創(chuàng)新思維的經(jīng)典文章
如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力是擺在每個教師面前的實際問題,激發(fā)學生興趣是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的重要方法。下面學習啦小編為大家整理了創(chuàng)新思維的經(jīng)典文章，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)新思維的經(jīng)典文章1
勇于創(chuàng)新成為北京的品格和風尚，需要實實在在的政策和環(huán)境支撐;著眼建設世界科技強國的目標，北京理應擔起更大的責任。作為全國科技創(chuàng)新中心，北京集聚了大量優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新資源，有著得天獨厚的稟賦。將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢，必須調(diào)動起方方面面的積極性，將世界最智慧的頭腦吸引過來、盤活起來。
北京市科技創(chuàng)新大會9月6日召開，近千人濟濟一堂共繪北京科研藍圖，郭金龍書記明確強調(diào)，要使勇于創(chuàng)新成為北京的一種品格、一種風尚。《北京市進一步完善財政科研項目和經(jīng)費管理的若干政策措施》正式發(fā)布，為經(jīng)費“松綁”，給人員“減負”，種種動作致力于營造開放寬松公平創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，按下了全國科技創(chuàng)新中心建設的快進鍵。
“至少有三分之一的時間，忙著對付各種檢查和寫項目申請書”，這曾是不少科研工作者的煩惱。此次北京出臺的措施，切中肯綮。科研經(jīng)費管理權(quán)限下放、結(jié)余資金兩年內(nèi)可統(tǒng)籌使用、經(jīng)費激勵支出比例提高等等，五大方面二十八條，無不回應著科研人員的緊迫訴求，給出了實實在在的解決之道。重要的是，這些政策措施不只著眼當前，更在理順體制機制，以期在更大層面上為科研創(chuàng)新做好服務。
讓勇于創(chuàng)新成為北京的品格和風尚，需要像這樣實實在在的政策環(huán)境支撐;著眼建設世界科技強國的目標，北京理應擔起更大的責任。所謂“風尚”，是一種風氣，一種潮流。美媒曾做過一個調(diào)查——“美國真正應該害怕中國什么?”他們的答案，不是中國GDP的增長，而是北京中關村的一些咖啡店，店里有幾十張桌子，每天都擠滿了人，談創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)。誠然，不是每張桌子上都能產(chǎn)生驚天發(fā)明，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力勃發(fā)本身就蘊含無盡能量和無限可能。近日，許多人都在圍觀楊振寧與丘成桐關于是否建造巨型對撞機的激烈爭論，雙方各有各的道理，建或者不建尚無定論，但兩位科學大家開誠布公各抒己見，本身也是一次科研知識的普及，一次科學精神的示范。一個良好創(chuàng)新環(huán)境的生成，其實就孕育在這種越多人參與越好的思維碰撞、暢所欲言中。
智力創(chuàng)造活動，與一般性的活動不同。特別是科學研究，具有靈感瞬間性、方式隨意性、路徑不確定性的特點。集諸多科研成果于一身的牛頓，曾將自己比喻為“一個在海邊玩耍的孩子”，偶爾拾到一塊“貝殼”。的確，搞科研不是搞工程，它探索的是未知領域，不是下任務派指標就能完成。成功與否有偶然因素和運氣成分，甚至可以說很多時候就是在不斷試錯中實現(xiàn)的。人們嘆服導彈控制系統(tǒng)研制創(chuàng)始人梁思禮創(chuàng)造了16次火箭發(fā)射全部成功的記錄，殊不知他曾遭遇過無數(shù)次挫敗，足以寫出一本“失敗者之書”。希冀科研成功必須懂得包容失敗，呵護好創(chuàng)新的火苗，創(chuàng)新的熱情才有望成燎原之勢。
