今天小編為大家收集整理了一篇泰山旅游攻略

　　商丘人一生必去的五岳名山旅游攻略之泰山。今天呢，咱們往西去到中華文明的重要發(fā)源地--嵩山!看一看~“熱乎乎”的嵩山旅游攻略在此，請(qǐng)注意查收!

　　駕車(chē)路線(xiàn)：全程約300公里

　　1、沿商登高速商丘可直達(dá)鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)后到少林寺，商登高速、鄭民高速均將極大的分流連霍高速密集的車(chē)流。

　　2、由G310駛?cè)豚嵣俾甯咚?，行駛約61公里，然后進(jìn)入G207行駛約12公里到達(dá)嵩山少林寺。

　　乘車(chē)路線(xiàn)：大約3個(gè)小時(shí)

　　商丘沒(méi)有直達(dá)登封的火車(chē)，可以先坐高鐵到鄭州(車(chē)次有很多)，然后再坐導(dǎo)車(chē)去嵩山。

　　火車(chē)站前有旅游直達(dá)車(chē)，車(chē)較少，開(kāi)車(chē)時(shí)間視人數(shù)而定，約1小時(shí)到。到站之后，從鄭州長(zhǎng)途客車(chē)站乘車(chē)至登封，行程約2小時(shí)，高速約1小時(shí)，下車(chē)后原地轉(zhuǎn)中巴，不出半個(gè)小時(shí)即到。

　　景點(diǎn)介紹

　　嵩山，古稱(chēng)“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”、“崇山”，西周時(shí)成稱(chēng)為 “岳山”，以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱(chēng)“中岳嵩山”，屬伏牛山脈，東西綿延近100公里。

　　嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，總面積約為450平方公里。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連古都洛陽(yáng)，是古京師洛陽(yáng)東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊(yùn)。

　　嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，歷代曾多次興建廟宇、書(shū)院，是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地。帝王禪祭、文人騷客講學(xué)、高僧名道傳教，在嵩山留下了眾多的歷史遺跡，著名的有漢代三闕、嵩山寺塔、中岳廟、會(huì)善寺和少林寺。

　　★嵩山少林景區(qū)

　　嵩山少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)，自古為文人薈萃之地。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，有 “天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說(shuō)。

　　少林寺

　　少林寺由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年(495年)，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

　　由于印度高僧菩提達(dá)摩在這里首傳禪宗，后來(lái)禪宗發(fā)展成為佛教中的重要宗派，所以，少林寺被稱(chēng)為禪宗祖庭。禪宗祖師達(dá)摩在傳教過(guò)程中留下了“一葦渡江”、“面壁九年”的故事，確立了“明心見(jiàn)性，一切皆空”的修道禪法。

　　三皇寨

　　三皇寨景區(qū)位于嵩山少室山西麓山腰，海拔1200米，是嵩山少林景區(qū)的重要組成部分，也是嵩山世界地質(zhì)公園和嵩山國(guó)家森林公園最具代表性的自然景區(qū)。

　　★嵩山中岳景區(qū)

　　嵩山也是道教名山。五岳中保存最完整的歷史建筑群，由太室闕和中岳廟構(gòu)成的禮制建筑群，整體歷史價(jià)值無(wú)與倫比。它不僅是中國(guó)古代祠廟建筑群空間處理的優(yōu)秀范例，也是古代山岳崇拜的歷史見(jiàn)證。中岳祭祀建筑影響了中國(guó)五岳中其它四岳祭祀建筑形制的形成。

　　崇福宮，前身為太乙觀，建于漢武帝元封元年，原為萬(wàn)歲觀，距今有兩千年歷史。宋真宗時(shí)道教盛極，把太乙觀提升為崇福宮，它不但是名儒云集之地，也是歷代著名道學(xué)方士棲身傳教之所。

