關(guān)于知足常樂的名言大全_知足常樂的哲理名言
知足常樂,自知滿足則心??鞓?,知足常樂是我們很多人的座右銘。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的關(guān)于知足常樂的名言,歡迎大家閱讀。
關(guān)于知足常樂的名言【經(jīng)典篇】
1. 雨過天晴駕小船,魚在一邊,酒在一邊。
2. 一個犁牛半塊田,收也憑天,荒也憑天。
3. 尋常衣食隨時度,分外資財莫妄求。
4. 能自得時還自樂,到無心處便無憂。
5. 每把戲言多取笑,??跇芬饽?。
6. 粗茶淡飯飽三餐,早也香甜晚也香甜。
7. 草舍茅屋有幾間,行也安然待也安然。
8. 布衣得暖勝絲綿,長也可穿短也可穿。
9. 知足天地寬,貪得宇宙隘。——曾國藩
10. 事能知足心常愜,人到無求品自高。——紀(jì)昀《訓(xùn)次兒》
關(guān)于知足常樂的名言【精選篇】
1. 富貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意。——張英曾《聰訓(xùn)齋語》
2. 知足不辱,知止不殆。老子 《老子·第四十四章》
3. 隱隱聚若雷,噆膚不知足。 晚唐文學(xué)家 皮日休 《蚊子》
4. 知足天地寬,貪得宇宙隘。清朝軍事家政治家 曾國藩
5. 知足而不貪,知節(jié)而不淫。北宋隱逸詩人 林逋
6. 為人但知足,何處不安生?蒙古帝國大臣 耶律楚材
7. 知足者仙境,不知足者凡境。 洪應(yīng)明,明朝道人 洪自誠
8. 人苦不知足,既平隴,復(fù)望蜀。南朝宋史學(xué)家 范曄 《后漢書·岑彭傳》
9. 只期盼少許,才能接近最高的幸福。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底
10. 知足是天賦的財富,奢侈是人為的貧窮。古希臘思想家,哲學(xué)家,教育家 蘇格拉底
11. 故知足不辱,知止不殆,可以長久。——《道德經(jīng)》
12. 禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。——《老子》
13. 人最大的財富,是在于無欲。——塞尼遜
14. 誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂,他就能獲得一切幸福。—— 《五卷書》
15. 所謂幸福的人,是只記得自己一生中滿足之處的人;而所謂不幸的人只記得與此相反的內(nèi)容。—— 荻原朔太郎
16. 委心任運(yùn),不失其為我。知足常樂,不愿乎其外。——況周頤
17. 幸福有它的兩重性:一方面在于福至心靈,時來運(yùn)至……另一方面,也是最實(shí)際的方面,就是知足常樂地安度日常生活,這也就是說,頭腦清醒,不干蠢事。—— 馮塔納
18. 一個快樂主義者首先得有知足的修養(yǎng),就是古訓(xùn)所謂‘知足常樂’。——王西彥
19. 知足常樂本是人間常態(tài),富貴榮華有如過眼煙云,真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道,居安思危。——報摘
20. 最幸福的似乎是那些并無特別原因而快樂的人,他們僅僅因快樂而快樂。 ——威廉姆.拉爾夫.英奇【美】
關(guān)于知足常樂的名言【熱門篇】
1. 知足不貪,安貧樂道,力行趣善,不失其常,舉動適時,自得其所者,所適皆安,可以長久。
2. 智者樂山山如畫, 仁者樂水水無涯。 從從容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。 ——陶淵明
3. “不知足”是不切實(shí)際的目標(biāo)太高欲望過多,容易帶來精神壓力和愁悶煩惱,甚至產(chǎn)生逆反心理,出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為,這都與構(gòu)建“文明社會,和諧社會”格格不入,也不利自己心安理得生活。
4. 過得好時要助人為樂;過得一般時要知足常樂;處于逆境時要學(xué)會自得其樂。不要拿別人的錯誤來懲罰自己,因?yàn)椴恢档?不要拿自己的錯誤去懲罰別人,因?yàn)楫?dāng)你傷害別人時,自己也會再受到傷害;不要拿自己的錯誤來懲罰自己,誰能無過,犯了錯誤不要緊,只要認(rèn)真找出原因,吸取教訓(xùn),改了就好!
