猜扇子的趣味謎語適合兒童
扇子是夏季必備的物品,關于扇子的謎語也是十分有趣,下面學習啦小編整理了關于扇子的謎語,來了解更多關于扇子的小知識吧。
有關扇子的謎語
扁桅桿,撐花帆,有風落帆,無風揚帆。
謎底:扇子
立場搖擺,好吹冷風,數(shù)伏上任,立秋歇工。
謎底:扇子
天熱人人愛,天冷人人怪,春天不出世,秋天沒有賣。
謎底:扇子
身穿百褶裙,伴君情滿懷,攜手翩翩舞,春風拂竹面。
謎底:扇子
黑紙蒙竹面,添扮容顏,舞動英姿冷氣旋。祛溫避暑和風煦,沁透心田。
謎底:扇子
擅長興風不作浪,喜歡玩火不成災,桃花開時來相會,菊花黃時就離開。
謎底:扇子
細長身子大腳板,扁圓腦袋還會轉,冬天不轉躲墻角,夏天轉咸花一團。
謎底:扇子
扇子的歷史沿革
扇子主要材料是:竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛,其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美,構造精致,經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫,使扇子藝術身價百倍。中國傳統(tǒng)的扇文化起源于遠古時代,我們的祖先在烈日炎炎的夏季,隨手獵取植物葉或禽羽,進行簡單加工,用來擋住太陽產(chǎn)生風,故扇子有障日之稱,這便是扇子的初源。“以木曰扉,以葦曰扇”,最早的扇子是用葦做成的權力象征物,扇子起初的功能并不是用來納涼,而是統(tǒng)治階級為了彰顯自己的地位與特權的儀仗扇。因扇子多見于皇宮中,所以扇子又叫“宮扇”。 隋唐之后,羽扇與紈扇大量出現(xiàn),而這時期的文人墨客喜愛把玩扇子,視其為“懷袖雅物”,一些詩人詞人,除了飲酒作詩,經(jīng)常邊搖紈扇邊吟詩作賦,在這一時期,與扇子有關的詩詞大量出現(xiàn),像李嶠的《扇》、白居易的《白羽扇》、唐怡的《詠破扇》等等。古代文人墨客要是手中無扇,就像小資不養(yǎng)寵物狗一樣,顯得有些沒品位。到了清代,不光是文人墨客,就連踏入仕途的官員、賬房先生,甚至是處于社會底層的各色人等也喜歡搖扇“擺造型”。
扇子史傳上最初稱為“五明扇”,據(jù)傳是虞舜所制。晉代崔豹的《古今注·輿服》記:“五明扇,舜所作也。既受堯禪,廣開視聽,求人以自輔,故作五明扇焉。秦,漢公卿,士大夫,皆得用之。魏,晉非乘輿(皇帝)不得用。”也就是說舜為廣開視聽求賢自輔,曾制作五明扇。從秦至漢都在沿用,張打此扇是在向外界表明吸納賢才的主張,但到了魏晉之時竟成為皇帝的專用。殷周時期已出現(xiàn)了一種“翟扇”,那是用五光十色的野雞尾羽做成的,故有“羽扇”之說?!稜栄拧分姓劦溃?ldquo;以木曰扉,以葦曰扇。”從這可推測,早期的扇子可能是長方形的葦編物。早期的扇子并非用來納涼,而是用作統(tǒng)治者禮儀之具,所以又叫“儀仗扇”。中國秦漢以后,扇子的形制主要有方、圓、六角等形,扇子的面料采用絲織的絹素,由于宮中用得多,故又稱“宮扇”,隋唐兩代,盛行于世的主要是紈扇和羽扇,以及少量的紙扇。宋以后,折扇漸漸流行。明清時期,浙江、蘇州、四川等地盛產(chǎn)折扇,題字作畫亦興于此。這一精湛的技藝從明代開始傳入歐洲,然后風行世界。
涼友,是扇子的一個別名。宋陶谷《青異錄·器具》:“商山館中窗頰上有八句詩云:‘凈君掃浮塵,涼友招清風。’是帚與扇明矣。”
扇子最早稱“翣”,在中國已有三千多年歷史。它起初不是用來納涼的,而是一種禮儀工具。漸漸地,扇從地位和權利的象征轉變成為納涼、娛樂、欣賞等生活用品和工藝品。
扇子的源流
扇子起初是一種禮儀工具,是統(tǒng)治階級為了彰顯自己的地位與特權而使用的。
扇子本是實用之物,以其輕薄而面積大,可扇風取涼。中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統(tǒng),于是扇柄扇骨上有雕工,扇面正反上加書畫。較早的雕工書畫多由普通匠人完成,慢慢地各種有才華富想象的藝術家也來參加,扇子也就此演變成有實用功能的藝術品,使人頓生愛羨之心、寶藏之意,成為今天集藏的一大門類。
中國扇子的起源很早,商代就有扇的雛形。
中國古代扇子的種類非常多,但真正被藏家所垂青的,只有折扇和團扇二種。
折扇一名“折疊扇”,又名“聚頭扇”。折扇收則折疊,用則撒開,故又稱“撒扇”。折扇產(chǎn)生時間雖較遲,其重要性卻極大。它攜帶方便,出入懷袖,扇面書畫、扇骨雕琢,是文人雅士的寵物,所以又有“懷袖雅物”的別號。團扇產(chǎn)生遠早于折扇,因形狀團圓如月暗合中國人合歡吉祥之意,又名“合歡扇”。又因其由絲織物制成,故又稱“紈扇”或“羅扇”。更由于唐人王建《調(diào)笑令》中的名句“團扇團扇,美人并來遮面”,而產(chǎn)生了“并面”、“便面”和“障面”的雅稱。
