關(guān)于佛理名言
關(guān)于佛理名言
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關(guān)于佛理名言最新
1) 佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。
2) 佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。
3) 佛言:夫為道者,如牛負(fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
4) 是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。
5) 諸余罪中,殺業(yè)最重;諸功德中,放生第一。
6) 佛言:夫為道者,如被干草,火來須避。道人見欲,必當(dāng)遠(yuǎn)之。
7) 一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉。
8) 死是極大苦,誰能不畏之。但當(dāng)自觀身,云何食他肉。
9) 為利殺眾生,以財網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。
10) 二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗里摧君骨髓枯。
11) 此身已在含元殿,更向何處問長安。
12) 勸君莫借風(fēng)流債,借得來時還得快。室中自有代還人,汝欲賴時她不賴。
13) 愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
14) 若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
15) 個個戀色貪財,盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。
關(guān)于佛理名言精選
1) 人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。
2) 羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。
3) 彌陀好念,勿虛彼國之金臺;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。
4) 大可笑,大可笑!好漢多迷屎尿竅!
5) 或毀他節(jié)行。而妻女酬償?;蛭郾寺暶?。而子孫受報。絕嗣之墳?zāi)?,無非輕薄狂生;妓女之祖宗,盡是貪花浪子。當(dāng)富則玉樓削籍。應(yīng)貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
6) 芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。
7) 心如工畫師,能畫諸世間。五蘊悉從生,無法而不造。
8) 若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。
9) 多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。
10) 諸供養(yǎng)中法供養(yǎng)最。所謂如說修行供養(yǎng),利益眾生供養(yǎng),攝受眾生供養(yǎng),代眾生苦供養(yǎng),勤修善根供養(yǎng),不舍菩薩業(yè)供養(yǎng),不離菩提心供養(yǎng)。 善男子,如前供養(yǎng)無量功德,比法供養(yǎng)一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦羅分,算分,數(shù)分,喻分優(yōu)波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以諸如來尊重法故。以如說行,出生諸佛故。若諸菩薩行法供養(yǎng),則得成就供養(yǎng)如來。如是修行,是真供養(yǎng)故。
11) 菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養(yǎng)諸佛。若于眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。何以故,諸佛如來,以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中,有大樹王,若根得水,枝葉華果,悉皆繁茂?!∩罆缫?,菩提樹王,亦復(fù)如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。
12) 四種往生 正念往生狂亂往生無記往生意念往生。正念往生是人臨命終時,心不顛倒而得往生;狂亂往生是人在生時作惡多端,臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼,于狂亂中,忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛,即得往生;無記往生是人于平日發(fā)心皈命于佛,到臨終時,雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人臨命終時,雖然不能出聲念佛,但中意念阿彌陀佛,一樣可以往生。
13) 一切法門,明心為要;一切行門,凈心為要。明心之要,無如念佛。憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,不假方便,自得心開。凈心之要,無如念佛。一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,佛號投于亂心,亂心不得不佛。
14) 念佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。
15) 真為生死,發(fā)菩提心。以深信愿,持佛名號。
關(guān)于佛理名言錦集
1) 故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
2) 念佛當(dāng)發(fā)志誠心,深信心,回向發(fā)愿心。(謂以己念佛功德,回向法界一切眾生,悉皆往生西方。)若有此心,功德無量。若只為己一人念,則心量狹小,功德亦狹小矣。譬如一燈,只一燈之明。若肯轉(zhuǎn)燃,則百千萬億無量無數(shù)燈,其明蓋不可喻矣。而本燈固無所損也。世人不知此義,故止知自私自利,不愿人得其益。
3) 若眾生心,憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開。
4) 舍利子.色不異空.空不異色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復(fù)如是.舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不凈.不增不減.
5) 若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。
6) 心生種種法生,心滅種種法滅。
7) 智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實有。
8) 我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。
9) 見色起淫心,報之在妻女。
10) 溪聲便是廣長舌,山色豈非清凈身?
11) 己所不欲,勿施于人。
12) 淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女報急將淫念立消磨。
13) 淫人妻女毀人節(jié)萬惡罪名集其身天理循環(huán)有報應(yīng)我淫人婦婦淫人。
14) 佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
15) 一花一世界,一葉一菩提。
16) 欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
17) 禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。
18) 建水月道場作夢中佛事。
19) 命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
20) 一念愚即般若絕,一念智即般若生。
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