書法家的名人名言
書法是一門學問,一種藝術。我國有很多的名人書法家,他們寫作的書法名言影響深遠。下面學習啦小編給你帶來的是書法家的名人名言大全的內容,希望你喜歡!
書法家的名人名言(經典版)
1) 質直者,則徑挺不遒,剛很者,又掘強無潤;矜斂者,過于剽迫;狐疑者,溺于滯澀;遲重者,終于拙鈍;輕鎖者,染于俗吏。唐.孫過庭《書譜》
2) 書家貴下筆老重,所以救輕蘼之病也。然一味蒼辣,又是因藥發(fā)病,要使秀處如鐵,嫩處如金,方為用筆之妙。清.吳德旋《初月樓論書隨筆》
3) 書要兼?zhèn)潢庩柖?。大凡沉著屈郁,陰?奇拔豪達,陽也。清.劉熙載《藝概》
4) 剛勁忌野,清勁忌薄。清.梁獻《評書貼》
5) 論書者曰蒼,雄,秀,余謂更當益一“深”字。凡蒼而涉于老禿,雄而失于粗疏,秀而入于輕靡者,不深故也。清.劉熙載《藝概》
6) 所謂老者,結構精密,體裁高古,巖曲聳峰,旌旗列陣是也。所謂少者,氣體充和,標格雅秀,百般滋味,千種風流是也。老而不少雖古拙峻偉,而鮮豐貌秀麗之容。少而不老,雖婉暢纖妍,而乏沉重典實之意。
7) 老乃書之筋力,少則書之資顏。明.項穆《書法雅言》
8) 徘徊俯仰,容與風流。剛則鐵畫,媚若銀鉤,麗則倚糜而清遒。唐.歐陽詢《用筆論》
9) 蓋用筆之難,難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強之謂,乃大力人通身是力,倒輒能起。明.董其昌《畫禪室隨筆》
10) 左氏敘事,紛者整之,孤者輔之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之;剪裁運化之方,斯為大備。清.劉熙載《藝概》
11) 六.結體章法辯正安排
12) 結字疏密須彼此互相乘除,故疏不嫌疏,密不嫌密也。
13) 字體有整齊,有參差。整齊,取正應也;參差,取反應也。清.劉熙載《藝概》
14) 書以疏為風神,密為老氣。當疏不疏,反成寒乞;當密不密,必至調疏。宋.姜夔《續(xù)書譜》
15) 一點一畫,一字一行,排次頂接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者,如老翁攜幼孫行,長短參差,而情意真摯,痛癢相關。清.包世臣《藝舟雙楫》
16) 一字之行,理有數(shù)等,有上蓋大者,有下畫長者,有左邊高者,有右邊高者,非在一途而取軌,全資眾道以相承。明.李淳《大字結構八十四法》
17) 真書用筆,自有八法。一字之間,長短相補,斜正相拄,肥瘦相混,求妍媚于成體之后。宋.姜夔《續(xù)書譜》
18) 欲學書先定間架,然后縱橫跌宕,惟變所適也。明.董其昌《畫禪室隨筆》
19) 向背者,如人之顧盼指畫,相緝相背,發(fā)于左者應于右,起于上者伏于下。大要點畫之間,施設各有情理。求之古人,惟王右軍為妙。宋.姜夔《續(xù)書譜》
20) 字為城池,大不虛,小不孤故也。虞世南《筆髓論》
書法家的名人名言(最新版)
1) 書必有神,氣,骨,血,肉,五者闋一,不成為書也。北宋.蘇軾《論書》
2) 初學之際,宜先筋骨,筋骨不立,肉何所附。唐.徐浩《論書》
3) 風神者,骨中帶肉也。老勁者,肉中帶骨也。有志臨池者,當以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
4) 先儀骨體,復盡精神,有膚有血,有力有筋......。絲來線去,脈絡分明。《書學詳說》
5) 骨即存矣,而遒潤加之。唐.孫過庭《書譜》
6) 凡作書,無論何體,必須筋骨血肉備具,筋者鋒之所為,骨者毫之所為,血者水之所為,肉者墨之所為,鋒為筆之情,水為墨之髓。清.包世臣《安吳論書》
7) 以筋骨立形,以神情潤色。唐張懷灌《文字論》
8) 字之骨,大指下節(jié)骨是也;字之筋,筆鋒是也;字之肉,筆毫是也。字生于墨,墨生于水,水者,字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
9) 人之于書,得心應手,千形萬狀,不過曰中和,曰肥,曰瘦而已。若而書也,修短合度,輕重協(xié)衡,陰陽得宜,剛柔互濟。明.項穆《書法雅言》
10) 肥字須要有骨,瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅
11) 骨體筋而植立,筋附骨而縈旋,骨有修短,筋有肥細,二者未始相離,作用因而分屬。
12) 筋骨不生于筆,而筆能損之益之;血肉不生于墨,而墨能增之減之。
13) 肉托毫穎而腴,筋籍墨沉而潤。腴則多媚,潤則多姿。清.笪重光《書筏》
14) 夫馬筋多肉少為上,肉多筋少為下,書亦如之。唐.張懷灌《評書藥石論》
15) 書有筋骨血肉,前人論之備矣,抑更有說焉?蓋分而為四,合則一焉。分而言之,則筋出臂腕,臂腕須旋,旋則筋生;骨出于指,指尖不實,則骨骼難成;血為水墨,水墨須調;肉是筆毫,筆虛圓健。血能華色,內則姿態(tài)出焉;然血肉生于筋骨,筋骨不立,則血肉不能自榮。故書以筋骨為先。清.朱履貞《學書捷要》
