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廣東教育高級(jí)職稱論文

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  教育是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待,讓事物得以接近其最根本的存在,下面是小編精心推薦的一些廣東教育高級(jí)職稱論文,希望你能有所感觸!

  廣東教育高級(jí)職稱論文篇一

  綠色教育 和諧教育

  摘要:文章主要從政治課教學(xué)需要教師科學(xué)滲透地“教”和學(xué)生生動(dòng)活潑地“學(xué)”兩個(gè)方面,說明解決這些問題,需要教師大膽實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新,唯有此,才能實(shí)現(xiàn)綠色教育,營(yíng)造和諧教育,而這樣的教育也才是符合教育規(guī)律和對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的教育。

  關(guān)鍵詞:綠色;和諧;樂學(xué);可持續(xù)

  中圖分類號(hào):G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2012)24-0055-02

  黨的十七大要求:“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿意的教育。”基礎(chǔ)教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的重要階段,全面推進(jìn)素質(zhì)教育是新時(shí)期基礎(chǔ)教育的核心任務(wù)。

  素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,努力培養(yǎng)學(xué)生興趣,減輕他們的課業(yè)負(fù)擔(dān)。所以,在新時(shí)期、新階段要深化教育教學(xué)改革,逐步形成符合素質(zhì)教育要求的課程實(shí)施與管理制度,滿足學(xué)生質(zhì)量不斷提高的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)制度。由于受多種因素的影響,減負(fù)工作很不容易,但再難也要設(shè)法逐步推進(jìn)。筆者試圖從提高教學(xué)質(zhì)量角度出發(fā),探討在推進(jìn)高中政治課新課程教學(xué)中應(yīng)注意的幾個(gè)方面的問題。

  一、注重在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)滲透地“教”

  從政治課教學(xué)角度看,面對(duì)新的課程改革,相當(dāng)數(shù)量教師對(duì)新教材不熟,不能從整體上把握教材的核心思想,對(duì)新課改理念理解不深,不能以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生為主體切實(shí)有效地推進(jìn)素質(zhì)教育。

  1.教學(xué)中要注意把握知識(shí)邏輯——“內(nèi)容生活化”?!督?jīng)濟(jì)生活》全書的基本邏輯順序?yàn)椋荷钆c消費(fèi)—生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)——收入與分配——面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。全書的基本邏輯順序是從生活中的消費(fèi)、交換出發(fā),依次分析生產(chǎn)、分配,最后介紹我國(guó)從事這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本背景——面向全球開放的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

  《政治生活》全書的基本邏輯順序?yàn)椋汗竦恼紊?mdash;為人民服務(wù)的政府—建設(shè)社會(huì)主義政治文明—當(dāng)代國(guó)際社會(huì)。從公民的政治生活出發(fā),以學(xué)生能夠感受到的、并能夠參與進(jìn)去的政治生活為起點(diǎn),著眼于現(xiàn)實(shí)生活中公民與政府的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)我國(guó)的政治制度是社會(huì)主義民主政治的制度保障,也是社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征,進(jìn)而了解我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位、作用、影響和主張,認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的時(shí)代主題和中國(guó)的發(fā)展所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

  《文化生活》全書的基本邏輯順序?yàn)椋?ldquo;文化與生活”、“文化的傳承與創(chuàng)新”、“中華文化與民族精神”、“發(fā)展先進(jìn)文化”,分別對(duì)應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)主題,按照“是什么:文化的概念”、“為什么:文化的發(fā)展”、“怎么看:民族精神”、“怎么辦:文化建設(shè)”的邏輯順序來展開。

  《生活與哲學(xué)》全書的基本邏輯順序?yàn)椋阂?ldquo;解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”這一“三個(gè)代表”重要思想的精髓為統(tǒng)領(lǐng),將馬克思主義哲學(xué)基本原理的講述融入到社會(huì)生活實(shí)踐中。從生活、實(shí)踐出發(fā),把哲學(xué)模塊的核心問題確定為:如何看待自然、社會(huì)(人生)和思維;如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

  2.教學(xué)中要注意貫穿生活邏輯——“活動(dòng)內(nèi)容化”。政治理論較為抽象、枯燥。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是每一位優(yōu)秀教師需要認(rèn)真思考的問題。教學(xué)有法但無定法,教師的備課形式可以多元化,也就是說教師可以從教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā),因材施教,心中可儲(chǔ)備幾個(gè)教案,教案問題的設(shè)計(jì)思路:第一,應(yīng)當(dāng)有思維價(jià)值;第二,要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成;第三,要展現(xiàn)教學(xué)個(gè)性。對(duì)不同的班級(jí)采用不用教案,并能將不同的教案整合起來,靈活運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)形散而神不散,創(chuàng)造出富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格和別具一格的教學(xué)方法。但是這些方法又都必須是基于案例、基于問題、基于情境的備課,只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際,最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

  二、注重培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑地“學(xué)”

