辯證邏輯思維方法有哪些

　　所謂辯證邏輯思維，就是從看似對(duì)立無法“調(diào)和”的兩個(gè)事物之間。深刻認(rèn)識(shí)它們的相互關(guān)系，從中尋找解決問題的有效途徑。顯然，這種思維方法是符合唯物辯證法的。下面小編給你代碼辯證邏輯思維方法，希望能幫到你。

　　辯證的思維方法包括哪些

　　【歸納與演繹】

　　歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法.歸納是從個(gè)別上升到一般的方法,即從個(gè)別事實(shí)中概括出一般的原理.演繹是從一般到個(gè)別的方法,即從一般原理推論出個(gè)別結(jié)論.歸納和演繹的客觀基礎(chǔ)是事物本身固有的個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系.歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法,但兩者又是互相依賴、互相滲透、互相促進(jìn)的.歸納是演繹的基礎(chǔ),作為演繹出發(fā)點(diǎn)的一般原理往往是歸納得來的;演繹是歸納的前提,它為歸納提供理論指導(dǎo)和論證.在實(shí)際的思維過程中,歸納和演繹是相互推移、交替使用的.歸納和演繹都具有局限性,單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,需要運(yùn)用更為深刻的其他思維方法.

　　【分析與綜合】

　　這是更深刻地把握事物本質(zhì)的思維方法.分析是在思維過程中把認(rèn)識(shí)的對(duì)象分解為不同的組成部分、方面、特性等,對(duì)它們分別加以研究,認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)方面,從中找出事物的本質(zhì);綜合則是把分解出來的不同部分、方面按其客觀的次序、結(jié)構(gòu)組成一個(gè)整體,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)事物的整體.分析和綜合的客觀基礎(chǔ)是事物整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系.分析和綜合是兩種相反的思維方法,但它們又是統(tǒng)一的,相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn).分析是綜合的基礎(chǔ),沒有分析就沒有綜合;綜合是分析的完成,離開了綜合就沒有科學(xué)的分析.分析和綜合的統(tǒng)一是矛盾分析法在思維領(lǐng)域中的具體運(yùn)用.

　　【抽象與具體】

　　抽象和具體是辯證思維的高級(jí)形式.抽象是對(duì)客觀事物某一方面本質(zhì)的概括或規(guī)定;思維具體或理性具體是在抽象的基礎(chǔ)上形成的綜合,它不同于感性具體,感性具體只是感官直接感覺到的具體,而理性具體則是在感性具體基礎(chǔ)上經(jīng)過思維的分析和綜合,達(dá)到對(duì)事物多方面屬性或本質(zhì)的把握.由抽象上升到具體的方法,就是由抽象的邏輯起點(diǎn)經(jīng)過一系列中介,達(dá)到思維具體的過程.

　　【邏輯與歷史的統(tǒng)一】

　　由抽象上升到具體的邏輯思維過程同客觀事物的歷史過程和認(rèn)識(shí)的歷史過程應(yīng)當(dāng)符合,也就是邏輯和歷史的統(tǒng)一.邏輯指的是理性思維或抽象思維,它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性.歷史包括兩層意思：一是指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過程,二是指人類認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過程.真正科學(xué)的認(rèn)識(shí)是現(xiàn)實(shí)歷史發(fā)展的反映,要求思維的邏輯與歷史的進(jìn)程相一致.歷史是邏輯韻基礎(chǔ)和內(nèi)容,邏輯是歷史在理論上的再現(xiàn),是“修正過”的歷史.邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個(gè)根本原則.

　　【A聯(lián)系法】：就是運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來考察思維對(duì)象的一種觀點(diǎn)方法,是從空間上來考察思維對(duì)象的橫向聯(lián)系的一種觀點(diǎn).

　　【B發(fā)展法】：就是運(yùn)用辯證思維的發(fā)展觀來考察思維對(duì)象的一種觀點(diǎn)方法,是從時(shí)間上來考察思維對(duì)象的過去、現(xiàn)在和將來的縱向發(fā)展過程的一種觀點(diǎn)方式.

　　【C全面法】：就是運(yùn)用全面的觀點(diǎn)去考察思維對(duì)象的一種觀點(diǎn)方法,即從時(shí)空整體上全面地考察思維對(duì)象的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展過程.換言之,就是對(duì)思維對(duì)象作多方面、多角度、多側(cè)面、多方位的考察的一種觀點(diǎn)方法.

　　辯證邏輯思維方法的運(yùn)用

　　用辯證邏輯思維方法來解決問題有時(shí)會(huì)產(chǎn)生意想不到的結(jié)果。有個(gè)案例講到，澳大利亞墨爾本市的公共汽車公司司機(jī)因不滿公司的待遇，與資方談判不成要舉行罷工，但又擔(dān)心影響民眾的正常出行引起民憤，一旦造成這種局面，資方的腰板反而會(huì)更硬起來，不但利益爭(zhēng)取不到，還極有可能弄個(gè)里外不是人。工會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者們運(yùn)用了辯證邏輯思維的方法，做到了既罷工又不罷工，從而取得了勝利。原來工會(huì)發(fā)明了一種與通常相反的“積極罷工”方式，他們照常出車，而且對(duì)乘客熱情服務(wù)，笑臉相迎，笑臉相送，而且堅(jiān)決不收乘客的車費(fèi)，高興得乘客奔走相告。司機(jī)們既在罷工，又在工作崗位上。哭都來不及的卻是資方，運(yùn)營成本一分不少，車錢一分也收不上來，不得不退讓求和。當(dāng)然，民眾不會(huì)永遠(yuǎn)那么開心，等工會(huì)贏了以后，車費(fèi)自然便會(huì)漲上去。這是用辯證邏輯思維創(chuàng)新方法的絕妙案例。