16) 故其始學得其粗,未得其精;太緩者滯而無筋,太急者病而無骨;損毫側管,則飩慢而多肉;豎筆直鋒,則干枯而露骨。清.馮武《指意》
17) 今吾臨古人之書,殊不學其形勢,惟在求其骨力,而形勢自生耳。吾之所為,皆先作意,是以果能成也。唐.李世民《筆法訣》
18) 柔和則綽約呈姿,剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......。唐.張懷灌《評書藥石論》
19) 鷹隼之彩而翰飛戾天者,骨勁而氣猛也;虺翟備色而翱翱百步者,肉豐而力沉也。若藻曜而高翔,書之鳳凰矣。宋.朱文長《續(xù)書斷》
20) 骨豐肉潤,入妙通靈。清.馮武《書法正傳》
書法家的名人名言(熱門版)
1) 拘則乏勢,放又少則,純骨無媚,純肉無力,少墨浮澀,多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
2) 蓋有骨必有肉,有實必有虛。否則崢嶸而近于險惡,無縹緲空靈之勢矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
3) 書法趨骨力剛健,最忌野。清.梁獻《學書論》
4) 筆格遒勁,亦是渾厚有力,非出筋露骨,令人見面刺目。清.華琳《南宗訣秘》
5) 善筆力者多骨,不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書,多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣,無力無筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
6) 使盡氣力,至于沉盡入骨,筆乃能和。和則不剛不柔,變化斯出。故知和者,沉勁之至,非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語》
7) 瘦而露骨,肥而露肉,不以為佳;瘦不露骨,肥不露肉,乃為上也。明.項穆《書法雅言》
8) 畫促則字勢橫,畫疏則字形慢;拘則乏勢,放又少則;純骨無媚,純肉無力,少墨浮澀,多墨笨飩,比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
9) 世人但以怒張為筋骨,不知不怒張自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
10) 書之要,統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達者,中透為洞,邊透為達。洞達則自之疏密肥瘦皆善,否則皆病。
11) 字有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也。用骨得骨,故取指實;用筋得筋,故取腕懸。清.劉熙載《藝概》
12) 字要骨骼,肉須裹筋,筋須藏肉,貼乃秀潤生,布置穩(wěn)不俗,險不怪,老不枯,潤不肥。變態(tài)貴形不貴苦,苦生怒,怒生怪。貴形不貴作,作入畫,畫入俗,皆字病也。北宋.米芾《海岳明言》
13) 凡人物之生也,必柔而潤,其死也,必硬而燥,草木亦然。
14) 柔潤則肥瘦皆圓,硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情,而達于形質。圓扁在形質,而本于性情。清.包世臣《安吳論書》
15) 唐太宗曰:吾少時觀陣,即知強弱。今臨古人書,不學其形勢,惟求其骨力,及得其骨力,而形勢自生耳。清.梁章鉅《學字》
16) 學書如學拳。學拳者身法,步法,手法,扭筋對骨,出手起腳,必極筋所能至。使之內氣通而外勁出,予所以謂臨摹古貼,筆畫地步,必比古貼長過半,乃能盡▲其勢而轉其意者也。至學拳已成,真氣氧足,其骨節(jié)節(jié)可轉,其筋條條皆直,雖對強敵,可以一指之于分寸之間若無事者。書家自運之道,亦如是矣。清.包世臣《安吳論書》
17) 人知直畫之力盡,而不知游絲之力更堅利多鋒。清.笪重光《書筏》
18) 字有骨肉筋血,以氣充之。書之六局,以氣為主。清.包世臣《安吳論書》
19) 大要以筆老為貴,少有失誤,亦可輝映。所貴乎濃纖間出,血脈相連,筋骨老健,風神灑落,姿態(tài)備具,真有真之態(tài)度,行有行之態(tài)度,草有草之態(tài)度,必須博習,可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書譜》
20) 夫運者,先運其心,次運其身,運一身之力,盡歸臂腕,堅如屈鐵,注全力于指尖。清.朱履貞《學書捷要》
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