書法名言名句
書法名言名句
隨著文化事業(yè)的發(fā)展,書法己不僅僅限于使用毛筆和書寫漢字,其內(nèi)涵己大大增加。自古就有很多書法的名言名句流傳至今,以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的書法的名言名句精選的內(nèi)容,希望你喜歡!
經(jīng)典書法名言名句
1) 詢師法逸少,尤務(wù)勁險(xiǎn),嘗行見(jiàn)索靖所書碑,觀之,去數(shù)里復(fù)返,及疲,及布坐,至宿其傍,三日及得法,其精如此。宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
2) 存意學(xué)者,兩月可見(jiàn)其成;天性靈者,百日即知其本。東晉.王羲之《筆勢(shì)論》
3) 用筆生死之法,在于幽隱。遲筆法在于疾,疾筆法在于遲,逆入倒出,取勢(shì)加功,診候調(diào)停,偏宜寂靜。其于得妙,須在功深,草草求玄,終難得也。唐.張懷灌《論用筆十法》
4) 治之已精,益求其精,一旦豁然貫通焉,忘情筆墨之間,和調(diào)心乎之用,不知物我之有間,體合造化而生成也,而后為能學(xué)書之至爾?!稌鴮W(xué)詳論》
5) 凡事有志竟成......。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
6) 有天才者或未能精之,有神骨者則其功夫全棄,但有佳處,豈忘存錄!唐.李嗣真《書后品》
7) 余志學(xué)之年,留心翰墨,味鐘,張之余烈,挹羲,獻(xiàn)之前規(guī),極慮專精,時(shí)逾二紀(jì),有乖入木之術(shù),無(wú)間臨池之志。唐.孫過(guò)庭《書譜》
8) 高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
9) 言心聲也,書心畫也。——西漢學(xué)者揚(yáng)雄
10) 書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》
11) 何處一屏風(fēng),分明懷素蹤。雖多塵色染,猶見(jiàn)墨痕濃。怪石奔秋澗,寒藤掛古松。若教臨水畔,字字恐成龍。——唐代詩(shī)人韓偓《草書屏風(fēng)》
12) 得時(shí)不如得器,得器不如得志。——孫過(guò)庭《書譜》
13) 用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
14) 龍威虎振,劍拔弩張。——袁昂
15) 詞源倒流三峽水,筆陣獨(dú)掃千人軍。——唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》
16) 老夫之書,本無(wú)法也。——北宋詩(shī)人詞人書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
17) 學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
18) 心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
19) 書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。
20) 體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書,遺跡石鼓。——唐代書法家張懷瓘《書斷》
書法的名言名句推薦
1) 知克己之私,加日新之學(xué),勉之不已,漸入于安。萬(wàn)川會(huì)海,成功則一。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
2) 臨池日久,腕力生風(fēng),自能神韻入妙。《畫學(xué)心法問(wèn)答》
3) 作書能養(yǎng)氣,亦能助氣。靜坐作楷法數(shù)十字或數(shù)百字,便覺(jué)矜燥俱平。若行草,任意揮灑,至痛快淋漓之候,又覺(jué)靈心煥發(fā)。下筆作詩(shī),作文,自有頭頭是道,汨汨其來(lái)之勢(shì),故知書道,亦足以恢?jǐn)U才情,醞釀學(xué)問(wèn)也。清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》
4) 謂學(xué)書有三要:天分第一,多見(jiàn)次之,多寫又次之。清.楊守敬《學(xué)書邇言》
5) 欲其博也先生,與其肆也寧謹(jǐn),由謹(jǐn)而專,自專而博,規(guī)矩通審,志氣和平,寢食不安,心手無(wú)厭,雖未必妙入正宗,端越乎名家之列矣。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
6) 書必先生而后熟,亦必先熟而后生。始之生者,學(xué)歷未到,心手相違也;熟而生者,不露蹊徑,不隨世俗,新意時(shí)出,筆底具化工也。清.馮武《書法正傳》
7) 學(xué)書忌浮論而無(wú)實(shí)功。“愛(ài)而不學(xué)知不真,學(xué)而不篤得不深。”清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
8) 差之一毫,失之千里。茍知其術(shù),適可兼通,心不厭精,手不忘熟。唐.孫過(guò)庭《書譜》
9) 惟書法無(wú)古無(wú)今,不名一格,而能卓然成家,蓋天資高妙,直在古人上也。作書作畫,老而不衰,自成大家也。清.錢泳《書學(xué)》
10) 是知書之欲變化也,至誠(chéng)其志,不息其功,將形著明,動(dòng)一以貫萬(wàn),變而化焉,圣且神矣。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
11) 自古賢哲,勤乎學(xué)而立其名,不學(xué)即沒(méi)代而無(wú)聞矣。唐.虞世南《筆髓論》
12) 熟則骨力強(qiáng),步伐齊,心膽大,性靈出。清.梁同書《頻羅庵論書》