　　嵩山道教建筑、石闕等有很高的價(jià)值。中岳廟中岳大殿增修于宋真大中祥符六年，歷代均有重修。面闊九間，進(jìn)深五間，高大雄偉、十分壯觀，是中岳最大的殿宇，也是中原地區(qū)最大的古建筑。另有東漢建的太室闕、啟母闕、少室闕。其上都雕刻各種圖畫(huà)，或刻記歌功頌德的銘文。

　　啟母闕

　　天地之中歷史建筑群國(guó)家文物之一，位于登封市城西北2公里嵩山南麓萬(wàn)歲峰下，為漢代啟母廟前的神道闕。

　　中岳廟

　　中岳廟始建于秦，原名太室祠，曾有“飛薨映日，杰閣聯(lián)云”之美稱(chēng)。廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間。太室闕位于中岳廟天中閣南600余米處的中軸線(xiàn)上。是中岳廟前身太室祠的神道闕，始建于東漢安帝元初五年(公元118年)，為當(dāng)時(shí)的陽(yáng)城長(zhǎng)呂常所建，與少室闕、啟母闕并稱(chēng)為中岳漢三闕。

　　中岳廟是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之稱(chēng)，中軸線(xiàn)建筑共十一進(jìn)，是五岳中現(xiàn)存規(guī)模宏大，保存較完整的古建筑群，基本上保留了清代重修以后的規(guī)制。中岳廟的四岳殿臺(tái)在五岳中獨(dú)樹(shù)一幟，滲透著“五岳共存，五行俱全”的宗教觀念。

　　觀星臺(tái)

　　觀星臺(tái)創(chuàng)建于元朝至元十三年至十六年(1276-1279年)，距今已有730多年歷史，是保存完好的元代天文觀測(cè)儀器。

　　盧崖瀑布

　　盧崖瀑布景區(qū)位于登封市區(qū)東北6公里的嵩山太室山懸練峰下，是登封為數(shù)不多的自然山水的代表，嵩山古八大景之一。

　　★嵩山嵩陽(yáng)景區(qū)

　　嵩山還是儒家文化影響很大的地方，在中國(guó)國(guó)內(nèi)名山中這種情況比較少見(jiàn)。儒家文化在漫長(zhǎng)的歲月里，經(jīng)歷了四個(gè)階段，即先秦原始儒學(xué)、西漢神化儒學(xué)、宋明理學(xué)、現(xiàn)代新儒學(xué)。

　　嵩陽(yáng)書(shū)院始建于北魏太和八年(公元484年)，當(dāng)時(shí)是佛教活動(dòng)場(chǎng)所，名為嵩陽(yáng)寺。隋唐年間成為道教活動(dòng)場(chǎng)所，唐高宗和武則天曾兩次以這里為行宮。北宋時(shí)期成為著名的教育場(chǎng)所，司馬光的歷史巨著《資治通鑒》有一部分就是在書(shū)院完成的。這些名儒的講學(xué)活動(dòng)，不僅使嵩陽(yáng)書(shū)院成為北宋四大書(shū)院之首，而且也使嵩陽(yáng)書(shū)院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。

　　嵩陽(yáng)書(shū)院，位于嵩山南麓，它與當(dāng)今河南商丘“睢陽(yáng)書(shū)院”、湖南“岳麓書(shū)院”，江西廬山的“白鹿洞書(shū)院”，并稱(chēng)為宋初四大書(shū)院。嵩陽(yáng)書(shū)院是宋明理學(xué)教育中心之一，在中國(guó)文化史中占有重要地位，其旁不遠(yuǎn)處的崇福宮，是宋代安排不合時(shí)務(wù)的名儒的宮觀，范仲淹、司馬光、程頤、程顥、李綱的等均在此授過(guò)“管勾、提舉”之職。

　　嵩陽(yáng)書(shū)院、崇福宮都是宋明理學(xué)創(chuàng)始人程頤、程顥等著名儒學(xué)大家活動(dòng)過(guò)的地方。由二程創(chuàng)建的宋明理學(xué)，是中國(guó)封建社會(huì)后期占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，所以歷代官吏與名儒都對(duì)嵩陽(yáng)書(shū)院有過(guò)修復(fù)之舉。