5. 快樂就是看淡塵世的物欲煩惱,不慕榮利。假如你喜歡武俠小說,你沒有必要愧對紅樓夢;假如你喜歡的人突然銷聲匿跡,你沒有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去;假如你的朋友不幸,你沒有必要怨天尤人;假如你認(rèn)為張曼玉艷美絕俗,你沒有必要眼饞肚飽虐待老婆;假如你已經(jīng)身心交病,那就去教堂懺悔,沒有必要仇視別人的平庸;坦然面對心融神會,快樂就在你心里。
6. 戀人享受愛情之樂,家人享受天倫之樂。常人享受口福之樂,哲人享受智慧之樂。凡人享受物質(zhì)之樂,圣人享受精神之樂。自得其樂,知足常樂,快樂一生!
7. 知足,也許意味著你不能得到更多,但卻會讓你變地更理智,不會讓你與現(xiàn)實(shí)脫軌,走向毀滅地深淵。我也還是那句話:知足者常樂!
8. 人要得到歡樂,關(guān)鍵要有一種樂觀的心態(tài),知足常樂正是當(dāng)代人和當(dāng)代社會的一個根本要求。在生活中,人們往往總在考慮自己并未得到的東西,而忽略已經(jīng)擁有的東西。往往對社會對領(lǐng)導(dǎo)有超過實(shí)際的期待,一旦得不到滿足,便牢騷滿腹,看到他人有權(quán)有勢拿高薪駕豪車住豪宅便心生怨氣。
9. 無論何時何地,我都要學(xué)會去感受幸福。去工作而不要以掙錢為目的;去愛首先忘記所有別人對你的不好;去跳舞而不管是否有他人關(guān)注;去唱歌而不要想是不是唱得十分動聽;去生活就像這個世界的天堂,我要這樣做,一定比生活在真正的天堂還要幸福。
10. 知足,是對自己已經(jīng)得到的生活或者愿望感到滿足,對強(qiáng)于自己者不嫉妒,對弱于自己者不驕矜,對需要救助者盡其所能施以援手;知足并不是安于現(xiàn)狀,而是對現(xiàn)有收獲的充分珍惜,對目前成果的充分享受,也是對現(xiàn)有潛力的充分挖掘,為今后的創(chuàng)新和進(jìn)步提供平臺。理性的進(jìn)取,應(yīng)該以知足常樂的心態(tài)為基礎(chǔ)。
11. 不與別人盲目攀比,自己就會悠然自得,不把人生目標(biāo)定得太高,自己就會歡樂常在,不刻意追求完美,自己就會遠(yuǎn)離痛苦,不是時時苛求自己,就會活的自在,不每每吹毛求疵,自己就會輕輕松松?;畹锰劬蜁纯嗖豢?,知足常樂!
