大石老師在戰(zhàn)爭中失去了母親、丈夫、幼女。
戰(zhàn)爭讓普通民眾們陷入了饑餓、匱乏。軍國主義將戰(zhàn)爭籠上了一層玫瑰色的迷霧,陷于貧困、急于尋求出路的年輕人透過這層迷霧隱約看到了晉升、騰達的希望。軍國主義通過輿論政策等對普通民眾進行思想上的層層鉗制,無知的老百姓,尤其是年幼的孩子們嚼著菜根、咽著麥米飯,憧憬著軍國政府許諾的種種美好卻又虛幻的將來。
天真的幼童、氣盛的青年、無知的百姓,這些都是易受感染、易受鼓惑的人群。歷史上,在很多國家民族,當(dāng)一個陰謀需要推行的時候,首先被說服參與的總是這三種人群。當(dāng)日本軍國主義企圖發(fā)動對亞洲鄰國的侵略戰(zhàn)爭時,最先被欺騙、被鼓動的也是這些人群。有沒有清醒的人?有。小說中的稻川老師就是一位宣傳無產(chǎn)階級進步思想的反戰(zhàn)人士,包括借其他教員之口側(cè)面介紹的小林多喜二更是一位真實存在的日本無產(chǎn)階級反戰(zhàn)人士,大石老師、大石老師的丈夫、車站上的老爺爺?shù)纫嗍峭春迲?zhàn)爭但無力反抗的民眾的代表。
在壺井榮的這部小說中,“普通選舉法生成”、“滿洲事變”、“上海事變”、“日本戰(zhàn)敗”等事件均隱于故事敘述的背后,并沒有被直接描述。小說通過在這一系列事件發(fā)生的過程中主人公們命運的變遷折射出戰(zhàn)爭的殘酷、罪惡。在此過程中,承受最大痛苦的就是無辜的普通老百姓,因為他們用寶貴的生命、鮮血去陪葬了一場充滿十足罪惡、倍受唾棄的侵略行徑。壺井榮也不止一次地在作品中說:“戰(zhàn)爭給人類帶來的惟有不幸。”
《二十四只眼睛》無疑是壺井榮最出色的一部小說。但也不得不說,正是小說中正義反戰(zhàn)的主題打動了所有日本及世界其他國家的讀者。這部小說讓經(jīng)歷戰(zhàn)爭的一代反思醒悟,更讓未曾經(jīng)歷戰(zhàn)爭的一代代從此知曉戰(zhàn)爭的本質(zhì)、知曉和平的珍貴。
5.結(jié)語
母愛、正義、和平,這種情感思想將跨越國界激起所有國家、民族人民的共鳴。在歷史發(fā)展進程中,國與國之間的摩擦磨合不可避免,讀罷壺井榮的《二十四只眼睛》,我們應(yīng)該堅信中日兩國沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的一代又一代將會更加珍惜今天來之不易的和平。
參考文獻:
[1]鳥越信.《二十四只眼睛》解說.旺文社,1965.
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