關(guān)于中國和外國的名人勵(lì)志座右銘
無論是中國還是外國,都有著一些非常有意義的經(jīng)典勵(lì)志座右銘,你知道有哪些嗎? 今天小編在這分享一些關(guān)于中國和外國的名人勵(lì)志座右銘給大家,歡迎大家閱讀!
關(guān)于中國的名人勵(lì)志座右銘
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。
貝多芬
很多人足夠聰明,有滿肚子的學(xué)問,可是也有滿腦子的虛榮心,為著讓眼光短淺的俗人贊賞他們是才子,他們簡直不知羞恥,對(duì)他們來說,世間沒有什麼東西是神圣的。
歌德
年輕的姑娘,特別是你們,必須知道好名譽(yù)比任何修飾都來得寶貴,而且好名譽(yù)象春天的花朵一樣,一陣風(fēng)就能把它毀了。
克雷洛夫
如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分,大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份,欣然離去。
蘇格拉底
不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
德謨克里特
虛榮促使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許,虛偽卻鼓動(dòng)我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來,企圖避免別人的責(zé)備。
菲爾丁
多聽,少說,接受每一個(gè)人的責(zé)難,但是保留你的最后裁決。
莎士比亞
對(duì)自己的痛苦敏感,而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁,這是人性的可悲的特色之一。
池田大作
如果丑陋的人偏想要?jiǎng)e人稱贊他美,跛腳的人偏想表現(xiàn)矯健,那麼這種原來引起我們同情的不幸情況只會(huì)引起我們訕笑了。
菲爾丁
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。
約翰·洛克
自己不能勝任的事情,切莫輕易答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人,就必須實(shí)踐自己的諾言。
華盛頓
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
黑格爾
虛假永遠(yuǎn)無聊乏味,令人生厭。
波瓦洛
好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語地奴隸。
關(guān)于外國的名人勵(lì)志座右銘
誠則始終不忒,表里一致,敬信真純,近于鄉(xiāng)原之人哉?
皮日休
常求有利別人,不求有利自己。
謝覺哉
君子喻于義,小人喻于利。
孔丘
不如鄙性好誠實(shí),退無所議進(jìn)不諛。
劉過
生活是欺騙不了的,一個(gè)人要生活的光明磊落。
馮雪峰
巧言不如直到。
鄭德輝
自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊。
魯迅
富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
程顥
在榮譽(yù)上不伸手,在待遇上不伸手,在物質(zhì)上不伸手。
王杰
人心惡假貴重真。
白居易
人以言媚人者,但欲人之悅已,而不知人之輕己;人以言自夸者,但欲人之羨已,而不知人之笑己;輕而且笑,辱莫甚焉。
李惺
我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。
劉少奇
虛心不是一般所謂謙虛,只是表面上接受人們的意見,也不是與人們無爭論無批評(píng),把是非和真理的界線模糊起來,而必須保持自己的政治立場,當(dāng)自己還未了解他人意見時(shí)不盲從。
徐特立