　　至清代康熙年間，名儒耿介傾其資產(chǎn)，大規(guī)模的修復(fù)和擴(kuò)建了嵩陽(yáng)書(shū)院，使它成為清代洛派理學(xué)的傳播中心。到嵩陽(yáng)書(shū)院一游，就可以對(duì)儒家文化尤其是宋明理學(xué)，有比較深切的認(rèn)識(shí)。所以，就文化內(nèi)涵而言，在嵩山足見(jiàn)儒文化、佛教、道教鼎足而立。

　　太室山

　　峻極峰為太室山最高峰，海拔1440米，太室山上嶙峋怪石、奇峰峭壁，國(guó)家地質(zhì)公園的稱(chēng)號(hào)是名符其實(shí)的，峻極峰的景色與眾不同而異常吸引人的。

　　登上峻極峰遠(yuǎn)眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開(kāi)綻，大有“一覽眾山小”之氣勢(shì)。山峰間云嵐瞬息萬(wàn)變，美不勝收。正如詩(shī)中所說(shuō)：“三十六峰如髻鬟，行人來(lái)往舒心顏。白云蓬蓬忽然合，都在虛無(wú)縹緲間。”

　　少室山，有三十六峰，頗為壯觀。少室山山頂寬平如寨，分有上下兩層，有四天門(mén)之險(xiǎn)。據(jù)《河南府志》載，金宣宗完顏烈和元太祖成吉思汗在交戰(zhàn)之時(shí)，完顏烈被逼出京，曾退入少室山，在山頂屯兵，故稱(chēng)“御寨山”。

　　少室山距太室山約10千米，山上連天峰是嵩山之西峰，海拔1512米，也是嵩山的最高峰，主要建筑為少林寺。少室山中以少林武術(shù)聞名于天下的少林寺，是嵩山釋家的象征。

　　徐霞客在游記中寫(xiě)到：“兩室相望如雙眉，然少室嶙峋，而太室雄厲稱(chēng)尊，儼若負(fù)扆。”(譯文：太室山和少室山相望像人的兩條眉毛，然而少室山石骨嶙峋，可太室山卻雄偉威嚴(yán)，獨(dú)自稱(chēng)雄，儼然像背靠屏風(fēng)的帝王。)

　　嵩岳寺塔

　　此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年(508—520年)之間，最少也有1450多年的歷史。背依太室諸峰，群山環(huán)抱，林泉秀美，曲盡山居之妙，是為勝景之地。

　　法王寺

　　法王寺背靠玉柱峰，南抵緩丘，西依臥龍嶺，納千頃蒼翠，東接“嵩門(mén)”，乘萬(wàn)仞高峰，山溪環(huán)繞，被稱(chēng)為“中州第一勝地”。

　　其他佛寺還有會(huì)善寺、永泰寺、金清涼寺等等。

　　Tips：

　　1、景區(qū)等級(jí)：AAAAA級(jí)

　　2、門(mén)票價(jià)格：

　　少林寺景區(qū)100元、中岳景區(qū)聯(lián)票80元、嵩陽(yáng)景區(qū)聯(lián)票80元、少林寺+中岳180元、少林寺+嵩陽(yáng)180元、少林寺+中岳+嵩陽(yáng)260元;(交通：嵩山景區(qū)內(nèi)部有索道可以乘坐。)

　　4、最佳季節(jié)：3月--5月、9月--11月游玩最佳。

　　嵩山地區(qū)四季分明，寒暖適中，山上山下溫差年均為4~5度，年平均氣溫10.2度。 春天百花齊放，秋天滿(mǎn)山紅葉。因?yàn)榍锛居晁鄬?duì)較多，可以觀賞到壯觀的盧崖瀑布，這兩個(gè)時(shí)節(jié)嵩山氣溫濕度都相對(duì)舒適，出行方便。

　　3. 建議游玩：1天

　　4、開(kāi)放時(shí)間：7:30-17:30

　　5、景區(qū)電話(huà)：0371-62889259

　　6、景區(qū)地址：河南省鄭州市登封市

　　有哪些注意事項(xiàng)?

