錢鐘書哲理名人名言大全
錢鐘書 ,原名仰先,字哲良,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。以下是小編為大家推薦的一些錢鐘書的經(jīng)典名人名言,歡迎閱讀收藏,希望對您有所幫助。
錢鐘書哲理名人名言大全篇一:
1. 誤解,圣解也!
2. 醫(yī)生也是屠夫的一種。
3. 人生最原始的睡,同樣也是死的樣品。
4. 要想結(jié)為夫妻,先去旅行一次。
5. 詩有意義是詩的不幸。
6. 當(dāng)著心愛的男人,每個女人都有返老還童的絕技。
7. 我都姓了一輩子“錢”了,難道還迷信錢嗎?
8. 老年人戀愛,就象老房子著火,沒的救。
9. 情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。
10. 經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。
11. 有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。
12. 不料你的見識竟平庸到可以做社論。
13. 天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的,譬如夢。
14. 打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。
15. 丈夫是女人的職業(yè),沒有丈夫就等于失業(yè)。
16. 有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話多。
17. 對于丑女人,細(xì)看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。
18. 奶是孩子吃的飯,所以也該在飯?zhí)贸裕C明這旅館是科學(xué)管理的。
19. 為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力,使人變得軟弱,被擺布呢?
20. 兩個人在一起,人家就要造謠言,正如兩根樹枝接近,蜘蛛就要掛網(wǎng)。
21. 人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。
22. 說大話哄人慣了,連自己也哄相信--這是極普通的心理現(xiàn)象。
23. 人與人之間的友誼,并非由于說不盡的好處,倒是說不出的要好
24. 把忍受變成享受,是精神對于物質(zhì)的最大勝利,靈魂可以自主,也可以自欺。
25. 忠厚老實人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺,會給人一種不期待的傷痛。
26. 我們對采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。
27. 一個人,到了20歲還不狂,這個人是沒出息的;到了30歲還狂,也是沒出息的。
28. 假如你吃了一個雞蛋,覺得味道不錯,何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
29. 我們稱那位衣著暴露的S小姐為"局部真理",因為真理都是赤裸裸的。
30. 假使愛女人,應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。
錢鐘書哲理名人名言大全篇二:
1. 年輕的時候,我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
2. 世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人,也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。
3. 英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他,他說:"跟她不是一路人,見了面沒話說!"
4. 不受教育的人,因為不識字,上人的當(dāng);受教育的人,因為識了字,上印刷品的當(dāng)。
5. 天下就沒有偶然,那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
6. 豬是否能快樂得象人,我們不知道;但是人容易滿足得象豬,我們是??匆姷?。
7. 我們希望它來,希望它留,希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
8. 笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
9. 有一種人的理財學(xué)不過是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓(xùn)旁人,并非自己有什么道德。
10. 人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書評家,具吃飯有時很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
11. “致身于國”、“還政于民”等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,名說交付出去,其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。
12. 一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
13. 世界上大事情像可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬,而決不肯偷人家的錢袋。
14. 有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢,說一些不痛不癢的話,開一個不倫不類的會!
15. 圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,(游戲也罷),人生的愿望大都如此。
16. 據(jù)說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用。
17. 有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會利用人,替它遮蓋和辯護(hù),也能免于拋棄。
18. 侯營長有個桔皮大鼻子,鼻子上附帶一張臉,臉上應(yīng)有盡有,并未給鼻子擠去眉眼,鼻尖生幾個酒刺,像未熟的草莓,高聲說笑,一望而知是位豪杰。
19. 一句話的意義在聽者的心里,常像一只陌生的貓到屋里來,聲息全無,直到"妙"的一叫,你才發(fā)覺它的存在。
20. 流言這東西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大,比流氓更具有惡意,比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
21. “永遠(yuǎn)快樂”這句話,不但渺茫得不能實現(xiàn),并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形,靜止的動作同樣地自相矛盾。
22. 有書評家的本領(lǐng),無須看得幾頁書,議論早已發(fā)了一大堆,書評一篇寫完交卷。
23. 把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。
24. 把整個歷史來看,古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的,經(jīng)過幾千百年的長進(jìn),慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態(tài)度,便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。
25. 考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院螅枚喙糯廊说男喙呛瓦z物都暴露了;現(xiàn)代文學(xué)成為??蒲芯恳院?,好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險,不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳?zāi)?rdquo;會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語:掘開自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?/p>
26. 學(xué)國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上,惟有學(xué)中國文學(xué)的人非到外國留學(xué)不可。因為一切其他科目像數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì),法律等等都是從外國港灌輸進(jìn)來的,早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產(chǎn),還需要處國招牌,方可維持地位,正好像中國官吏,商人在本國剝削來的錢要換外匯,才能保持國幣的原來價值。
27. 方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯,鮑小姐定要吃西菜,說不愿意碰見同船的熟人,便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、紅酒無一不酸。
28. 張先生跟外國人來往慣了,說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里,這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達(dá)的新意,需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因為金牙不僅妝點,尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無么Α?
29. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。
30. 戀愛跟火同樣的貪濫,同樣的會蔓延,同樣的殘忍,消滅了監(jiān)牢結(jié)實的原料,(名人名言)把灰燼去換光明和熱烈...時間對友誼的磨蝕,好比水流過石子,反而把它洗濯的光潔了。
31. 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見,隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
32. 你不會認(rèn)識我,雖然你上過我的當(dāng)。你受我引誘時,你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基督,才知道我是誰。