13) 大要筆圓字方,傍密間豁,血濃骨老,筋藏內(nèi)潔,筆筆造古意,字字有來(lái)歷,日臨名書,無(wú)吝紙筆,工夫精熟,久自得之。元.陳繹曾《翰林要訣》
14) 資分高下,學(xué)別淺深。資學(xué)兼長(zhǎng),神融筆暢。資過(guò)乎學(xué),每失顛狂;學(xué)過(guò)乎資,猶存規(guī)矩。資不可少,學(xué)乃居先。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
15) 古之人不虛老其心力,故其學(xué)精而無(wú)不至。北宋.歐陽(yáng)修《試筆》
16) 但能精求,自可意得;思之不已,神將告之;理與道通,必然靈應(yīng);有志小學(xué),可不勉歟!古之名手,但能其事,不能言其意。唐.張懷灌《書議》
17) 學(xué)不可不熟,熟不可不化,化而后有自家之面目。清.方薰《山靜居論畫》
18) 運(yùn)筆柔則無(wú)芒角,執(zhí)手寬則多緩弱,點(diǎn)掣短則法臃腫,點(diǎn)掣長(zhǎng)則法離澌,畫促則字勢(shì)橫,畫疏則字行慢,拘則乏勢(shì),放或少則,純骨無(wú)媚,純?nèi)鉄o(wú)力,少墨浮澀,多墨笨飩,書病如此其眾,惟積學(xué)漸成者,當(dāng)求擺脫入究竟三味,此宜有墨池筆冢,終身于是。然書法須得天然,至功力亦不可棄。宋.董炯《廣川書跋》
19) 弘農(nóng)張伯英者因而轉(zhuǎn)精其巧,凡家之衣帛,必先書而后練之。臨池學(xué)書,池水盡墨,下筆必為楷則,常曰:“匆匆不暇草書”。寸紙不見(jiàn)遺,至今世尤寶其書,韋仲將謂之“草圣”。西晉.衛(wèi)恒《四體書勢(shì)》
20) 學(xué)書貴真有得,非徒宗派之高,遂足抹蔑一切也。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
書法的名言名句精選
1) 讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營(yíng)。明.董其昌
2) 余又增以二要:一要品高,品高則下筆妍雅,不落塵俗:一學(xué)要富,胸羅萬(wàn)有,書卷之氣,自然溢于行間。清.楊守敬《學(xué)書邇言》
3) 文章之為用,必假乎書,書之為征,期合乎道;故能發(fā)揮文者,莫近乎書。唐.張懷灌《書斷》
4) 知有名跡,遍訪借觀,噓吸其神韻,長(zhǎng)我之識(shí)見(jiàn)。而游名山,更覺(jué)天然圖畫,足以開(kāi)拓心胸,自丘壑內(nèi)融,眾美集腕,便成名筆矣。清.王翌《東莊論畫》
5) 觀夏云隨風(fēng)變化,頓有所悟,遂至妙絕,如壯士拔劍,神彩動(dòng)人。宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
6) 學(xué)書須要胸中有道義,又廣之以圣哲之學(xué),書乃可貴。宋.黃庭堅(jiān)《論書》
7) 觀于物,見(jiàn)山水崖谷,鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚,草木之花實(shí),日月列星,風(fēng)雨水火,雷霆霹靂,歌舞戰(zhàn)斗,天地事物之變,可喜可愕,一寓于書。唐.韓愈《送高閑士上人序》
8) 君授法于陸柬之,嘗見(jiàn)公出,擔(dān)夫爭(zhēng)路,而入又聞鼓吹,而得筆法之意,后觀倡公孫舞西河劍器而得其神,由是筆跡大進(jìn)。宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
9) 前人作字,謂之字畫。畫,分也,界也。字畫本自同工,字貴寫,畫亦貴寫。以書法透入于畫,而畫無(wú)不妙:以畫法參入于書,而書無(wú)不神。清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》
10) 筆墨間寧有犀氣,毋有滯氣;寧有霸氣,毋有市氣。滯則不生,市則多俗,俗尤不可漫染。去俗無(wú)他法,多讀書,則書卷之氣上升,市俗之氣下降矣。清.王慨
11) 蓋積慮于中,觸物以感之,則通達(dá)無(wú)方矣,天下之事不心通而強(qiáng)以為之,未有能至焉者也。宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
12) 筆墨之事,天資篤,學(xué)歷深,而胸襟尤要闊大。
13) 故論書如論相,觀書如觀人,人品既殊,識(shí)見(jiàn)亦異。有耳鑒,有心鑒。若遇卷初展,邪正得失,何乎何帶,明如親睹,不俟終閱,此謂識(shí)書入神,心鑒也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
14) 夫知人者智,自知者明。論人才能,先文而后墨。搪.張懷灌《書議》
15) 十四.莫懈耕耘精益求精
16) 學(xué)書者,不可視之為易,不可視之為難;易則忽而怠心生,難則畏而止心起矣。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
17) 凡諸藝業(yè),未有學(xué)而不得者也,病在心力懈怠,不能專精耳。唐。李世民《筆**》
18) 故志學(xué)之士,必須到愁慘處,方能心悟腕成,言忘意得,功效兼優(yōu),性情歸一,而后成書。清.宋曹《書法約言》
19) 士人于字法,若少加臨池之勤,則點(diǎn)畫便有位置,無(wú)面墻信手之愧。北宋.趙構(gòu)《翰墨志》
20) 臨書安貼之方,至秒無(wú)窮?;蛴谢佧[返鵲之飾,變體則于行中;或有生成臨谷之戈,放龍箋于紙上,徹筆則峰煙云起,如萬(wàn)劍之相成;落紙則睥盾施張,蹙踏江波之錦,若不端嚴(yán)手指,無(wú)以表記心靈,吾務(wù)斯道,廢寢忘食,懸歷歲月,乃今稍稱矣。東晉.王羲之《筆書論十二章》
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