　　1、參觀少林寺常住院時(shí)每一道門(mén)檻千萬(wàn)不要踩，因?yàn)樵诜鸾汤锼略旱拈T(mén)檻是有講究的。據(jù)說(shuō)踩了寺廟的或者佛殿的門(mén)檻會(huì)不吉利。

　　2、參觀少林寺塔林時(shí)，一定要記住，照相的時(shí)候千萬(wàn)不要把人和塔林照在一起了，那樣是不吉利的，少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳?zāi)埂?/p>

　　嵩山是佛教名山，佛教文化豐富而燦爛。

　　(1) 忌稱(chēng)呼不當(dāng)。對(duì)寺廟的僧人、道人應(yīng)尊稱(chēng)為“師”或“法師”，對(duì)主持僧人應(yīng)稱(chēng)其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱(chēng)其“和尚”或“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱(chēng)為“出家人”，甚至其它污辱性稱(chēng)呼。

　　(2) 忌禮節(jié)失當(dāng)。與僧人見(jiàn)面常見(jiàn)的行禮方式為雙手合十，微微低頭，或單手豎掌于胸前、頭略低，忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當(dāng)之禮節(jié)。

　　(3) 忌談吐不當(dāng)。與僧人道人交談，不應(yīng)提及殺戮之辭、婚配之事，以及食用腥葷等話(huà)，以免引起僧人反感。

　　(4) 忌行為舉止失當(dāng)。 游歷寺廟時(shí)不可大聲喧嘩、指點(diǎn)議論、妄加嘲諷或隨便亂走、亂動(dòng)寺廟之物，尤禁亂摸亂刻神像，如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄然離開(kāi)。

　　住宿酒店

　　景區(qū)附近有酒店提供住宿，也可返回登封或鄭州市住宿。下面就為大家推薦幾個(gè)適合入住的。

　　1

　　如家快捷酒店

　　如家快捷酒店(鄭州黃河路店)位于鄭州市黃河路83號(hào)，地處鄭州行政區(qū)-金水區(qū)。北臨農(nóng)業(yè)路，南接金水路，東臨文化路與經(jīng)七路，西傍南陽(yáng)路，黃河路為鄭州東西主干道，距長(zhǎng)途汽車(chē)站5公里，交通十分便利。

　　酒店點(diǎn)評(píng)：位置很好找，房間很整潔，安靜，服務(wù)態(tài)度不錯(cuò)，不過(guò)停車(chē)是個(gè)問(wèn)題。

　　普通標(biāo)間：¥169(價(jià)格僅供參考)

　　2

　　登封少林旅游度假村

　　登封少林旅游度假村座落于國(guó)家首批五A級(jí)景區(qū)——嵩山少林景區(qū)內(nèi)，面對(duì)“禪宗祖庭、武林圣地”——少林寺南300米處。

　　推薦理由：這里三面環(huán)山、溪水中流、層巒疊嶂、風(fēng)光秀麗 。置身其中您可以春看百花、夏享陰涼、秋賞紅葉、冬觀晴雪，遠(yuǎn)離城市的繁雜喧囂、回歸自然的寧?kù)o和美。

　　標(biāo)準(zhǔn)間：¥188(價(jià)格僅供參考)

　　品嵩山美食

　　來(lái)到嵩山腳下，我們就不得不說(shuō)一下素食。素食是我國(guó)漢傳佛教的基本特色，是佛教飲食文化的核心部分。

　　嵩山的素食文化淵源也是極深，幾千年來(lái)的不斷摸索。素菜的種類(lèi)極多，有的竟能做出葷菜的形和味，真正有智慧的吃貨人民吶!當(dāng)然了，嵩山的美食文化也不局限于素食，還有漫山遍野的特產(chǎn)、藥材等。

