時(shí)間簡(jiǎn)史著作的經(jīng)典名言語(yǔ)錄摘抄

　　《時(shí)間簡(jiǎn)史：從大爆炸到黑洞》是英國(guó)物理學(xué)家史蒂芬·威廉·霍金于1988年編寫(xiě)的一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。在時(shí)間簡(jiǎn)史中，有很多的經(jīng)典名言語(yǔ)錄蘊(yùn)含深刻的哲理，今天學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是時(shí)間簡(jiǎn)史的經(jīng)典名言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!

　　時(shí)間簡(jiǎn)史的經(jīng)典語(yǔ)錄(經(jīng)典篇)

　　1) 【多普勒效應(yīng)】聆聽(tīng)路過(guò)的小轎車(chē)：當(dāng)小轎車(chē)駛近時(shí)，它的發(fā)動(dòng)機(jī)——或者它的喇叭——發(fā)出較高的音調(diào)，而在它通過(guò)再離去，它就發(fā)出較低的音調(diào)。它的發(fā)動(dòng)機(jī)或者喇叭的聲音是一個(gè)波，是一連串波峰和波谷。當(dāng)一輛小轎車(chē)向我們急速開(kāi)來(lái)，隨著它發(fā)出每一個(gè)連續(xù)的波峰，它會(huì)越來(lái)越接近我們，這樣波峰之間的距離——聲音的波長(zhǎng)——就比小轎車(chē)靜止時(shí)短。波長(zhǎng)越短，每秒鐘到達(dá)我們耳朵的波動(dòng)就越多，音調(diào)或者聲音的頻率也就越高。相應(yīng)地，如果小轎車(chē)離開(kāi)我們而去，波長(zhǎng)就變得較長(zhǎng)，而到達(dá)我們耳朵的波將具有較低的頻率。小轎車(chē)運(yùn)動(dòng)越快，此效應(yīng)就越大，這樣我們可以利用多普勒效應(yīng)去測(cè)量速度。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第-頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　2) 【哈勃】當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)星系存在紅移，確實(shí)感到非常驚奇：幾乎所有星系都飛離我們!年哈勃發(fā)表的觀測(cè)發(fā)現(xiàn)更令人驚奇：甚至星系紅移的大小也不是任意的，它和星系離開(kāi)我們的距離成正比。換句話說(shuō)，星系越遠(yuǎn)，則飛離得越快速!這意味著宇宙不像原先所有人以為的那樣是靜止的，或者在尺度上不變。事實(shí)上，宇宙正在膨脹，不同星系之間的距離一直在增長(zhǎng)。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　3) 【霍金語(yǔ)錄】宇宙膨脹的發(fā)現(xiàn)是世紀(jì)最偉大的智力革命之一。事后回想，人們很容易驚訝，為何前人從未想到這一點(diǎn)。牛頓和其他人應(yīng)該可以意識(shí)到，由于沒(méi)有可相比較的斥力來(lái)平衡所有恒星和星系相互作用的引力拉力，一個(gè)靜止的宇宙會(huì)是不穩(wěn)定的。因此，即便宇宙在某一時(shí)刻是靜止的，由于所有恒星和星系的相互引力吸引會(huì)很快使它收縮，所以它也不能保持靜止。事實(shí)上，即便宇宙正在相當(dāng)慢地膨脹，引力也會(huì)使它最終停止膨脹，然后它再開(kāi)始收縮。然而，如果宇宙以超過(guò)某一臨界速度膨脹，引力就永遠(yuǎn)不會(huì)強(qiáng)大到足以停止它，而它將繼續(xù)永遠(yuǎn)膨脹下去。這有點(diǎn)像當(dāng)你在地球表面向上方引燃火箭時(shí)發(fā)生的情景。如果火箭的速度相當(dāng)慢，引力將最終使之停止并開(kāi)始折回地面。另一方面，如果火箭的速度比某一臨界值(大約每妙英里)更高，引力就沒(méi)有強(qiáng)大到足以將其拉回，這樣它將永遠(yuǎn)飛離地球。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　4) 【霍金語(yǔ)錄】在弗里德曼的宇宙模型中，所有星系都直接相互飛離。這種情形很像畫(huà)上許多斑點(diǎn)的被持續(xù)吹脹的氣球。隨著氣球膨脹，任意兩個(gè)斑點(diǎn)之間的距離增大，但是沒(méi)有一個(gè)斑點(diǎn)聲稱為宇宙的中心。此外，隨著氣球半徑的持續(xù)增大，氣球上的斑點(diǎn)相離得越遠(yuǎn)，則它們互相離開(kāi)得越快。……類似地，在弗里德曼模型中任何兩個(gè)星系互相離開(kāi)的速度和它們之間的距離成正比。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第-頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　5) 【霍金語(yǔ)錄】在第一類(弗里德曼找到的)解中，宇宙膨脹得足夠慢，這樣不同星系之間的引力使膨脹減緩，并最終使之停止。