孔子的古代名言
孔子是我國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人,對(duì)我國(guó)的文化影響深遠(yuǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是孔子的古代名言的內(nèi)容,希望你會(huì)喜歡!
孔子的古代名言最新
1) 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。
2) 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。
3) 君子之仕也,行其義也。
4) 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。
5) 以文會(huì)友,以友輔仁。
6) 法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
7) 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
8) 子貢問(wèn)曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。
9) 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
10) 政者正也,子帥以正,孰敢不正?
11) 不以其道,得之不去也。
12) 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。
13) 蓋有不知而作者,我無(wú)是也。多聞,擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
14) 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
15) 衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰:“仲尼焉學(xué)?”子貢曰:“文武之道,未墜于地,在人,賢者,識(shí)其大者,不賢者,識(shí)其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué),而亦何常師之有。”
16) 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
17) 三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>
18) 益者三友,損者三友,友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
19) 默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?
20)顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”
孔子的古代名言精選
1) 有德者必育言,有言者不必育德。
2) 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
3) 事君,敬其事而后其食。
4) 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
5) 工欲善其事,必先利其器。
6) 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂?;匾膊桓钠錁?lè)。
7) 不患人之不己知,患不知人也。
8) 道之以德,齊之以禮,有恥且格。
9) 過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!
10) 古者言之不出,恥躬不逮也。
11) 人能宏道,非道宏人。
12) 不學(xué)禮,無(wú)以立。
13) 孔子曰:“弗學(xué)何以行?弗思何以得?”
14) 輕千乘之國(guó),而重一言之信。
15) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
16) 不遷怒,不二過(guò)。
17) 君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!
18) 知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
19) 歲寒,然后知松柏之后凋也。
20) 君子易事而難說(shuō)(悅),說(shuō)(悅)之不以道,不說(shuō)(悅)也。
孔子的古代名言錦集
1) 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
2) 君子周而不比,小人比而不周。
3) 君子和而不同,小人同而不和。
4) 學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
5) 放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
6) 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
7) 以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校。
8) 吾日三省吾身。
9) 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
10) 日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也矣。
11) 小不忍則亂大謀。
12) 孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。
13) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?
14) 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。
15) 子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎人不知而不慍,不亦君子乎
16) 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
17) 志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
18) 詩(shī),可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
19) 人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。
20) 少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘?/p>
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