太原周邊五一旅游好去處
五一小長假即將到來，旅游成為一大熱門話題，那么太原周邊有哪些旅游景點(diǎn)呢？面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼奶苓呂逡宦糜魏萌ヌ?，希望對你有幫助?/p>
太原周邊五一旅游好去處1：千佛寺
千佛寺是古交市有名的古剎。它座落于古交市區(qū)南端，兩川相夾，背山臨水，左有鐘樓壯其威，右有井泉毓其利，面對寨亭，廟貌莊嚴(yán)古樸，距今約有千年歷史。因共有石雕像千余尊，故名千佛寺。
據(jù)寺中遺留石雕小佛和歷代續(xù)修碑記推測該寺創(chuàng)自唐代，中華民國二十一年曾多次增補(bǔ)修繕。當(dāng)時(shí)有大雄寶殿三楹;羅漢殿于左，十五殿于右，天王殿山門于前，各三楹，中設(shè)佛事飾以金碧旁修鐘鼓二樓及樂臺。擴(kuò)建關(guān)帝、伽藍(lán)、龍王、馬王殿和禪房院內(nèi)之講堂、禪室、齋廳、廚傳次第畢具。焚修有所，-有堂，朝鐘暮鼓，聲應(yīng)巖谷，巋然一大招提也。
千佛寺除腹地寺院外，據(jù)說西靠土山，上有七級浮屠，谷名寺塔梁，東臨大川河，面對水泉寨玉皇廟，北有木結(jié)構(gòu)寺樓一座，上有木雕羅漢殿與三官廟，下有五道與燈山，南臨石崖，上建山神小廟，廟前崖畔有古柏一株，映入井泉之中，井沿俯視，可鑒須眉，并見樹影隨波耀彩，引人入勝。
可惜，千佛寺幾經(jīng)興廢，飽經(jīng)989年風(fēng)霜，現(xiàn)在，外景俱失，主建寺院亦受嚴(yán)重侵蝕。為保護(hù)這一重點(diǎn)文物在一九九一年古交市委、市政府撥款80萬元，對其進(jìn)行了搬遷，搬遷復(fù)原后的千佛寺不但保持了以往具有古樸神奇的風(fēng)采，在建筑手法上恢復(fù)了明代風(fēng)格，摒棄了清代加建的前廊、套房、耳房等不協(xié)調(diào)的部分。經(jīng)過再次遷建的千佛寺，巍峨壯麗，座南朝北，后靠楊家坡，前有鳳鳴樓文化市場。相呼為應(yīng)構(gòu)成古交一處風(fēng)景點(diǎn)。
太原周邊五一旅游好去處2：晉陽古城
晉陽古城創(chuàng)建于春秋中晚期(公元前497)，晉國世卿趙簡之的家臣董安于選擇了西依龍山、東臨汾水的有利地形，建筑了“城高四丈，周回四里”的晉陽城，至今已有2500多年的歷史。曾為戰(zhàn)國時(shí)越國的都城、北齊時(shí)的陪都、北漢的都城、唐代的北京，享有“龍城之譽(yù)”。三家分晉、西漢戍邊、東魏霸府、北齊別都、盛唐肇基、五代戰(zhàn)亂，歷史上一系列重大事件都和晉陽古城有著密切的關(guān)系。
晉陽古城在從建到毀的1500多年當(dāng)中，一直是我國北方軍事的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事重鎮(zhèn)、民族交融的大舞臺。特別是隋唐五代時(shí)期，這一特征更為明顯。城內(nèi)規(guī)模宏大，軍防體系健全，商業(yè)文化發(fā)達(dá)，儼然與長安、洛陽、開封等地并列為國內(nèi)著名的大都市。宋太平興國四年(公元979)，宋滅北漢，一炬焚燒晉陽，繼而引汾水灌之，古城被夷為平地。晉陽古城雖已在中國的版圖上不復(fù)存在，但1500余年的歷史文化積淀，使其在中化文明史上占有舉足輕重的地位。
晉陽古城遺址位于太原市西南晉源鎮(zhèn)、古城營村周圍，遺址面積大約20平方公里，是一處春秋至五代的遺址。晉源鎮(zhèn)、古城營村、南城角村、東關(guān)村坐落在古城城址之上。遺址分為古城遺址和寺觀墓葬遺址兩部分。以晉陽古城遺址為中心，周圍依山勢分布眾多的寺觀建筑，同時(shí)在西山腳下緩坡地帶，廣泛分布著墓葬遺址，總面積達(dá)200平方公里。