如果說，包容失敗是給予創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者以勇氣，那么降低創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成本則是賦予其底氣?？萍紕?chuàng)新的主體是人。而只要是人，就免不了衣食住行用等現(xiàn)實考量。有言道“長安居大不易”，特別是生活在北京這樣的特大型城市，生活成本高、壓力大。倘若基本的生活無法保障，畸高的創(chuàng)新成本只會迫使其求得眼前生存，而無暇放眼長遠;倘若“鐵鍬”和“鋤頭”都能得以肯定，而“人”的價值卻被忽視，創(chuàng)新動力難免會不足。從這些方面著手，解除科研人員燃眉之急、后顧之憂，大家才可能做更長遠的打算，全身心投入科研事業(yè)。
作為全國科技創(chuàng)新中心，北京集聚了大量優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新資源，有著得天獨厚的稟賦。資源所在，力量所在，就是責任所在。如今，中央已經(jīng)發(fā)出了動員令，首都北京必須率先出征、走在前列，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢。正如一個人，人高馬大、體格健碩并不意味著天生就會打籃球，成為頂尖選手還有賴優(yōu)秀的教練、合適的場所、科學的訓練。在全球科技競爭日益白熱化的背景下，北京要把手上這副好牌打好，成為全球科技創(chuàng)新引領者，要做的工作很多。我們必須調(diào)動起方方面面的積極性，將世界最智慧的頭腦吸引過來、盤活起來，為北京發(fā)展、中國發(fā)展積蓄能量。
我們經(jīng)常講服務國家大局。當下，建設世界科技強國就是大局所在，就是關系國家民族長遠發(fā)展的大局所在，北京必須緊貼國家戰(zhàn)略當好科技創(chuàng)新排頭兵，到全球舞臺上與人一較高低。瞄準世界，瞄準未來，奮勇爭先，我們才能無愧“全國科技創(chuàng)新中心”定位，無愧中央和人民的期望。
創(chuàng)新思維的經(jīng)典文章2
創(chuàng)新思維是人類形成和發(fā)展創(chuàng)新能力的重要基礎，它研究的并不僅僅是產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新一類的“創(chuàng)造技法”。創(chuàng)新思維還應該包括人類自身素質(zhì)的全面創(chuàng)新和發(fā)展，這樣才能真正體現(xiàn)創(chuàng)新思維的無窮魅力。通過分析“靈感、興趣、預測”這三個因素以及它們與創(chuàng)新思維的關系，來研究創(chuàng)新思維的一部分內(nèi)涵，激發(fā)人們進一步認識創(chuàng)新思維，加深對創(chuàng)新思維的理解，從而極大的調(diào)動自身的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維潛能，促進創(chuàng)新思維的普及和提高，使創(chuàng)新思維這種特殊的思維方式逐漸變成大眾的思維方式，提高人們的創(chuàng)新思維水平。
一、靈感變成隨感的理由
靈感最重要的特征首先體現(xiàn)在它是“創(chuàng)造能力”，其次它是“突然”爆發(fā)出來的。也就是說，靈感這種創(chuàng)造能力不是每時每刻都存在的，也不是隨心所欲信手拈來的。但是，我們承認靈感的突發(fā)性，并不等于也同時承認了人類對靈感無所適從。靈感還有另一個顯著的特點，它來源于“創(chuàng)造者豐富的實踐經(jīng)驗和知識積累”，最終獲取的靈感不管多么輝煌，都是在“創(chuàng)造者豐富的實踐經(jīng)驗和知識積累”基礎上綜合運用的結(jié)果。當我們了解了靈感產(chǎn)生的過程，掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，我們就完全可能將無序的靈感轉(zhuǎn)化為有序的邏輯推理過程并加以合理利用，使之成為能夠受人類控制的“隨感”，將其隨時轉(zhuǎn)化為一項計劃的結(jié)果，一個問題的結(jié)論。