然后星系開(kāi)始朝著相互靠近的方向運(yùn)動(dòng)，而宇宙收縮。在第二類解中，宇宙膨脹得如此之快，以至于引力雖然能使之緩慢一些，卻永遠(yuǎn)不能使之停止。最后，還有第三類解，宇宙的膨脹剛好快到足以避免坍縮。星系分開(kāi)的速度越變?cè)叫?，但是它永遠(yuǎn)不會(huì)完全達(dá)到零。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　6) 【霍金語(yǔ)錄】哪一類弗里德曼模型描述我們的宇宙?宇宙最終將停止膨脹并開(kāi)始收縮，或者將永遠(yuǎn)膨脹下去?這個(gè)問(wèn)題的答案比科學(xué)家們最初以為的還要復(fù)雜。最基礎(chǔ)的分析依賴兩件東西：宇宙現(xiàn)在的膨脹率和它現(xiàn)在的平均密度(在空間的給定體積內(nèi)的物質(zhì)的量)?，F(xiàn)在的膨脹率越快，停止它所需要的引力就越大。這樣需要的物質(zhì)密度也就越大。如果平均密度比某一(由膨脹率所決定的)臨界值還大，物質(zhì)的引力吸引就將成功地停止其膨脹并使之坍縮——對(duì)應(yīng)于第一類弗里德曼模型。如果平均密度比臨界值小，就不存在足夠的引力拉力去停止它膨脹，宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去——對(duì)應(yīng)于第二類弗里德曼模型。而如果平均密度剛好是臨界值，那么宇宙將永遠(yuǎn)減緩它的膨脹，逐漸地越來(lái)越趨向，但永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到一個(gè)靜態(tài)的尺度，這對(duì)應(yīng)于第三類弗里德曼模型。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第-頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　7) 【霍金語(yǔ)錄】我們只不過(guò)知道，宇宙正在以每?jī)|年%至%的速率膨脹。我們關(guān)于宇宙現(xiàn)在的平均密度的不確定性甚至更大。即使我們把銀河系和其他星系中能夠看到的所有恒星的質(zhì)量加起來(lái)，甚至對(duì)膨脹率取最低值的估計(jì)時(shí)，其質(zhì)量總量仍然不及停止宇宙膨脹所需質(zhì)量的%。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　8) 【霍金語(yǔ)錄】我們的星系和其他星系肯定還包含大量我們不能直接觀察到的“暗物質(zhì)”。……人們還發(fā)現(xiàn)大多數(shù)星系是成團(tuán)的，我們可以從星系團(tuán)對(duì)星系運(yùn)動(dòng)的影響做類似的推斷，在這些團(tuán)中的星系之間還存在著更多的暗物質(zhì)。事實(shí)上，在宇宙中暗物質(zhì)的總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)平常物質(zhì)的總量。當(dāng)我們將所有這些暗物質(zhì)加起來(lái)，我們大約只得到用來(lái)停止膨脹所需物質(zhì)的量的/。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第-頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　9) 【霍金語(yǔ)錄】使事情更進(jìn)一步變復(fù)雜的是，最近的其他觀測(cè)指出，宇宙的膨脹實(shí)際上不是減慢，而是加速。弗里德曼模型中沒(méi)有一類做到這一點(diǎn)!這是非常奇怪的，因?yàn)榭臻g中的物質(zhì)效應(yīng)，不管其密度高低，只能減緩膨脹，引力畢竟是吸引的。宇宙膨脹正在加速，這有點(diǎn)像一個(gè)炸彈的爆炸，這種炸彈在爆炸后它的威力不但沒(méi)有耗散，反而得到加強(qiáng)。越來(lái)越快地把宇宙分離開(kāi)的原因可能是什么呢?沒(méi)有人清楚，但是它也許證明，愛(ài)因斯坦引進(jìn)宇宙常數(shù)(以及它的反引力效應(yīng))終歸是正確的。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第-頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　10) 【霍金語(yǔ)錄】隨著新技術(shù)和新的衛(wèi)星攜帶的大型望遠(yuǎn)鏡的快速發(fā)展，我們正快速地得到新的令人驚訝的宇宙知識(shí)?，F(xiàn)在我們已對(duì)它的晚期行為甚為了解：宇宙將繼續(xù)以不斷增加的速度膨脹。至少對(duì)于那些足夠謹(jǐn)慎而不落進(jìn)黑洞的人們，時(shí)間將永遠(yuǎn)流逝。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　時(shí)間簡(jiǎn)史的經(jīng)典語(yǔ)錄(精選篇)

