吳哥窟位于暹粒以北6公里處，是古高棉王朝遺址，通常人們所說的“吳哥窟”是對吳哥古跡群的統(tǒng)稱。今天小編給大家?guī)韰歉缈?a href='http://m.rzpgrj.com/lvyouzhishi/gonglue/' target='_blank'>旅游攻略，希望對大家有幫助。

　　吳哥窟旅游注意事項

　　1、門票，當(dāng)場由攝像頭拍攝照片制成，紙質(zhì)票了，三天或七天票要注意妥善保存。門票制作好發(fā)給你之前，售票員會用英語宣讀有關(guān)的規(guī)則。景區(qū)內(nèi)隨時會有管理人員查票，一旦發(fā)現(xiàn)無票者，要罰80美元。

　　2、安全：吳哥的許多建筑都很高，而且樓梯又陡又窄又滑(有很多沙子)，要注意安全，別逞強，一雙合腳的防滑的鞋是必要的。

　　3、防暑：吳哥中午十分炎熱，最好在陰涼的神廟里或回旅館休息，如果要爭取時間，可以游覽一些叢林里的景點，就好象是Ta Prohm，Preah Khan，Ta Som等，當(dāng)然，要帶足夠的水和食物。

　　4、防蚊蟲叮咬：當(dāng)?shù)氐奈米蛹?a href='http://m.rzpgrj.com/meng/xiaqita/' target='_blank'>其它的熱帶昆蟲很多，在BOOTS的藥店里可以買到防蚊的乳液，雖然價錢有些貴，但是確實有用。聽說有的游客被蚊子咬了后染上了瘧疾。

　　5、在吳哥會遇到很多孩子乞討，出發(fā)前可以準(zhǔn)備一些文具、小食品(如糖果)或從星級酒店帶出不用的一次性洗具用品送給他們。

　　8、進(jìn)入寺廟等地，不可穿拖鞋、短褲短裙、無袖上衣等，鞋應(yīng)以輕便合腳、適宜行走為主，不宜穿新買的鞋、高跟鞋。

　　9 貨幣：瑞爾

　　大多數(shù)使用美元

　　貨幣以及兌換：與人民幣的匯率約為475：1。與美元的匯率固定在1美元=4000瑞爾。

　　吳哥窟旅游不可錯過的景點：

　　1、吳哥寺：又稱小吳哥，又叫吳哥窟，是吳哥古跡中最大而且保存得最好的建筑，因此“吳哥窟”也被作為整個古跡群的總稱。吳哥寺位于"暹粒"以北約6公里處，長1.5公里，寬1.3公里，因占地面積比吳哥通王城城小得多，俗稱小吳哥。這是吳哥時代藝術(shù)鼎盛時期的代表建筑，它創(chuàng)立于12世紀(jì)中期，為供奉印度教毗濕奴神所建，13世紀(jì)后期，變成佛教寺廟。

　　2、崩密列：(Beng Mealea)，是一座小吳哥窟式的寺廟，名字的意思是“荷花池”。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里，崩密列是一座印度教寺廟，但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主題。建造這座寺廟最初所使用的材料是沙巖，所以很多建筑都已經(jīng)損毀，而且很難再被復(fù)原。

　　當(dāng)你到達(dá)崩密列的時候，你會發(fā)現(xiàn)如今的崩密列很像當(dāng)年外國探險家發(fā)現(xiàn)吳哥時的樣子：寺廟坍塌嚴(yán)重，被樹木掩映，無路可走。如果沒有導(dǎo)游帶領(lǐng)，你根本不知道如何穿過這片巨大的廢墟?？催^電影《古墓麗影》的朋友對塔布籠寺一定還有印象，它給人的感覺是奇異，而崩密列帶給你的則多是震撼。隨著深入崩密列所在景區(qū)，您還會發(fā)現(xiàn)棧道。這條棧道也和一部電影有關(guān)，它是在拍攝電影《虎兄虎弟》時搭建的。由此可見，吳哥古跡中的很多景點都是深受電影導(dǎo)演們厚愛的，因為這里所透露出的神秘感絕對是世界罕有的。