明代是折扇流行的開始,這或許是由于永樂時期明成祖的倡導。近代明代藩王墓出土物中折扇不少,可與上述記載相印證。折扇制作在全國范圍內(nèi)都有分布,以地名人名著稱的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黃扇、青陽扇、溧陽歌扇、豐潤畫扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇、尹氏紙麥扇、吳扇等繁多的名目,也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品種。扇股扇面的制作日趨精良,且各有名家;扇面書畫廣泛流行,在文人雅士中得到認可。如果說折扇源于日本的話,此時已真正漢化,成為中國文化的一個組成部分。
清代是中國折扇大發(fā)展的時期。扇子在文人官員間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風涼的工具,也不僅是一種藝術品,它成為一種身份地位趣味的象征,成為他們社會角色的道具。不僅是夏天,就是在天氣涼爽的季節(jié),手執(zhí)一扇,打開收攏,或佩掛在身,或藏于袖中,都具有人格表露、情緒交流的意義。不僅是文人,不僅是男性使用折扇。從文人書畫扇這一主流,分出以黑紙扇、游鑒圖扇和戲畫扇為典型的工藝扇,以及女用的米扇。從扇本身出發(fā),又有了扇袋、扇墜和扇盒等附屬的工藝品。扇子還從中國流傳到世界其他地區(qū),特別是歐洲。乾隆時期,廣州的商人曾專門生產(chǎn)適應歐洲貴婦趣味愛好的象牙折扇。折扇成了中國文化的象征和與世界文化交流的使者。
民國時,折扇保持了它在中國藝術上和生活中的重要性,但沒有什么超出前代的,而值得一提的創(chuàng)新是集錦扇。在此之前,雖然也有多人在同一扇面上合作繪畫,或分段書寫各自署款的扇子,但集錦扇卻是將扇面空間用不同的方法加以分割,然后由多名書畫家分別作書繪畫。從最少的兩人組合開始,到多至十余家合作的集大成之作,確實令人耳目一新?!≡谏让嫔献鳟媽懽?,在三國時就有,據(jù)《晉書》記載,王羲之為蕺山老姥題扇的故事。在扇面上作書繪畫歷來被人們所喜愛,所收藏。由于扇面形態(tài)獨特,文人墨客苦心經(jīng)營,別出心裁,依據(jù)扇面形狀繪制出千姿百態(tài)的圖畫,抒發(fā)出令人賞心愉快的語言詩句。當今書畫藏品中的歷代名人佳作以成扇或扇面形式的作品數(shù)量不少,成了書畫藝術的珍寶。
扇子的功能
扇子一般是用來扇風祛熱的,但仔細想來,扇子似乎不只是用來扇風祛熱的,它還應有其他方面的一些用途。
諸葛亮喜歡手執(zhí)鵝毛扇。羽扇綸巾,很儒雅。扇子輕輕一搖,就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來,許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了,扇子一時成為儒雅智慧的象征。清朝時,紀曉嵐就經(jīng)常搖著扇子吟詩做對子,好像扇子一搖就生出了妙語佳段?;氖窃S多文人為了用扇子做秀,常常不分季節(jié)地拿扇子,這樣就有了很多“穿冬衣,搖夏扇”的人。
一些小說、演義里頭,扇子還可以用來做兵器。金庸、古龍的武俠小說中就常常有它們的身影。鐵扇公主的芭蕉扇能制造龍卷風,孫悟空都奈何它不得。還能滅火。有人考證,鐵扇公主的扇子是世界上最早的滅火器。濟公也有一把扇子,蒲扇,破的。在濟公手里,這把蒲扇跟鐵扇公主的芭蕉扇一樣,不是用來消夏的,是一件法器,可以御敵于千里之外,有非凡的神力。
看某些電視劇,若留心觀察,你也許會發(fā)現(xiàn),漢奸、地主老財家的帳房先生也喜歡用扇子,插在后脖頸上。這些人愛執(zhí)折扇,竹骨油紙做的。但他們似乎很少用它來扇風,倒很像他們的一條人造的尾巴。只是這尾巴不是長在屁股上,而是長在后頸窩里,滑稽之至。
古代小姐、貴婦,也喜歡扇子,她們喜歡用絹宮扇、紈扇、羅扇(統(tǒng)稱團扇)。形狀多為圓月形。最好有樟木或者檀木的體味兒。京劇《貴妃醉酒》中的楊貴妃就愛用扇子,卻是折扇,絹面竹骨,上面有大團的牡丹。貴妃喜歡拿大折扇,想是體型龐大又太膏腴了,需要拿大扇子來招風祛熱的緣故吧。為什么不用蒲扇?蒲扇太老土,不符合她的身份,那種絹宮扇,則過于精巧,風力又太小,不能解她的風之“渴”。當然,多數(shù)小姐都是借扇掩面而笑,突出自己的美。
古代,最喜歡用扇子的人其實是書生,特別是像唐伯虎、鄭板橋一類的有點書法、繪畫、文字功底的秀才。他們喜歡舞文弄墨,顯露風雅。還喜歡拿有題字的扇子跟香閨里的小姐們交換絹帕、汗襟兒,當作定情信物。所以扇子在古代的書生小姐手里,更像一種調(diào)情物。
現(xiàn)如今,最喜歡拿扇子的有四種人,一說書人二說相聲的。像田連元郭德剛,一上臺賣弄嘴皮子,就會手拿一把折扇。不是扇風,是作為一種道具。相當于過去藝人登臺時用的醒木。三是下棋的。我常在電視上看見聶衛(wèi)平馬曉春柳大華下棋的時候手拿折扇。偶爾展開扇扇。大冬天也如此。他們似乎是在學諸葛亮,以為扇子有助思考。四是文人、書畫家,他們自然是在仿古,效唐寅、朱耷之流。
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