忠信篤敬，上下同之，天之道也。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的一些2016年關(guān)于申論的名言，歡迎閱讀收藏，希望對(duì)您有所幫助。

　　關(guān)于申論的名言精選

　　1、 民惟邦本，本固邦寧。(《尚書•五子之歌》)

　　釋：惟，惟獨(dú)，只有。邦，國(guó)。本，根本。

　　2、 夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣。(《管子•君臣上》)

　　釋：夫，發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。別而聽之，分別聽信個(gè)人之辭。合而聽之，全面聽取。圣，無(wú)所不通。

　　3、 寬則得眾，信則人任焉。(宋•蘇轍《新論下》)

　　釋：寬，為政寬大。信，建立威信。任，信服。

　　4、大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。(漢·王符)

　　釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷;駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。

　　5、水能載舟，亦能覆舟。 (唐·李世民)

　　釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

　　6、為政，通下情為急。 (明·薛渲)

　　釋：為官?gòu)恼?，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。

　　7、足寒傷心，民寒傷國(guó)。 (漢·荀悅)

　　釋：腳受了寒就會(huì)傷害心臟，民眾寒了心就會(huì)傷害到國(guó)家。

　　8、政之所興，在順民心;政之所廢，在逆民心。(管仲)

　　釋：要使政事有所建樹，關(guān)鍵在于順從民心，政事所以廢馳，關(guān)鍵在于沒有順著民心。

　　9、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。 (明·謝榛)

　　釋：從來(lái)治理國(guó)家的人，都不能忘記最普通的老百姓。

　　10、塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。(宋·林逋)

　　釋：一塊土不能阻擋住洶涌的狂瀾，個(gè)人不能糾正衰敗惡劣的風(fēng)俗。

　　關(guān)于申論的名言

　　1. 為政以道，譬如北辰居其所而眾星拱之。

　　(周君)以道德教化來(lái)治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。”

　　2.以為服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

　　憑借強(qiáng)硬的行為讓別人服從，不是真正的心服，是因?yàn)樗牧鉀]有你大而已了，勇自己的高尚品德讓別人服從，才是真正的心悅誠(chéng)服啊!

　　3.君行仁政，斯民親其上。

　　如果實(shí)行仁政，百姓自然就會(huì)愛護(hù)官員

　　4。為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。

　　為政之道，在于得到人才，而得人才的方法，在于領(lǐng)導(dǎo)者能修養(yǎng)自身，以德行感召人才

　　5。敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

　　就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國(guó)家大事而又恪守信用，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，節(jié)約財(cái)政開支而又愛護(hù)官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時(shí)”。

　　6。先行其言而后從之。

　　先去實(shí)踐自己想要說(shuō)的話，等到真的做到了以后才把它說(shuō)出來(lái)。

　　7。民無(wú)信而不立。

　　一個(gè)沒有信念的國(guó)家是不會(huì)長(zhǎng)久的，是渙散的，是沒有生氣的.

　　8。政者，正也。子帥以正，孰敢不正?

　　政的意思就是端正。統(tǒng)治者自己帶頭端正，以身作則、作出表率，誰(shuí)人敢不走正道呢?

　　9。茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　如果端正了自身的行為，管理政事還有什么困難呢?如果不能端正自身的行為，怎能使別人端正呢?

　　10。枉己者，未有能直人者

　　自己不行正道的人，是不能使別人正直的

　　11。君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。一正君而國(guó)定矣。

　　只要君主仁慈，那么臣民就沒有不仁慈的;只要君主義氣，那么臣民就沒有不義氣的。國(guó)家有一個(gè)正義的君主那么國(guó)家就安定了。

　　12。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也。

　　沒有在上位的人喜愛仁德，而在下位的人卻不喜愛忠義的;沒有喜愛忠義而做事卻半途而廢的

　　13。一家仁，一國(guó)興仁，一家讓，一國(guó)興讓，一人貪戾，一國(guó)作亂。

　　一家仁愛，一國(guó)也會(huì)興起仁愛;一家禮讓，一國(guó)也會(huì)興起禮讓;一人貪婪暴戾，一國(guó)就會(huì)犯上作亂

　　14。君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見之，更也，人皆仰之。

　　君子所犯的過(guò)錯(cuò)，就象日食和月蝕一樣。犯了過(guò)錯(cuò)，天下人都看得清楚;改正了，人人都心存敬仰。

　　15?？饲谟诎睿藘€于佳。

　　事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉

　　16。儉，德之共也;侈，惡之大也。

　　節(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡

　　17。民生在勤，勤則不匱。

　　老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏

　　18。民惟邦本，本固邦寧。

　　人民是國(guó)家的根本，根本牢固了，國(guó)家就會(huì)安寧

　　19。民者，君子本也。

　　人民是君主治理國(guó)家的根本

　　20。天視自我民視，天聽自我民聽。

　　上天的看法其實(shí)就是人民的看法，上天的聽聞意見其實(shí)就是人民的聽聞意見

　　21。老吾老以及人之老。有無(wú)有以及人之幼。推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻兒。

　　照顧贍養(yǎng)我的老人和其他的老人,照料養(yǎng)育自己的年幼子女和別人的小孩，這樣推廣開來(lái)，四海都會(huì)平安，不推廣，自己的妻兒都難以照顧好。

　　22。忠信篤敬，上下同之，天之道也。

　　國(guó)君要守住信用，大臣要守住恭敬，而忠信篤敬的品德，君臣上下都須具備，這是天經(jīng)地義的。

　　23凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

　　不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。

　　24。建國(guó)君民，教學(xué)為先。

　　建國(guó)的君主與人民需要把教育放在首位，要想讓人民懂禮儀風(fēng)俗

　　25。不學(xué)禮，無(wú)以立。

　　不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處

　　26。禮，人之干也。無(wú)禮無(wú)以立。

　　禮儀，是做人的根本，不講禮儀就難以立身

　　27。國(guó)而無(wú)禮，何以求榮?

　　整個(gè)國(guó)家都不講禮儀，怎么有會(huì)認(rèn)尊重呢?

　　28、治國(guó)之道，富民為始。 (漢·司馬遷)

　　釋：治理國(guó)家的道理，應(yīng)從讓人民富裕開始。