　　3、女王宮：有“女人的城堡”之意，以艷麗的色彩和精美的浮雕而聞名于世，據(jù)說是由女性修建和雕刻的。“柬埔寨三大圣殿”之一的女王宮，建于967年的羅貞陀羅跋摩二世(Rajendravarman)王朝，而于1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。這座印度教寺廟供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。有別于其他吳哥古跡使用青砂巖為材料，女王宮大量使用紅色砂巖作為建筑材料，色彩極為艷麗，也利于雕刻復(fù)雜細(xì)膩的圖案。女王宮遍布精美的浮雕，有“吳哥藝術(shù)之鉆”之稱。

　　4、塔布籠寺：建于1186年，是古吳哥國王獻(xiàn)給其母親的神廟，建筑風(fēng)格與巴戎寺相同，是吳哥窟內(nèi)最具神秘氣息的景點。整座寺廟被密密麻麻的樹木包圍，糾纏千年，如同神靈與大自然激烈博斗過的現(xiàn)場。憑借獨特的浪漫氣質(zhì)，《花樣年華》和《古墓麗影》都曾選擇此處作為電影拍攝地，游客來此參觀時也可追尋一份光影記憶。游覽線路建議從東門進(jìn)，西門出，這樣就能看到刻有成列仙女浮雕的“舞者長廊”。

　　5、巴戎寺：(Bayon)坐落于吳哥通王城之中心點，其回廊東西長160公尺、南北長140公尺;回廊上方原本皆有木造之屋頂，但由于年代久遠(yuǎn)，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供后人憑吊。

　　值得一提的是寺廟之墻壁上仍保存著豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰(zhàn)爭記述、尋常百姓之生活百態(tài)、洞里薩湖之湖畔風(fēng)光等皆充分透露著當(dāng)時之情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現(xiàn)的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠(yuǎn)的故事。

　　著名的高棉的微笑就位于巴戎寺的頂層，共54座寶塔，每座寶塔四個面，每面都有不同的表情，一共216個不同的高棉微笑。

　　吳哥窟旅游熱門景點：

　　1、巴肯山：(Phnom Bakheng)是在吳哥窟西北1.5公里處的一座小山，從巴肯山頂可以居高臨下遙望吳哥窟。

　　巴肯山高65米四周有壕溝圍繞，象征印度神話中環(huán)繞位于世界中心的須彌山的咸海，巴肯寺建立于平坦的山頂。巴肯寺是柬埔寨吳哥古跡中供奉濕婆的印度教寺廟。它是9世紀(jì)時吳哥王朝國王耶輸跋摩一世建都吳哥后在巴肯山上建立的寺廟。廟山為陡峭的五級臺基，正方形，高13米，底層長76米，逐層縮小到頂層長47米;陡峭的廟山象征須彌山。廟山頂部的五座寶塔，象征須彌山的五座山峰。臺基四邊中央，各有陡峭的五層石階，每層十級，直通寺頂平臺，每層石階左右，守護(hù)著一對坐獅，有些石獅已破損，看不出獅子模樣。

　　2、圣劍寺：是柬埔寨吳哥一座建于12世紀(jì)阇耶跋摩七世時期的主要廟宇。 它緊鄰吳哥城東北方。相傳該寺是阇耶跋摩七世為紀(jì)念他父親而修建的。

　　圣劍寺在1927年至1932年曾被修繕過。它是在12世紀(jì)時，闊耶跋摩七世為供奉自己的父親而修建的。據(jù)說當(dāng)時大吳哥城正在修建，這里就成了國王臨時的住所，也就是他舉行朝拜和讀書的地方。在寺中有一塊碑文，是闊耶跋摩七世的兒子所寫。

　　圣劍寺規(guī)模宏大，其長方形的圍墻長800米、寬700米。通往寺廟有四條路，在寺廟的門口立著數(shù)尊手拿長蛇攪動乳海的修羅與阿修羅，在東西兩邊，有一列長的砂巖石蓮花墻，而蓮花上曾經(jīng)有佛像，但在濕婆派主持時，他們被毀壞。在圣劍寺東邊入口有一座兩層建筑物，相傳這座房子是用來存放圣劍的，它的圓形支柱很像地中海建筑風(fēng)格。從中央圣塔開始，四條狹長的走廊向各個方向延伸，并帶拱頂。在圣劍寺的西面和背面則分別供奉著毗濕奴和濕婆的神龕。

