關(guān)于尊嚴(yán)的勵志名言
尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于尊嚴(yán)的名言，歡迎閱讀。
尊嚴(yán)的名言
1、一個真正偉大驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰(zhàn)爭的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤。
2、生命的尊嚴(yán)使普遍的絕對的準(zhǔn)則。生命的尊嚴(yán)是沒有等價物的，是任何東西都不能代替的。
3、一個男人，不管是誰，自尊心受到傷害時，都會鋌而走險，做出喪失理智的事。
4、自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯，再加上必然的后果。懶散，這些就是禍根?？茖W(xué)，勞動，實(shí)際工作。才能夠使我們病態(tài)的，浪蕩的青年清醒過來。
5、一個真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰(zhàn)爭的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤。
6、人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個人的自尊心。
7、尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
8、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。
9、人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的利他的富于憐憫的有感情的。
10、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。
11、不要讓一個人去守衛(wèi)他的尊嚴(yán)，而應(yīng)讓他的尊嚴(yán)來守衛(wèi)他。
12、若要對一個人維持交誼，是決不可揭穿他的秘密的，尤其是那種和自尊心有關(guān)的秘密。
13、人的尊嚴(yán)可以用一句話來概括：即他的信念……它比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。
14、一個國家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán)，那么，這個國家就一錢不值。
15、我們可以把我們的財物生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見的。
16、我想一個人的尊嚴(yán)，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長，過有意義的生活。一百個人不能都做同樣的事，各有不同的生活方式。生活雖不同，可是發(fā)揮自己的天分與專長，并使自己陶醉在這種喜悅之中，與社會大眾共享，在奉獻(xiàn)中，領(lǐng)悟出自己的人生價值，這是現(xiàn)代人普遍期望的。
17、我們可以死，但是永遠(yuǎn)不會變節(jié)!我們可以死，但是要自由和尊嚴(yán)地去死!我們可以死，并不是因?yàn)槲覀儾恢匾暽?，不是因?yàn)槲覀儾恢匾曃覈嗣襁M(jìn)行的創(chuàng)造性事業(yè)，看不到我們通過自己的勞動有權(quán)得到的光榮的未來，而是因?yàn)槲覀兠總€人的生命是同這種思想，這種前途不可分割地聯(lián)系在一起的。
18、保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個人學(xué)習(xí)成績。
19、感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿快樂與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。
20、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計自己的潛能，看看是否有所增加。
21、高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
22、人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
23、高度的自尊心不是驕傲自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
24、只有當(dāng)你想得到別人的尊重而又沒有其他辦法時，漂亮的衣服才能派上用場。
25、自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
26、人受到震動有種種不同。有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。
27、自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
28、一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。
29、自暴自棄，這是一條永遠(yuǎn)腐蝕啃嗤著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。
30、男人——百分之八十的那類男人，潛意識里只有兩樣?xùn)|西——自尊心和虛榮心。能夠掌握到這種心理，叫一個驕傲的大男人站起來、坐下去，都容易得很。
31、無論是別人在跟前或者自己單獨(dú)的時候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
32、塑造更好的形象，贏得別人對自己的肯定，贏得集體和社會的贊揚(yáng)，這就是自尊的表現(xiàn)。
33、女人有時候會容許別人欺騙她們的愛情，卻從來不容許傷害她們的自尊心。
34、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
35、在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個角落——自尊心。
36、七十壽辰!這是人們獲得一種新的令人敬畏的尊嚴(yán)的幸福時刻。這時，你可以把壓抑已達(dá)三十余年的故作深沉棄之一旁，無所畏懼，泰然自若地站在人生的七級頂鋒向下觀望，教誨他人而不會受到指責(zé)。
37、自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有。
38、人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
39、一個真正偉大驕傲而又勇敢的民族寧可面對戰(zhàn)爭的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤的繁榮。
40、喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人;喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。
41、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
42、人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。
43、在文學(xué)上，年輕人常常從擔(dān)任法官開始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗(yàn)到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴(yán)。
44、祖國的尊嚴(yán)高于一切，人民的利益重于一切，為了祖國和人民，我們愿意獻(xiàn)出一切。
45、沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重榮譽(yù)感自豪感自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
關(guān)于尊嚴(yán)的句子
1、尊嚴(yán)是什么?從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
2、我們要有尊嚴(yán)。讓心中的尊嚴(yán)醒過來，也許命運(yùn)要到老才知道，但尊嚴(yán)，是從小就要養(yǎng)成的，讓人看得起，尊嚴(yán)的重要，從小就要知道，尊嚴(yán)是人生的一個重點(diǎn)，他的重要，大家都得知道!
