高尚品質(zhì)的名言
高尚品質(zhì)的名言
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高尚品質(zhì)的名言精選
1) 入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
2) 夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
3) 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。——羅素
4) 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——劉備
5) 國(guó)家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末。——康熙
6) 自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
7) 巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。——魯迅
8) 講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。——薩迪
9) 不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
10) 如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?mdash;—牛頓
11) 謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
12) 圣人自知不自見(jiàn),自愛(ài)不自貴.
13) 正已而不求于人.
14) 夫子溫良恭儉讓.
15) 涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之.
高尚品質(zhì)的名言錦集
1) 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
2) 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
3) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
4) 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
5) 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
6) 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
7) 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
8) 美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
9) 陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索
10) 智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯莫爾
11) 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。——羅素
12) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
13) 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
14) 我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
15) 當(dāng)前的任務(wù)是,即使在最困難的條件下,也要挖掘礦石,提煉生鐵,鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。——列寧
高尚品質(zhì)的名言大全
1) 歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
2) 凡建立功業(yè),以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者,無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
3) 辱,莫大于不知恥。——王通
4) 有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
5) 我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
6) 作為一個(gè)人,對(duì)父母要尊敬,對(duì)子女要慈愛(ài),對(duì)窮親戚要慷慨,對(duì)一切人要有禮貌。——羅素
7) 說(shuō)謊話的人所得到的,就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。——伊索
8) 禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。——約翰洛克
9) 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰洛克
10) 在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
11) 高行微言,所以修身。——黃石公
12) 自覺(jué)心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺(jué)心不可無(wú),自賤心不可有。——鄒韜奮
13) 知恥近乎勇。——孔丘
14) 辱,莫大于不知恥。——王通
15) 革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。——胡志明
16) 孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。——魯迅
17) 不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉
18) 要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
19) 貧而無(wú)怨難,富而無(wú)驕易.
20) 君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也.
21) 種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.
22) 君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無(wú)過(guò)矣.
23) 千經(jīng)萬(wàn)典,孝悌為先.
24) 修身者智之府也,愛(ài)施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.
25) 德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.
26) 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)省也.
27) 大道之行也,天下為公.
28) 行賢而去自賢之心,焉往而不美?
29) 事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略.
30) 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.
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