　　3、通王城：吳哥通王城又叫大吳哥，始建于9 世紀(jì)，占地近9 平方公里，是國王阇耶拔摩七世所建的國都，也是吳哥文明光輝時代結(jié)束前的最后國都。據(jù)元朝使節(jié)周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》所形容，十三世紀(jì)末年的大吳哥城到處繁華熱鬧，建筑物金碧輝煌，較當(dāng)時中國元朝的城市也毫不遜色。

　　大吳哥城共有五道城門，門上四面皆刻有佛像，門外兩旁是長長的一排石像，本身已是著名的景點。大吳哥城內(nèi)散布多處吳哥遺跡，較著名的有巴戎寺(Bayon)、巴芳寺(Baphuon)、空中宮殿(Phimeanakas)、戰(zhàn)象平臺(Terrace of the Elephants)和癩王平臺(Terrace of the Leper King)等。

　　4、比粒寺：位于東梅奔寺(East Mebon)的南側(cè)約1.5公里的地方，也是一座金字塔式建筑，通東梅奔寺建造在同一時期，但規(guī)模比其巨大。比粒寺是進(jìn)行火葬儀式的地方。 比粒寺(PRE RUP)為古代皇族火化變身為神之神殿，又稱變身塔。可以看到燒焦過的痕跡，千年前在此舉行儀式，定是達(dá)官云集，不能隨便進(jìn)入的。是典型塔山建筑，基座上建造磚塔。它的結(jié)構(gòu)與塔松寺(TA SOM)很相似，因?qū)偌t磚結(jié)構(gòu)，在夕陽照耀下泛著暖暖的紅; 加之這里開闊的視野，吸引著一些游客在此看日落。

　　5、巴芳寺：位于巴戎寺西北方約 200 米 (656 英尺 ) 處，在吳哥古皇宮的南側(cè)。從東側(cè)進(jìn)出。提示: 由于寺廟大部分建筑都已倒塌，所以很難到達(dá)頂部，如果那些堅定的游客非得登頂，則可以從東側(cè)的一條通道向往，這條通道上有石柱，左邊是吳哥古皇宮。游客應(yīng)該沿通道直走，登上第一層疊塔石階，向左轉(zhuǎn)，環(huán)繞寺廟一圈，讓寺廟一直出現(xiàn)在你的右側(cè)。巴芳寺建于十一世紀(jì)中葉 (1060 年 ) ，由烏達(dá)亞迪耶跋摩二世國王建成，獻(xiàn)給濕波 ( 印度教 ) ，屬巴芳寺風(fēng)格。由于寺廟保存不當(dāng)，周達(dá)觀所描述的那座宏偉的巴芳寺如今已難以辨認(rèn)。 1972 年由于戰(zhàn)爭，法國人被迫離開吳哥，那時，他們正在對這座寺廟進(jìn)行修葺。雖然巴芳寺在吳哥通王城內(nèi)，但其歷史可追溯到十一世紀(jì)，而這座城市在后來才建立。巴芳寺的一個有趣特征是其里面刻在小塊磚石上的淺浮雕。

　　很不幸的是，由于巴芳寺保存狀況不佳，可見的淺浮雕已微乎其微，浮雕敘述的主題為現(xiàn)實生活的場面以及森林景色。

　　6、戰(zhàn)象平臺：是國王閱兵的平臺，正對著通往勝利之門的大道，從勝利門凱旋而歸的將士們就在這里接受國王的檢閱。它和癩王臺、巴方寺構(gòu)成一個整體建筑，12世紀(jì)末由阇耶跋摩七世建造。它的外墻上有許多精美的雕刻，值得仔細(xì)觀賞。

　　它全長350米，位于 吳哥王城 的中央，是用巨石壘成的一片很大規(guī)模的建筑。有5座向外延伸的外圍工事，中間有3座指向中央廣場，兩側(cè)各有1座中間是保護(hù)墻，平臺上圍一圈七頭蛇石欄桿。它曾經(jīng)是國王的觀景臺，是政要迎賓、檢閱軍隊場，也是觀看公共慶典儀式和斗象大會的地方，尚存巨象石雕。臺子不太高，不過眼前一片空曠，對面的建筑物離得很遠(yuǎn)，周圍的墻不高，眼前的樹也是很矮樹冠很開闊的那一種，站在臺子上就覺得很有高度，和北京的天壇有點像，從視覺上感覺很高很有氣勢，可以俯視一切。