　　1) 弗利德曼對(duì)于宇宙作了兩個(gè)非常簡(jiǎn)單的假定：我們不論往哪個(gè)方向看，也不論在任何地方進(jìn)行觀察，宇宙看起來(lái)都是一樣的。弗利德曼指出，僅僅從這兩個(gè)觀念出發(fā)，我們就應(yīng)該預(yù)料宇宙不是靜態(tài)的。

　　2) 一束光在一秒鐘內(nèi)行進(jìn)英里(英里=千米)，這樣，一光年便是一個(gè)非常長(zhǎng)的距離。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第頁(yè)，陳嘉珉輯)(光秒=千米/秒)

　　3) 科學(xué)的終結(jié)目的是提供一個(gè)描述整個(gè)宇宙的統(tǒng)一理論。(史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾著，吳忠超譯：《時(shí)間簡(jiǎn)史》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社年月第版，第頁(yè)，陳嘉珉輯)

　　4) 我們看到的從很遠(yuǎn)星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出的，在我們看到的最遠(yuǎn)的物體的情況下，光是在80億年前發(fā)出的。這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　5) 為何我們從未看到碎杯子集合起來(lái)，離開(kāi)地面并跳回到桌子上，通常的解釋是這違背了熱力學(xué)第二定律所表述的在任何閉合系統(tǒng)中無(wú)序度或熵總是隨時(shí)間而增加。換言之，它是穆菲定律的一種形式：事情總是趨向于越變?cè)皆悖鹤烂嫔弦粋€(gè)完整的杯子是一個(gè)高度有序的狀態(tài)，而地板破碎的杯子是一個(gè)無(wú)序的狀態(tài)。人們很容易從早先桌子上的杯子變成后來(lái)地面上的碎杯子，而不是相反。——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　6) 現(xiàn)在我們知道，任何粒子都有會(huì)和它相湮滅的反粒子。(對(duì)于攜帶力的粒子，反粒子即為其自身。)也可能存在由反粒子構(gòu)成的整個(gè)反世界和反人。然而，如果你遇到了反你，注意不要握手!否則，你們兩人都會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失殆盡。——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　7) 在20世紀(jì)之前從未有人暗示過(guò)，宇宙是在膨脹或是在收縮，這有趣地反映了當(dāng)時(shí)的思維風(fēng)氣。一般認(rèn)為，宇宙或是以一種不變的狀態(tài)已存在了無(wú)限長(zhǎng)的時(shí)間，或以多多少少正如我們今天所看的樣子被創(chuàng)生于有限久的過(guò)去。其部分的原因可能是，人們傾向于相信永恒的真理，也由于雖然人會(huì)生老病死，但宇宙必須是不朽的不變的這種觀念才能給人以安慰。——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　8) 另一方面，以尋根究底為己任的哲學(xué)家不能跟得上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì)，哲學(xué)家將包括科學(xué)在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域，并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而，在19和20世紀(jì)，科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家，或除了少數(shù)專家以外的任何人而言，過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑的范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)僅余下的任務(wù)是語(yǔ)言分析。”這是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　9) 宇宙中的物質(zhì)是由正能量組成的。——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　10) 自從文明開(kāi)始以來(lái)，人們即不甘心于將事件看做互不相關(guān)不可理解，他們渴望理解世界的根本秩序。今天我們?nèi)匀回较胫牢覀優(yōu)楹卧诖?我們從何而來(lái)?人們求知的最深切的意愿足以為我們從事的不斷探索提供充足理由，而我們的目標(biāo)恰恰正是對(duì)于我們生存其中的宇宙作出完整的描述。——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　11) 熱力學(xué)第二定律，在任何閉合系統(tǒng)中無(wú)序度或熵總是隨時(shí)間而增加。換言之，是墨菲定律的一種形式：事情總是趨向于越變?cè)皆恪?mdash;—霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　12) 當(dāng)愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。——霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》