從創(chuàng)新思維的直接結(jié)果——創(chuàng)造發(fā)明活動來看，創(chuàng)造發(fā)明的基本進程常常是由問題引發(fā)的思考。例如日常生活中的煮餃子問題，煮餃子時要等到水沸騰了的時候才應該下餃子，可是當生餃子下到鍋里的時候立刻將水冷卻了，這時如果不加以攪拌，水就會由于達不到100℃的溫度，不能迅速加熱餃子內(nèi)部的空氣、增加浮力而導致餃子沉入鍋底并且粘在鍋底上。如果加以攪拌，就要打開鍋蓋，這樣不僅浪費了能源，而且還延長了升溫的時間，導致餃子的口感大打折扣。如果能夠在最短的時間內(nèi)使下了餃子之后的水重新沸騰而又不使餃子粘鍋，就必須滿足既要不打開鍋蓋，又要不斷的攪拌這個條件。想到這里，方案也自然就清晰了，“在鍋蓋上安裝一個攪拌器”。上面可以看作是一種 “靈感”。但是這類的靈感是完全可以駕馭的。當前，在一些具體的小發(fā)明項目中常常使用這種思維方式而且往往能夠取得成功。
現(xiàn)在把具體的問題抽象開來，任何事物的發(fā)展都必然具有它本身的規(guī)律性，如果找到這個規(guī)律性加以分析，就可能會得出一個理想化的模式，也就是說，“靈感”是可以有機獲取的。如果我們能夠把事物的整個過程量化，把一個整體細分為若干個微小的部分，依據(jù)原理和規(guī)律性分析，將會容易實現(xiàn)這個微小部分的理想化，這就是我們大家都懂得的一個道理。例如，我們雖然不能說一下子解決整個人生的發(fā)展問題，但是如果我們在明確目標的基礎上認真對待每一項工作，就能夠?qū)⒛骋豁椌唧w的工作做得很好之后還會將下一項具體的工作也做得很好。如果我們逐次逐個地將一系列做得很好的具體工作串聯(lián)起來，使之全部成為“有用功”。那時我們就完全有能力說，我們把握了自己人生的軌跡。如果我們運用正確的思維方法對待周圍的事物，我們每一個人都可以發(fā)現(xiàn)靈感，捕捉靈感，將“靈感”轉(zhuǎn)化為我們工作和實踐中的“隨感”，使之成為創(chuàng)新思維鏈條中的有機環(huán)節(jié)，我們就能夠正確解決一系列重大的問題。
二、興趣和需要是創(chuàng)新的動力
興趣是人對于所喜愛的其他人或事物，在自己大腦中形成的一種興奮點和傾向。這個興奮點和傾向性可以驅(qū)使人向著所喜愛的目標不斷的付出努力，不為挫折所阻礙，矢志不渝地追逐成功。當感興趣的目標出現(xiàn)的時候，人可以調(diào)動自身最大的潛能，全神貫注的投入其中，解決隨之而來的各種問題和困難。在興趣的驅(qū)使下，人們可以暫時忽略興奮點之外的大部分信息，最大限度的對工作目標投入力量，因此往往能夠促進創(chuàng)新思維的開展，在創(chuàng)新活動中取得較大的收益。
一般而言，人們對物質(zhì)產(chǎn)品感興趣，是因為生理需要的滿足;人們對精神產(chǎn)品感興趣，是因為心理需要的滿足。需要是興趣的最主要的來源之一，有需要就一定會有興趣;沒有需要，興趣一定不會持久。例如在外語學習的問題上，改革開放以來，從中央到地方，不知花費了多少精力，教育、鼓勵和引導人們學習外語?？墒怯捎诓唤?jīng)常使用，今天學了、明天忘了，再學、再忘，最終使人們喪失了學習的勇氣和信心。但是早年的廣東和上海，特別是香港，會說英語的人比比皆是，不懂英語反倒成為了怪事。在一些歐美國家，熟練掌握兩、三門以上語言的人早已不是鳳毛麟角。再來看中俄邊境的一些地區(qū)，一直被認為難學難懂的俄語，竟然成為了沒有多少文化基礎的小商小販們用來謀生的必不可少的手段。許多人學習俄語，樂此不疲。其原因何在?還是需要!
