高級(jí)老師職稱論文(2)
高級(jí)老師職稱論文
高級(jí)老師職稱論文篇二
如何做最好的老師
摘 要：怎樣才能做一名最好的老師呢?第一，教師要具備良好的師德。第二，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有情感，就沒(méi)有 教育。第三，要有豐厚的學(xué)養(yǎng)。第四，授之以魚(yú)，不如授之以漁。第五，要善于反思、歸納、 總結(jié)。
關(guān)鍵詞：師德 愛(ài) 學(xué)養(yǎng) 反思 歸納 總結(jié)
有人說(shuō)做老師很難，做一個(gè)好老師那就更難了。其實(shí)這句話當(dāng)前大部分老師都在說(shuō)。讀了《做最好的老師》，我除了感激以外，更多的是震撼，我領(lǐng)略到了專(zhuān)家們的風(fēng)采，體味到了人生的哲理，更體味到了怎樣做最好的老師的神圣職責(zé)。那么怎樣才能做一名最好的老師呢?我認(rèn)為做最好的老師，首先必須做到以下幾方面：
一、教師要具備良好的師德
師德是促進(jìn)教師教書(shū)育人的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，教師的品德直接影響著孩子。教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身，他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要，師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
二、沒(méi)有愛(ài)、沒(méi)有情感就沒(méi)有教育
作為老師，要成為一個(gè)懂得感情的人、懂得愛(ài)的人。有人說(shuō)愛(ài)孩子是做合格教師的底線。我們要檢驗(yàn)一個(gè)教師是不是合格，用什么來(lái)衡量他?就看他是不是愛(ài)孩子，如果他連愛(ài)孩子的心都沒(méi)有，那么他連合格教師的底線都沒(méi)有具備，就不適合做教師，所以說(shuō)，教師首先應(yīng)是一個(gè)情感型的教師?；繇骼蠋煆慕?0年，從沒(méi)有和學(xué)生發(fā)過(guò)一次火，從沒(méi)有懲罰過(guò)一個(gè)學(xué)生。任小艾老師一直以“以愛(ài)動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行”為教育準(zhǔn)則。那么作為一個(gè)好老師，你不光是愛(ài)學(xué)生，你還要愛(ài)同事、愛(ài)家長(zhǎng)、愛(ài)親人、愛(ài)子女、愛(ài)自己，對(duì)工作要有愛(ài)心，對(duì)社會(huì)也要有愛(ài)心，這樣，你才能成為一個(gè)有愛(ài)心的老師，你才能成為一個(gè)好老師。
三、要有豐厚的學(xué)養(yǎng)
我們常說(shuō)，要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。而今天的老師有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你必須有一眼泉，而且是一眼活的泉，要用你的知識(shí)，沽沽不斷地流淌出來(lái)，澆灌學(xué)生的心田。作為一名教師，首先要有扎實(shí)的基本功，有先進(jìn)的教育理念，有廣泛的知識(shí)，有豐厚的文化修養(yǎng)。聽(tīng)了專(zhuān)家們的講座，使我深深地意識(shí)到之前我們都在浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)青春、浪費(fèi)精力。雖然“忙”字經(jīng)常掛在口頭，但我現(xiàn)在認(rèn)為那是瞎忙。 捫心自問(wèn)，我們?cè)?ldquo;忙”中得到了多少?我們把一屆又一屆的學(xué)生送出了學(xué)校的大門(mén)，就好像我們完成了一次又一次的任務(wù)，是好是壞隨他去吧，因?yàn)槲覀兡抑行邼?，給學(xué)生傳授的知識(shí)又能有多少呢?專(zhuān)家們提到的一些好書(shū)絕大多數(shù)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，更不要說(shuō)讀了。所以說(shuō)，作為教師，我們要多讀書(shū)、讀好書(shū)，以此來(lái)填充我們腹中的空缺。有一位名人說(shuō)過(guò)：人有再大的本事，沒(méi)有知識(shí)的建構(gòu)，都可能被毀滅。作為新時(shí)期的好老師，我們每個(gè)人都可能有很多的機(jī)遇，同時(shí)也面臨著更多的挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)生 發(fā)展的社會(huì)環(huán)境和影響因素日益復(fù)雜，隨著社會(huì)的發(fā)展，新生事物和先進(jìn) 科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生，需要我們教師更新已有的知識(shí)儲(chǔ)備，這無(wú)疑是對(duì)我們教師提出了更高的要求。
四、授之以魚(yú)，不如授之以漁
“授之以魚(yú)”只給人一頓飯的本領(lǐng)，而“授之于漁”是給人以終身的本領(lǐng)。我們不能把一條釣好的現(xiàn)成的魚(yú)烹飪好了送到孩子嘴邊讓他吃下去，解他一頓之饑，而是要教給他釣魚(yú)的本領(lǐng)。美國(guó)一位物 理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在一次講學(xué)中曾經(jīng)對(duì)聽(tīng)眾這樣說(shuō)：有人曾經(jīng)問(wèn)我，什么樣的知識(shí)讓我成就了諾貝爾獎(jiǎng)?我告訴大家，從小學(xué)到初中、到大學(xué)，我讀了許許多多的書(shū)，所有的知識(shí)大多都已經(jīng)忘記了，但是我的小學(xué)六年級(jí)的一位老師曾經(jīng)教會(huì)我怎樣做人，而這是我成就諾貝爾獎(jiǎng)的基礎(chǔ)。所以說(shuō)，教會(huì)學(xué)生做人遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生知識(shí)要重要。真正高明的老師是教給學(xué)生終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓學(xué)生沒(méi)有了你，學(xué)得會(huì)更好。我們想讓今天的孩子做到由被動(dòng)變主動(dòng)，就必須先改變自我，這樣才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式。古人云：工欲善其事，必先利其器。由此個(gè)見(jiàn)，學(xué)生掌握了好的學(xué)習(xí)方法，也就掌握了開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”，“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。
五、要善于反思、歸納、 總結(jié)
在課程改革的今天，教學(xué)反思是一種良好的教學(xué)習(xí)慣，能否堅(jiān)持對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，是一個(gè)教師進(jìn)取心、責(zé)任心、勇氣和意志力的表現(xiàn)，是教師能否在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用好教學(xué)新理念的決定因素。葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年的教學(xué)反思，就有可能成為名師。”這句話反映了教學(xué)反思對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性。以前，對(duì)于反思、歸納、總結(jié)，我的認(rèn)識(shí)太淺薄，認(rèn)為只是在每節(jié)課上完以后，把學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，教師在課堂中遇到的問(wèn)題記錄下來(lái)，那就叫做反思、歸納、總結(jié)。聽(tīng)了專(zhuān)家們的講座，我才懂得，其實(shí)生活中，每天都要不斷地反思、歸納、總結(jié)。
教學(xué)前的反思，比如這一課的價(jià)值到底在哪里、為什么要教這些知識(shí)、這一課到底能給孩子的發(fā)展帶來(lái)怎樣的服務(wù)、對(duì)教學(xué)新理念的反思、教學(xué)中的反思、教學(xué)后的反思、月后思、期中思。教然后知不足，教學(xué)后的反思會(huì)發(fā)現(xiàn)許多不盡人意的地方進(jìn)行歸納總結(jié)，從而促進(jìn)自己不斷學(xué)習(xí)，進(jìn)一步激發(fā)自己向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，這樣，你又向好老師邁進(jìn)了一步。
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