　　時(shí)間簡(jiǎn)史中的經(jīng)典名言語(yǔ)錄(熱門(mén)篇)

　　1) 當(dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會(huì)意識(shí)到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做。

　　2) 是先有雞，還是先有蛋?

　　3) 宇宙有開(kāi)端嗎?如果有的話，在此之前發(fā)生過(guò)什么?

　　4) 宇宙從何處來(lái)，又往何處去?

　　5) 活著就有希望。 While there's life, there's hope

　　6) 時(shí)間有沒(méi)有盡頭?

　　7) 無(wú)趣的生活是悲劇。

　　8) 朝向終點(diǎn)的永恒仿佛無(wú)止境般漫長(zhǎng)。

　　9) 時(shí)間是大腦思維的一種錯(cuò)覺(jué)。

　　10) 人與人是橋段情盡。——維克多·雨果《世紀(jì)傳說(shuō)》

　　11) 所有的開(kāi)始都有一定征兆。——奧維德

　　12) 我注意過(guò)，即使是那些聲稱“一切都是命中注定的，而且我們無(wú)力改變”的人，在過(guò)馬路前都會(huì)左右看。

　　13) 科學(xué)家和娼妓都是做他們喜歡的事賺錢(qián)。

　　14) 一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。

　　15) 生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。

　　16) 上帝不但擲骰子，他還把骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方去!

　　17) 當(dāng)愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候，他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。

　　18) 我注意到就連那些聲稱凡事皆為命中注定我們無(wú)法去做任何改變的人，過(guò)馬路的時(shí)候時(shí)也會(huì)一樣的小心翼翼。

　　19) 我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會(huì)存在。

　　20) 有人告訴我說(shuō)，我的書(shū)里每出現(xiàn)一條科學(xué)公式，就會(huì)導(dǎo)致銷售量下降一半。當(dāng)我再度在書(shū)的結(jié)尾處放上愛(ài)因斯坦的著名公式e=mc的時(shí)候，我希望不會(huì)嚇走我一半的潛在讀者。

　　21) 在我二十一歲的時(shí)候，我對(duì)幸福的期待就已下降為零，從那時(shí)開(kāi)始，任何一點(diǎn)小小的快樂(lè)都能讓我覺(jué)得幸福異常。

　　22) 我從不屈從于時(shí)間。時(shí)間是為人類而設(shè)置的，而人卻不是為時(shí)間而生存。——拉伯雷

　　23) 鐘表的滴答聲吞食了時(shí)間的笑聲。——阿爾方斯·阿萊

　　24) 人類沒(méi)有港灣，時(shí)間沒(méi)有邊緣;時(shí)間不停地流動(dòng)，與我們擦肩而過(guò)!——拉瑪?shù)偌{《湖泊》

　　25) 不再有反抗，尊重接二連三失敗衰落的歲月和那貪得無(wú)厭的時(shí)光。——維克多·斯加蘭《石碑》

　　26) 遺忘是記憶中必不可少的條件。——阿爾弗雷德·雅里

　　27) 未來(lái)不屬于任何人，未來(lái)只屬于上帝!時(shí)鐘每敲響一次，所有的一切都在向我們說(shuō)“永別了”。——維克多·雨果《黃昏之歌》

　　28) 當(dāng)每個(gè)人梳理他的思緒時(shí)，他會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)頭腦都被過(guò)去和未來(lái)所充斥。人們幾乎從不考慮現(xiàn)在;如果考慮，也只是給未來(lái)做鋪墊。現(xiàn)在絕不是結(jié)束?，F(xiàn)在和過(guò)去都是方法和手段。只有未來(lái)才是我們的目的。因此，我們從沒(méi)有享受生活。我們只是希望將來(lái)能過(guò)上好的生活，并且永遠(yuǎn)幸福。但，顯然這是不可知的。——帕斯卡爾《思想》

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