興趣來源于需要，保持于成就感和滿足感，而成就感和滿足感都與“依賴性”有聯(lián)系。讓我們來看看電子游戲，由于游戲本身所具有的賭博特征以及其精彩的情節(jié)和豐富的內(nèi)容，很容易在游戲者的大腦皮層建立強烈的興奮灶。隨著游戲進程的深入，游戲者會隨著不斷取得的成功和勝利而獲得成就感和滿足感，并為之感到愉悅。但是，由于游戲的特殊設計，多數(shù)人在玩電子游戲的時候都不能順利的“將游戲進行到底”。成就感所引發(fā)的自信心以及對成就感的進一步追逐，再加上不甘于失敗的求勝心理交替刺激著游戲者的大腦，形成強烈的心理依賴態(tài)勢，它迫使游戲者建立多次重復的心理趨勢，要求自己必須將游戲再重復進行下去，直至取得勝利。如果在這個過程中由于意外原因使游戲終止，游戲者便會產(chǎn)生懊惱、焦慮、煩躁、憤怒等一系列的心理不適的反應，這也是典型的依賴性的表現(xiàn)。相同的例證除了以上列舉的之外，在人類的社會生活中還有許多。
我們不難看出，如果使得到需求的人形成依賴性，興趣就可以長盛不衰。要想培養(yǎng)并保持興趣的長期性和穩(wěn)定性，建立經(jīng)常的依賴性刺激環(huán)節(jié)是關鍵，而建立依賴性刺激的重要因素就是要注重成就感和滿足感的培養(yǎng)，形成循環(huán)的、穩(wěn)定的心理趨勢。具備了這些因素之后，興趣就會始終伴隨在創(chuàng)新思維的左右，也就等于為創(chuàng)新思維注入了青春和活力。如果再加以進一步的強化訓練，使創(chuàng)新思維充滿成就感和滿足感，進而形成依賴性，就一定會使人形成持續(xù)不斷的創(chuàng)新能力。
三、預測從來就不是神話
預測是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動的控制和把握機遇的重要手段。從理論上講，如果要適應和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟、科技、文化的發(fā)展，就必須對未來的事物有一個前瞻性，有一個預測。如果掌握了這個預測的方法，我們就會抓住事物的脈搏，發(fā)現(xiàn)和了解事物發(fā)展的走向，掌握了主動性，就會提前對未來的事物做好準備，有條不紊的面對隨之而來的各種變化并且利用這些變化去達到理想的目的。因此，我們提出一個觀點：未來是可以預測的。這個觀點乍聽起來有些“算命先生”的色彩。但是詳細分析之后我們就會知道，預測是實實在在的唯物主義的方法，也是我們在認識世界和改造世界中必須掌握的能力。世界上任何事物的發(fā)展都不是雜亂無章的。事物的發(fā)展有著它自己內(nèi)在的規(guī)律可循，就像數(shù)學上1+1必然等于2這個事實一樣。發(fā)展的結(jié)果必然建立在事物本身內(nèi)在的特性和發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的邏輯基礎之上。若要獲得預測和前瞻的能力，就必須要在對事物進行深入調(diào)查了解、認真分析和全面掌握的基礎上，摸清事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。明確事物發(fā)展過程中所表現(xiàn)出來的各種特征和在邏輯基礎上的特點，并將其作為下一個具體發(fā)展過程中的邏輯前提來對待。如果說未來是可以預測的這個觀點聽起來有點不可思議，那么，我們說，明天是可以預測的，比如明天我們該做什么，明天會有怎樣的天氣等等，肯定是一個令人信服的觀點。既然我們能夠把握未來的某一天，我們也就能夠把握未來的某幾天，把握未來的某一段時期。整個人生歷程、整個社會發(fā)展歷程同“某一天、某幾天和某一段時期” 相比，顯然只存在數(shù)量和程度上的差異，而在時間和空間上沒有本質(zhì)上的區(qū)別。根據(jù)這個規(guī)律，或許我們會因此從這里推斷出一個連我們自己都為之一震的假說，那就是，科學的預測人生和未來，就如同天氣預報一樣，也是完全可行的。誰能夠有效的把握未來，誰就等于找到了打開智慧寶庫的“鑰匙”，使創(chuàng)新思維變成涌動的噴泉，誰就可以成為自己人生航船的舵手。