  溫家寶說,解放學(xué)生,不是讓他們光去學(xué),而是給他們留下鍛煉身體的時(shí)間、思考的時(shí)間、動(dòng)手的時(shí)間、了解社會(huì)的時(shí)間。我們?cè)诮虒W(xué)中要教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)動(dòng)手,學(xué)會(huì)動(dòng)腦,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)和別人共同生活,這是整個(gè)教育改革的內(nèi)容。溫為新課程改革指明了方向。我們的國(guó)家需要的是綠色教育、和諧教育,我們倡導(dǎo)的是綠色升學(xué)率、可持續(xù)的升學(xué)率。所以,學(xué)生在學(xué)習(xí)中要實(shí)現(xiàn)生動(dòng)活潑地“學(xué)”,必須注意讓學(xué)生“樂學(xué)”。

  1.倡導(dǎo)“快樂”學(xué)習(xí),以寬容之心對(duì)待學(xué)生。美國(guó)著名教育家布魯姆曾說過:“要讓大多數(shù)學(xué)生對(duì)每一門學(xué)科中都有少量的高峰體驗(yàn),都享受到成功的快樂,都尋求對(duì)自己價(jià)值的積極認(rèn)可。”這就是說,只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲快樂,才能把學(xué)習(xí)中的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如,我們可以改變思路,把在傳統(tǒng)教學(xué)中一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容交給學(xué)生,讓他們提前花上幾天甚至幾周的時(shí)間去準(zhǔn)備,這樣做是不是會(huì)讓學(xué)生很反感?通過多次教學(xué)實(shí)踐證明,主動(dòng)權(quán)的變更不僅不會(huì)使學(xué)生反感,反而會(huì)令學(xué)生樂此不疲。那種登上講臺(tái)或者組織辯論,參與討論的新鮮感,運(yùn)籌帷幄的自豪感,同學(xué)之間合作的愉悅感,使得學(xué)生在活動(dòng)的整個(gè)過程中體驗(yàn)到了一種全新的感覺,感受到了學(xué)習(xí)的快樂。

  當(dāng)然,在放權(quán)給學(xué)生的同時(shí),由于學(xué)生的知識(shí)和學(xué)識(shí)的局限,可能會(huì)出現(xiàn)種種不盡如人意的地方,例如,文科班的學(xué)生在政治學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)原理等方面略高于理科班的學(xué)生,所以,針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生,為了防止出現(xiàn)教學(xué)的無序,教師可以提前預(yù)設(shè)教學(xué)的情境和控制教學(xué)的氛圍。又如,在時(shí)事政治學(xué)習(xí)方面,男生比女生興趣更濃、更主動(dòng),所以,針對(duì)性別的不同,教師可以在信息的采集和整理上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)性的分工,投其所好,以提高其學(xué)習(xí)效率??偠灾绻處熌軌蛞詫捜葜?,對(duì)每位學(xué)生能多一份肯定,多一些鼓勵(lì),這難道不是向著新課改的思路邁進(jìn)了一大步了嗎?所以,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生擁有自由發(fā)揮的空間,這樣不但不會(huì)束縛其思維,還能夠使其自由地思考,享受快樂地學(xué)習(xí)。

  2.倡導(dǎo)“實(shí)用”教學(xué),讓生活實(shí)際融入課堂。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不喜歡政治課,其原因是認(rèn)為該課程較為枯燥、空洞、脫離現(xiàn)實(shí),實(shí)用性差,從而表現(xiàn)出一定的抵觸情緒。學(xué)生的認(rèn)識(shí)并不正確,其實(shí),政治課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,因此,要使政治課變得讓學(xué)生樂學(xué),必須遵循“從生活中來,到生活中去”的原則,也就是要符合三貼近原則:貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。在課堂中,我們可以與學(xué)生一起分析身邊的一個(gè)個(gè)鮮活的例子,分析國(guó)內(nèi)外近期發(fā)生的重大時(shí)政熱點(diǎn),通過案例教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們能夠積極參與到課堂的互動(dòng)中來,進(jìn)行討論和辯論,這樣,在活躍課堂氣氛的同時(shí)不知不覺地完成了知識(shí)點(diǎn)的講解和消化,寓教于樂,教學(xué)如此這般,何樂而不為呢?

  綜上所述,基礎(chǔ)教育課程改革在不斷推進(jìn),但教學(xué)方式、教師水平、評(píng)價(jià)制度還有諸多不適應(yīng)。素質(zhì)教育穩(wěn)步的推進(jìn)取得了重要進(jìn)展,但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)卻愈演愈烈,我們的有關(guān)部門仍然需要不斷加強(qiáng)和促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)行為的規(guī)范化、制度化。在新課程改革推進(jìn)的過程中,機(jī)遇和挑戰(zhàn)都是前所未有的,這就需要我們大膽實(shí)踐、不斷探索、不斷創(chuàng)新。我們的教育理念應(yīng)該定位為“綠色教育”,這種教育是一種符合教育規(guī)律、不以損害師生身心健康為代價(jià)的教育。這種辦學(xué)理念,就是“既要為學(xué)生的現(xiàn)在負(fù)責(zé),又要為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)。”這種理想教育的前提是按照教育規(guī)律挖掘?qū)W生潛力,實(shí)施中遵循學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),在不加重課業(yè)負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上提高績(jī)效,其最終目的是為了學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展。

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