3、在文學(xué)上，年輕人常常從擔(dān)任法官開始他們的生涯，只有當(dāng)智慧與經(jīng)驗(yàn)到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴(yán)。
4、人不可有傲氣，但必須有傲骨。這是著名畫家徐悲鴻的座右銘。是的，人活著就要有尊嚴(yán)。
5、尊嚴(yán)就是獨(dú)立，尊嚴(yán)就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴(yán);患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴(yán)。所以介之推遠(yuǎn)離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓后人為之感嘆;所以嚴(yán)子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風(fēng)明月，獨(dú)樂于富春江上。古人說：“寧為玉碎，不為瓦全。”因?yàn)橛袼槿匀皇瞧烙瘢呷K歸是一塊黑瓦。
6、尊嚴(yán)必須自己去維護(hù)，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權(quán)重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤;強(qiáng)權(quán)威壓利誘色迷不能剝奪人的尊嚴(yán)，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。
7、中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅(jiān)持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
8、尊嚴(yán)，它是一簇?zé)o畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗;尊嚴(yán)，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢;尊嚴(yán)，它是一陣猛烈的疾風(fēng)驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴(yán)，它又是一位永往直前的戰(zhàn)士，時刻保衛(wèi)自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價，也要活出生命的骨氣!
9、尊嚴(yán)，就是一種高尚的人格，是一種價值觀，一種自強(qiáng)、自立、奮斗的精神。
10、尊嚴(yán)就是舍棄，尊嚴(yán)就是犧牲。要想保持尊嚴(yán)，就要舍棄名利權(quán)位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟“歸去來兮”;所以夏明翰不以頭顱為重，高唱“還有后來人”。反之，放棄尊嚴(yán)可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之后，有了高官后祿，也有了“君恩深似海矣，臣節(jié)重于山乎”的譏諷;所以甫志高叛變之后，有了一時的茍活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊梁骨的唾罵。
11、一時的尊嚴(yán)必須讓位于長遠(yuǎn)的尊嚴(yán)。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴(yán)又何在?如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴(yán)下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫于吳，韓信甘受跨下之辱，當(dāng)時極為難堪，但一朝得志，意氣風(fēng)發(fā)，尊嚴(yán)于是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。
12、尊嚴(yán)是無上的;尊嚴(yán)不可以被人踐踏;尊嚴(yán)是我們活著的理由;尊嚴(yán)是我們高尚的靈魂!
13、在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴(yán)，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)淫威，責(zé)令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴(yán)。在他眼里，一個沒有尊嚴(yán)的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
14、在我們心中的尊嚴(yán)，使我們走進(jìn)了尊嚴(yán)的光明大堂，沒有尊嚴(yán)的人是可恥的!我們不能喪失自尊，即使你沒錢還是怎樣，不能低三下四求別人，要借光明正大借，可憐巴巴的沒尊嚴(yán)!
15、“尊嚴(yán)來自實(shí)力”，這句話對于一個民族、一個國家是真理，對于一個學(xué)科，以至于我們每一個人來說也都是真理。
16、尊嚴(yán)還是一個個感人肺腑驚心動魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊嚴(yán)是那位視高官厚祿如淤泥靜坐垂釣不為楚國相位所動安享自由的先哲莊子靜穆風(fēng)中桀驁千古的身影。
17、正如屠格涅夫說的：“自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。”這句話使我們懂得了這篇課文的意義，也讓我們知道了——自尊自愛多么重要!“每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”這句盧梭的話更讓我敲醒警鐘：人性是尊嚴(yán)的!
18、尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
19、尊重，來源于他人，同時也來源于自己，只有自己留住了自己的尊嚴(yán)，才能贏得他人的尊重，一個沒有尊嚴(yán)，或是看輕他人尊嚴(yán)的人，永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
20、尊嚴(yán)必須自己去維護(hù)，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鐘鳴鼎食不能使人擁有尊嚴(yán)，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權(quán)重，自稱“長樂老”，卻被人稱作無恥之尤;強(qiáng)權(quán)威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴(yán)，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。
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