　　平臺共有兩層，一層為方形，另一層沿著基座有雕塑，可能是原來的木制亭閣的基座。平臺最吸引人的地方是兩側(cè)的大象浮雕，兩邊各有一隊著名的戰(zhàn)象游行隊伍，象身上還有朝臣及騎手，看象的高棉人也走在隊伍當(dāng)中，還有大象正在用它們的鼻子搜索并與老虎展開激烈戰(zhàn)斗的場面。在平臺的北面還有一匹長著5個頭的馬，位于內(nèi)墻的基座上，它由一些仙女和魔鬼保衛(wèi)著。5頭馬雕刻得非常細(xì)膩，栩栩如生，它是國王的坐騎。

　　7、龍蟠水池：(Neak Pean)的意思是“纏繞的巨蛇”，就這么小小的神廟，在水中央，在藍(lán)天白云的襯托下，亭亭玉立，美得像一顆水中明珠。

　　龍蟠水池建于12世紀(jì)，是佛教廟宇，大水池中央有個小島，島上只有一座仿造「須彌山」而建造的石塔小寺廟，石塔上雕刻兩只纏繞的巨蛇王(Naga)，小島東側(cè)還有一座白馬雕像，而Neak Poan的意思“纏繞的巨蛇”，就是取自島上的巨蛇王像而得名。

　　加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ)在位時期，積極進(jìn)行各項建筑工程，史學(xué)者認(rèn)為他在位37年中，以攸關(guān)民生生活所需的公共工程為第一優(yōu)先，包括蓋水庫、鋪路修橋、建101所驛站、102所醫(yī)院等等，其中龍蟠水池(Preah Neak Pean)算是一座寺廟療養(yǎng)所，在當(dāng)時是一個大醫(yī)院。即使在今日，柬埔寨人還是相信蛇廟的神奇藥療，雖然水池荒廢已久，柬埔寨人前往蛇廟參觀，也想采摘長在水池土地里的植物，拿回家做藥浴。而大水池(被稱為圣池)是為病人沐浴而設(shè)，現(xiàn)在水已經(jīng)干涸。

　　8、塔遜寺：又叫達(dá)松將軍廟，屬于佛教寺廟，是阇耶跋摩七世在12世紀(jì)末為紀(jì)念他的父親所建，有一種說法是為紀(jì)念吳哥王朝在全盛時期的一位驍勇之將 塔遜將軍所建。寺廟周邊被卡波克樹環(huán)抱，西門可以看到巨樹包裹了整個門廊的景象。寺廟的建筑形式為巴戎式建筑，寺廟內(nèi)亦有四面塔之建筑，而東門之四面塔為大樹所包覆。這里也是《古墓麗影》的取景地之一，值得一游。

　　9、東梅奔寺：始建于公元953年，是羅貞陀羅跋摩二世(Rajendravarman II)修建的一座祭祀父母的寺廟。它位于人造東湖(East Baray)中央的一座小島上，當(dāng)時進(jìn)廟還必須乘船上島，據(jù)考證，現(xiàn)在進(jìn)入東梅奔寺的大門外的石臺階就是當(dāng)時上岸進(jìn)廟的碼頭。但現(xiàn)在湖水早已經(jīng)干枯，東湖也變成了農(nóng)田，昔日的小島也已變作微微隆起幾乎覺察不出的小山丘。

　　10、豆蔻寺：(Prasat Kravan)是柬埔寨吳哥古跡中的一座印度教寺廟，現(xiàn)代名字為“Cardamon Sanctuary”，位于皇家浴池(Sra Srang)之南。豆蔻寺建于921年，19世紀(jì)由法國人重建。主塔壁上的浮雕，描繪印度神話中毗濕奴騎大鵬金翅鳥(Garuda)，西塔壁上浮雕描繪毗濕奴的神妃吉祥天。