靈感、興趣和預測構(gòu)成了創(chuàng)新思維體系的幾個重要因素。在創(chuàng)新思維的這幾個要素之間，靈感和興趣是創(chuàng)新思維的生命和動力，而預測則為創(chuàng)新思維的發(fā)展提供了廣闊的戰(zhàn)場。掌握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，把靈感變成我們工作和生活中的隨感，我們的創(chuàng)新思維將會蓬勃發(fā)展;不斷的發(fā)現(xiàn)興趣、保持興趣，我們的創(chuàng)新思維就會化枯燥為快樂，化腐朽為神奇;如果再獲得了對未來發(fā)展趨勢的成功預測這個法寶，我們的人生將會最大限度的減少盲目性，就會高屋建瓴，將浩瀚的宇宙“盡收眼底”。構(gòu)建于這幾個要素之上的創(chuàng)新思維如果應用于技術(shù)創(chuàng)新，可以創(chuàng)造出不斷領先的有形產(chǎn)品;而如果將其應用于人類自身素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，則可以引領人們由認識的“必然王國”向“自由王國”挺進;準確的把握人生軌跡，充分調(diào)動和發(fā)揮每一個人獨有的自身潛能，最大限度的減少時間、智力、財力和生命的浪費，進而不斷形成具有巨大創(chuàng)造力的人才群體。當我們?nèi)褡鍍?nèi)部這種人才群體的數(shù)量越來越多、質(zhì)量越來越高的時候。我們中華民族的綜合素質(zhì)將必然會發(fā)生革命性的變化。
創(chuàng)新思維的經(jīng)典文章3
蘇東坡曾說過：“文章最忌隨人后”，陸游也說過：“文章最忌百家衣”。作文是思維成果的展示，作文創(chuàng)新首先是思維要創(chuàng)新。作文思維創(chuàng)新，能使文章思想獨到、新穎而深刻。創(chuàng)新思維是一種具有開創(chuàng)意義的高智能活動。它具有一般思維的性質(zhì)，又具有獨創(chuàng)性、突破性和新穎性。創(chuàng)新思維的結(jié)果是實現(xiàn)知識和信息的增值，這是一般思維所無法比擬的，這些正是我們作文所必備的。培養(yǎng)學生作文創(chuàng)新思維，可以從以下幾個方面入手。
一、命題創(chuàng)新
作文的成功，首先取決于命題者的指導思想與教學觀念的更新，取決于作文命題的開拓與創(chuàng)新。
命題創(chuàng)新首先要啟迪學生的思維。為此，我們應當讓學生學會以語言為工具進行思維，并把思維的結(jié)果用語言表達出來，從而掌握人類這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學生憑借語言進行思維的能力，是語文學科特有的任務，也是作文訓練的主要目的之一。比如，《出發(fā)——到達》一題，可以讓學生生發(fā)聯(lián)想，用讀者本身的人生體驗去理解感受，轉(zhuǎn)換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個人都有自己的人生航程，一個追求的目標達到了，又要去追求另一個目標。“出發(fā)”和“到達”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫照嗎?悟透了這一層，結(jié)合人生實際進行聯(lián)想，“追求”無時無處不在：學業(yè)的進步，友情的發(fā)展，事業(yè)的開拓，科學的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振興——所有這些都是切合題意的表現(xiàn)題材。不同層次的學生可以根據(jù)自己對“出發(fā)”和“到達”的認識不同寫出自己的獨特感受與思考。
其次，命題創(chuàng)新還可以從發(fā)展學生個性方面著手。由于學生成長的家庭及社會環(huán)境不同，由于學生個人性格、愛好等方面的不同，我們不能否認，人是有千差萬別的。因此，在作文教學中，我們就應看到學生在興趣愛好、思想認識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別，采取話題作文、自命題作文的形式，就能為每個學生展示他們的個性和成長提供機會，從而讓每個學生的個性都能得到發(fā)展。
二、思路求新
突破思維定勢，對同一問題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法，對于開拓學生思路，培養(yǎng)創(chuàng)造能力具有十分重要的意義。