　　如果你厭倦了大魚(yú)大肉地溝油的城市飲食，真的可以選擇參加嵩馬，來(lái)吃些素食，清清腸，養(yǎng)養(yǎng)胃，健康生活，可能就從這一念開(kāi)始了。

　　登封芥絲

　　登封芥絲產(chǎn)于登封市境內(nèi)海拔320米，辛辣味濃，質(zhì)地脆嫩，口嚼無(wú)渣，水份充足，是保健和食療的佳品。常食有開(kāi)胃消食、提神醒腦、利濕解毒、御風(fēng)濕，補(bǔ)元陽(yáng)，利肺豁痰，和中通竅之功效。

　　少林禪茶

　　少林寺自古禪、武、醫(yī)同宗一源，享譽(yù)于世。現(xiàn)傳茶道，聲名最彰者，當(dāng)屬禪宗茶道。禪茶相傳始于達(dá)摩，如味入水，內(nèi)隱于僧人的山林修持，外隱于眾生的日常生活。

　　燜子

　　燜子是流行于登封東部的一道特色菜肴。相傳清代時(shí)登封名人景東揚(yáng)幼時(shí)家貧，過(guò)年時(shí)因無(wú)錢(qián)買(mǎi)肉，其母親在煮好的骨頭湯秫入粉芡，并加入肉末、粉條、五料，遂熬制而成了燜子。

　　三楂紅

　　中岳嵩山，果酒之源;天地之中，軒轅相傳。三種優(yōu)質(zhì)山楂為原料，接受三個(gè)不同時(shí)間段的光照、熱量、水分，完美地結(jié)合在一起，功能獨(dú)特，滴滴玉液。既有國(guó)酒之香，又有洋酒之韻。

　　少林素齋

　　少林素齋為寺院素菜，用料做出葷菜的味道，素齋不僅口感宜人，造型悅目，其中采用的山珍以及藥材，更有延年益壽的功能。而且素齋能夠體現(xiàn)佛教慈悲的精神，也有助于修禪入定。

　　芝麻蓋燒餅

　　芝麻焦蓋燒餅以色澤金黃、味鮮、香脆、形圓者為極品，外焦香、里軟嫩，非常好吃。有四大特點(diǎn)：一是可以久放不壞，照樣好吃;二是數(shù)十天后如果燒餅干硬，往熱水里一蘸，放在火上再烤一下，吃起來(lái)和新做的燒餅一樣鮮香;三是燒餅好看好吃?xún)r(jià)格便宜，貧富都買(mǎi)得起;四是攜帶方便，出行隨時(shí)可以充饑。因此，它享有“中原美食名吃”的盛譽(yù)。

　　嵩山猴頭菇

　　猴頭菇子實(shí)體呈球形，上面布滿(mǎn)像頭發(fā)一樣的針狀菌刺，很像小猴子的頭，故而得名。肉質(zhì)肥厚，菌肉鮮嫩，氣味芳香;味甘能利五臟、助消化、滋補(bǔ)、抗癌、治療神經(jīng)衰弱。

　　潤(rùn)嗓極品金銀花

　　生長(zhǎng)于海拔1300多米的浮戲山中、生長(zhǎng)環(huán)境無(wú)任何污染，金銀花藥用價(jià)值極高， 醫(yī)藥保健功能奇特， 系列名貴中藥材。在《本草綱目》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等其它醫(yī)藥名著均有記載。

　　好了，今天的旅游攻略就先總結(jié)到這里了，看完這么美景和美食，你心動(dòng)了嗎?小編已經(jīng)等不及想要出發(fā)了吶~

　　趕緊把這份干貨滿(mǎn)滿(mǎn)的

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