1955年，考古工作者在古城營村附近發(fā)現(xiàn)了三十余件石刻造像，造型別致;1962年，考古工作者在晉陽古城地區(qū)發(fā)現(xiàn)了數(shù)段古城墻和三座小城遺址。一是羅城村附近的羅城遺址，相傳為北漢所建;二是晉源鎮(zhèn)西北古城墻出土唐代遺物;三是南城角村和古城營村一帶的古城址，相傳為大明城。
太原周邊五一旅游好去處3：崛圍山景區(qū)
崛圍山景區(qū)位在太原市西北20公里的汾河西岸呼延村一帶。山勢磋峨高聳，山峰曲折迂回，上山要弓背環(huán)繞而行，古稱“屈圍”，今稱“崛圍”。崛圍山山巒疊翠，郁郁蔥蔥，宛如翻卷著的茫茫綠海，四季景色各異。尤其是秋菊綻黃、白露結(jié)霜的晚秋季節(jié)，巨石罅巖、灌木叢中，遍布著紫中透紅的片片紅葉，坡、梁、溝、岔間卷起了層層的紅色浪濤，漫山遍野，煞是好看。“崛圍紅葉”是舊陽曲八景之一。
山巔南坡有古剎多福寺，始建于唐貞元二年( 786)，明洪武年間(1368——1398)重建，一直是“高僧修真慕道之棲止”，“晉藩諸王之善場”，歷代名人逸士的游蹤之地。寺為三進(jìn)院，占地面積6500平方米。頭進(jìn)院主建筑是大雄寶殿，重檐歇山頂。面寬七間，四周圍廊。殿內(nèi)供三身佛，有 4尊菩薩脅待，還有金剛護(hù)衛(wèi)。山墻有明代立粉貼金彩繪的佛傳故事84幅，幅間用自然景物相銜接，構(gòu)思奇特，技法嫻熟，為明代寺觀壁畫中的精品。二進(jìn)院的藏經(jīng)樓下堅(jiān)一石碑，上鐫“傅山讀書處”，是一間磚券窯洞，洞外壁有先生墨跡。東側(cè)即紅葉洞，都是先生著書行醫(yī)的地方。后人將他的著述匯集成冊，名曰《霜紅龕集》即指此。順石級盤旋而上即三進(jìn)院，1994年重建了千佛殿，新塑佛像千余尊，恢復(fù)了東西配殿，培植了傳統(tǒng)景觀——牡丹。寺內(nèi)有古建筑多座。石碑十?dāng)?shù)通，還有“龍入穴”而成的水井等，掩蓋在紅墻碧瓦間，寬猛相濟(jì)，十分得體。
寺東南方有山巖，巖下即“珍珠坡”，原是僧人擔(dān)水和信士禮佛的巖石古道?，F(xiàn)砌成340 多級石磴，是游人從山下登坡游山的最佳路線。上坡攀登到山巖頂，有六角七層舍利風(fēng)水寶塔，站在塔基上東望，晉陽大地盡收眼底;西眺，古松蒼相分列南北山坡，“南松北柏”是崛圍奇觀之一。松林中有傅山隱居的“七松庵”。一對青年男女不屈從封建禮教而跳崖身亡的“合抱柏”等傳說故事，一直流傳至今。
山坡有土堂村，村西山崖腰間有凈土大佛寺 。據(jù)碑文記載 ，漢時(shí)土山崩裂，裂陷成洞，洞內(nèi)土丘形似佛，高可10丈。傳為“山崩佛現(xiàn)”，乃“凈土之因緣”，因名。寺始建于北齊，金泰和五年(1205)重建，分前后兩院。前院主建筑大佛閣東西向，單坡二層重檐歇山頂樓閣，是明嘉靖二十年(1541)重建的，沒有勾欄，登閣可參觀大佛的全方位。入閣進(jìn)洞，洞深25米，寬7米，前部石碑林立，后部是石胎泥塑大佛，高10余米，稱“土堂大佛”，也是八景之一。后院是四合院建筑，南北向，主殿塑三身佛，配殿是十八羅漢朝觀音，十大閻王朝地藏，有塑像30余尊，系明清作品。院內(nèi)殘存三棵古柏，虬枝亂舞，長勢奇特，叫怪柏”、“神柏”。也是八景之一。
太原周邊五一旅游好去處4：蒙山大佛
比樂山大佛早162年的大佛------蒙山，位于開化溝內(nèi)，主峰海拔1325米，是晉陽佛教圣地和避暑勝地，古開化寺、甘泉寺、北漢皇帝劉知遠(yuǎn)避暑宮等曾有輝煌的歷史。東魏孝靜帝曾敕佛教凈土宗始祖曇鸞住大巖寺(開化舊名)。公元551年，北齊文宣帝高洋鑿寺后大巖為大佛，歷五帝24年始成。蒙山大佛依山鐫刻，結(jié)跏跌足而坐，雙手施禪定印，佛體厚胛肥肩，佛超山巒，高遏云天，氣勢非凡。據(jù)史稱，佛高"二百尺"(約66米)略低于四川樂山大佛，但早于樂山大佛162年，是我國最早的露天摩崖石刻大佛。目前，雖佛身清晰，但蒙山大佛頭像已毀，佛身殘破，蒙山大佛正在蒙難!大佛對面存有北宋淳化元年(公元990年)建造的連理塔。
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