教學中常有這樣的情況，學生看到一個作文題，往往囿于習慣性思維方式，正像心理學家由貝弗里奇所說：“在思考同一問題時，我們的思想往往重復同樣的途徑，這是因為各個觀念已經(jīng)合成為一個固定的思維鎖鏈。習慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣，這樣往往不能使人擺脫無益的思想途徑。”這種消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創(chuàng)性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個性，缺少新意。這時教師要引導學生圍繞文題多角度、多側(cè)面地思考，深入挖掘題目的含義，從而使學生獨辟蹊徑，寫出有新意，寫出有創(chuàng)見性的文章。
比如，以“說冰”為話題，讓學生寫一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。一般學生可能就冰說冰，說冰清玉潔，說冰涼冰冷。此時，我們就可以指導學生多向思考，拓展思路：從“冰，水為之，而寒于水”，引發(fā)出學生勝過教師的觀點;從冰由水結(jié)成后體積增大，引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據(jù)冰與水本為一家，可是結(jié)成冰后卻高高在上的情況，諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。
三、材料喜新
愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。”科學是一種創(chuàng)造性的活動，需要新穎的材料作基礎。那么，生活就是我們作文材料取之不盡的源泉，我們可以從生活中搜集、整理材料，進而發(fā)揮想象能力，憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學生感知能力的溫床，充分而準確地占有源于生活的材料。比如：《一個落榜生的日記》表達的是“誠信”的主題，這篇作文寫了五天的日記：7月7日這一天，“我”因為誠信，并未把背好的文章抄到卷子上去，而是努力寫出自己的作文。8月25日這一天，記“我”落榜，無力復讀，去給一個服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價格上欺騙顧客而被解雇。9月25日，“我”一心一意學美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院，并且誠實守信地開展經(jīng)營活動。這篇作文的材料就是來源于生活，且高于生活，在中學生的生活中具有一定的新穎性。
四、體裁出新
美的事物應當是內(nèi)容和形式的完美的統(tǒng)一。一篇作文僅僅有美好的內(nèi)容而缺少形式的美觀，仍然不能稱作美文。在歷年高考中，都會出現(xiàn)許多體裁新穎的作文。比如，有寫寓言故事的，有寫話劇的，有寫書信體的，有寫會議記錄的，有寫日記體的，有寫文言小說的，有寫新聞的，甚至別出心裁寫就診報告、尋物啟事、數(shù)理化公式、說明書的，等等。形式的創(chuàng)新確實能給人耳目一新的感覺。在千萬篇作文中，如果有一篇體裁新穎的作文，會讓閱卷老師眼前一亮，心情一爽。
五、語言思新
語言是最具個性化的。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”。最具個性化的作家是最具個性化語言的作家。把幾部名著拆開后混雜在一起，我們從中揀拾幾頁，僅從語言方面便可以區(qū)分出是哪位作家的作品。語言是思維的物質(zhì)外殼，是文章的載體。文章要有新意，所運用的語言也必須具有個性。
語言創(chuàng)新可以從詞語生動、句式靈活、善用修辭、意蘊深厚方面下功夫。
詞語生動首先建立在準確的基礎上。法國作家福樓拜說：“我們不論要描寫些什么事物，要把它表現(xiàn)出來，只有唯一的名詞;要賦予它運動，只有唯一的動詞。要賦予它性質(zhì)，只有唯一的形容詞;人們應苦心探索，非要找出這個唯一的名詞、動詞、形容詞不可!僅僅找到這些名詞、動詞、形容詞的相似詞，千萬不要以為滿足，更不可因為搜索困難隨便用一個詞來搪塞了事。”詞語的靈活搭配更需要打破常規(guī)，大膽想像，敢于創(chuàng)新，這樣就可以把靜態(tài)的事物寫活，把動態(tài)的事物寫得更加逼真，把平常的事寫得形象動人。如“我是常常去讀山的，遠遠的讀其蒼茫，近近的讀其清幽;精讀其豪放，細讀其沉淀。讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐。”這一“讀”字就是應超常搭配的需要產(chǎn)生的。