12. 不知足是與知足相對而言的,世界上沒有絕對的知足與不知足,兩者往往是相互交織相互作用相輔相成的,無論是知足還是不知足,都是一種人生的心態(tài)。知足能使人安詳平靜達(dá)觀灑脫超然;不知足能使人渴望激情拼搏奮進(jìn)登攀。
13. 知足者,貴在知不可行而不行。不知足者,智在知可行而必行。如果知不可行而強(qiáng)行,必?zé)o功而返;如果知可行而不行,則會錯失良機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中,一個人能夠知足地對待名利,又能不知足地對待事業(yè),知足就會成為不知足的輔助和鋪墊,不知足就成了知足的凝聚,這是人生境界升華。
14. 能忍者自安,是對知足常樂的補(bǔ)充和強(qiáng)化,兩句聯(lián)用形成一個崇高的精神境界。有位社會學(xué)家說:“‘仁義禮智信’是中華儒家學(xué)說的核心。人,任何事情都容易學(xué),而最難學(xué)會的就是寬容忍讓”。“忍一忍風(fēng)平浪靜,讓一讓海闊天空”?!啊眲偨Y(jié)束后的幾年,社會上流行“理解萬歲”口頭語,就是對“知足常樂,能忍自安”這一名言在特定形勢下的應(yīng)用和發(fā)揮。
15. 人生如行路,知足的人“心地能平穩(wěn)安靜,觸處皆綠水青山,放眼即天高云淡”。他們一般都能堅(jiān)守“遠(yuǎn)處從近處做起,大事從小事做起”,平時“老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)工作”,不慕虛榮不追名逐利,“處世流水落花,身心皆得自在;勘破乾坤妙趣,識見天地文章”,落得“兩袖清風(fēng),一身輕松,悠然自得,無怨無悔”。
16. 知足——一個人對欲望的界限,并不是無底之洞,也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時,便停止了自己的欲望,踏實(shí)進(jìn)取,明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的,雖然也是自身的劣根性,但卻不會向心靈世界無限延伸,即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體,也不會永遠(yuǎn)地肆意妄為,終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵,“永世不得翻身”。相比之下,結(jié)果似乎太過鮮明,可也正是這樣才表現(xiàn)出一 種心靈之美:知足常樂。
17. 所謂幸福的人,是只記得自己一生中滿足之處的人;而所謂不幸的人只記得與此相反的內(nèi)容。
18. 人要知足常樂,什么事情都不能想繁雜,心靈負(fù)荷重了,就會怨天憂人。如果你簡單,這個世界就對你簡單。簡單生活才能幸福生活。要定期對記憶進(jìn)行一次刪除,把不愉快的人和事從記憶中擯棄。格式化自己,就是為了刪除你。張愛玲說:因?yàn)閻圻^,所以慈悲;因?yàn)槎?,所以寬容?/p>
19. 誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂,他就能獲得一切幸福。
20. 對于不知足的人,沒有一把椅子是舒服的。美國實(shí)業(yè)家科學(xué)家社會活動家思想家和外交家 富蘭克林
21. 人不要求全,應(yīng)該知足,而只有守分,才會知足。 臺灣交通大學(xué)教授管理大師 曾仕強(qiáng) 《胡雪巖的啟示》
22. 知足,是多么難得的品質(zhì)。淡定,是多么高深的境界。中國知名主持人,北京外國語大學(xué)阿拉伯語系教師 何炅
23. 誰要是在內(nèi)心里真正是知足常樂,他就能獲得一切幸福。古印度故事集 《五卷書》 《五卷書》
24. 罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。又稱老聃李耳,我國古代春秋后期偉大的哲學(xué)家和思想家道家學(xué)派創(chuàng)始人 老子 《老子·儉欲第四十六》
25. 輕浮和虛榮是一個不知足的貪食者,它在吞噬一切之后,結(jié)果必然犧牲在自己的貪欲之下。 英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞
26. 知足常樂本是人間常態(tài),富貴榮華有如過眼煙云,真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道,居安思危。報摘
27. 所謂幸福的人,是只記得自己一生中滿足之處的人;而所謂不幸的人只記得與此相反的內(nèi)容。日本詩人 荻原朔太郎
28. 自愿的貧困勝于不定的浮華;窮奢極欲的人要是貪得無厭,比最貧困的而知足的人更是不幸得多了。英國文藝復(fù)興時期劇作家,詩人 莎士比亞
29. 貪得者,分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐。知足者,藜羹旨好于膏,布袍暖于狐貉,編民不讓王公。洪應(yīng)明,明朝道人 洪自誠
30. 人是永遠(yuǎn)不知足的。……這正是人類所具備的最偉大的才能之一,正是這種才能使人比那些對自己已有的東西而感到滿足的動物優(yōu)越。 美國作家 斯坦貝克
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