句式靈活常常表現(xiàn)為長句與短句、整句與散句、語序的選擇等多種形式的靈活安排。如“宮廷的猜忌、冷漠、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖;異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無辜的父兄沙場喋血。”這個片斷準確表現(xiàn)了昭君面對心靈選擇時的矛盾心理，前面兩個句子是長句，成功地渲染了昭君進退兩難矛盾猶豫的壓抑感，后面的幾個句子是短句，準確地描繪了戰(zhàn)爭造成的一幅幅慘狀，營造了促使昭君痛下決心的催人力量。整散句是字數(shù)相近，結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容互相補充、互相映襯的句子。“失金者小失，失友者大失，失信者全失。”“沒有誠信的滋潤，心靈也將干涸，靈魂都會枯萎，生命也將失去意義啊!”整散結(jié)合在表達上會產(chǎn)生明顯的效果。整中有散，散句就使語氣有舒緩之處，也使文章顯得搖曳多姿、舒卷自如;散中有整，整句就成了文眼，起到突出、強調(diào)作用。
修辭可使文章語言有色彩，能讓讀者產(chǎn)生種種感受，甚至調(diào)動想像和聯(lián)想，在心中喚起某種影像。比喻可以化抽象為形象，化深奧為淺顯，化平淡為生動。應用比喻關鍵是要準確、新穎，能反映事物的特點，喻體要新。如“妻子如鐘表。漂亮時髦的妻子像手表，隨身攜帶，一刻不離，大家都看得見。老實的妻子像掛鐘，只在家里盡她的義務，但不能跟丈夫到外面去。潑辣的妻子像鬧鐘，只能在家里，她發(fā)脾氣時，即使是更深夜靜，也會放聲大鬧。健康的妻子像老牌的手表，久用不壞。文弱的妻子像冒牌鐘表，一碰就壞，屢修屢壞，派不上用場。”這段比喻新奇而合理，廣博而貼切。善用排比可以擴大表達的容量，形成磅礴的氣勢。比如：“人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學追隨;失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢?失去了，你所擁有的一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。”好的作文還善于引用名人名言、格言警句，借此展示自己的積累，擴大文章的容量，增強文章的辭采。如：“選擇永恒，需要‘威武不能屈’的大丈夫精神，需要‘金戈鐵馬去’的慷慨志向;選擇永恒，需要‘吾將上下而求索’的探尋，需‘要留清白在人間’高潔。”
文句有意蘊主要表現(xiàn)為句子含有豐厚的內(nèi)蘊，追求警策性、哲理性與形象性的有機結(jié)合，使句子增加厚重感，讓人讀后產(chǎn)生思想的享受，以及聯(lián)想的收獲。要寫出文句的意蘊，需要常常對事理進行深入的思考，需要常常優(yōu)化自己的語言習慣。只要有心追求，就會發(fā)現(xiàn)，很多時候，寫一些這樣的句子并不難。如關于生活、思想、學習等，我們完全可以寫出類似高考作文中這樣一些哲語佳句：“一次心靈的選擇是一次生命質(zhì)量的提高”，“在人生的關節(jié)和轉(zhuǎn)彎的地方，要學會轉(zhuǎn)身”;“一生都追趕春天的人，他的生命一定是一朵永開不敗的花朵”，“我們的生活是一本書，在每一頁晴朗的日子上，都閃耀著太陽鮮紅的印章”。
“創(chuàng)新是一個民族不竭的動力”。作文教學是中小學語文教學的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)學生開放的思維、健康的情感、高雅的情趣、生動的個性以及提高全民族思想、文化素質(zhì)的重要陣地。只要我們在教學中勤于思考，追求創(chuàng)新，久而久之，就能開拓學生的思路，打開創(chuàng)新的大門，見到應有的效果。
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