境界不同思維方式不同
境界不同思維方式不同
一個(gè)人境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。那么境界不同與思維方式又有怎樣的關(guān)系呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的境界不同思維方式不同相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!
境界不同思維方式不同
在《莊子》的《逍遙游》篇中，有一個(gè)核心的命題，就是：什么是大?什么是小?
《逍遙游》無(wú)限地拓展了我們的想像空間，告訴我們，世間的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像;世間的小，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想像。因?yàn)檎嬲拇笈c小不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中;它絕不單純是一種文學(xué)描寫中的境界，更多的時(shí)候，它表現(xiàn)為生活里面很多實(shí)用的規(guī)則。也就是說(shuō)，人的這一生，小大之境應(yīng)用不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。
惠施和莊子是好朋友，兩人之間有很多對(duì)話?！肚f子》中寫到這樣一個(gè)故事：
有一天，惠子找到莊子，說(shuō)：魏王給了我一顆大葫蘆籽兒，我在家就種了這么一架葫蘆，結(jié)果長(zhǎng)出一個(gè)大葫蘆來(lái)，看起來(lái)很豐碩飽滿，有五石之大。因?yàn)檫@葫蘆太大了，所以它什么用都沒(méi)有。我要是把它一劈兩半，用它當(dāng)個(gè)瓢去盛水的話，那個(gè)葫蘆皮太薄，“其堅(jiān)不能自舉”，要是盛上水，往起一拿它就碎了。用它去盛什么東西都不行。想來(lái)想去，葫蘆這個(gè)東西種了干什么用呢?不就是最后為了當(dāng)容器，劈開當(dāng)瓢來(lái)裝點(diǎn)東西嗎?什么都裝不了了。所以惠子說(shuō)，這葫蘆雖然大，卻大的無(wú)用，我把它打破算了。
莊子說(shuō)：你真是不善于用大的東西啊!于是給他講了一個(gè)故事：
宋國(guó)有這么一戶人家，他們家有一樣稀世的秘方，就是不皴手的藥，在寒冷的冬天，讓人手腳沾了水以后不皴。所以他們家就世世代代以漂洗為生。
有一天，一個(gè)過(guò)路的客人，偶爾聽說(shuō)他們家有這個(gè)秘方，就來(lái)跟他們商量，說(shuō)我以百金來(lái)購(gòu)買這個(gè)秘方。全家人聽了，就聚在一起開會(huì)商量，說(shuō)咱們家這個(gè)秘方，雖然由來(lái)已久，但是全家人這樣漂洗為生，才賺很少的錢?，F(xiàn)在人家花百金，這么多錢買個(gè)方子，干嘛不給他?咱賣了吧!
這個(gè)過(guò)路的客人，拿了這個(gè)秘方就走了。他是去干什么呢?當(dāng)時(shí)各個(gè)地方都在諸侯混戰(zhàn)之中，為了爭(zhēng)地而戰(zhàn)，那么在東南部就是吳越之爭(zhēng)。吳越之地，正處水鄉(xiāng)。這個(gè)人從宋國(guó)拿了秘方直奔吳國(guó)，去游說(shuō)吳王。此時(shí)正好越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國(guó)。吳王就派這人帶兵，選在寒冬臘月，向越國(guó)發(fā)起水戰(zhàn)。因?yàn)槟阌写嗣胤?，軍士可以手腳不凍，不皴手，不生瘡，戰(zhàn)斗力十足，而越人沒(méi)有這個(gè)秘方。這一戰(zhàn)吳國(guó)大勝。所以這個(gè)提供秘方的人，裂地封侯，立致富貴，身價(jià)非同一般。
這個(gè)方子給不同的人用，它可以帶來(lái)不同的人生效率。如果你擁有大眼界，你會(huì)看到同樣一個(gè)秘方，它可能會(huì)決定一國(guó)的命運(yùn)，改變一個(gè)人的身份。
莊子告訴惠子說(shuō)：大葫蘆也是一樣。你怎么就認(rèn)定它非要剖開當(dāng)瓢使呢?如果它是一個(gè)完整的大葫蘆，你為什么不把它系在身上，去浮游于大江大湖上呢?難道一個(gè)東西，必須要被加工成某種規(guī)定的產(chǎn)品，它才有用嗎?
為什么相同的東西在不同的人手里，可以產(chǎn)生完全不同的價(jià)值?莊子的寓言故事告訴我們：一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物的價(jià)值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正價(jià)值。
我曾看過(guò)一本書，叫做《隱藏的財(cái)富》，里面講了一個(gè)美國(guó)人的故事：
有兩個(gè)從德國(guó)移民美國(guó)的兄弟，1845年，來(lái)到紐約謀生。這弟兄倆覺(jué)得生活很艱難，就商量怎么樣能夠活下去。作為外來(lái)的移民，哥哥原來(lái)還有一技之長(zhǎng)，在德國(guó)的時(shí)候，他做泡菜做得很好。弟弟太年輕，什么都不會(huì)。哥哥說(shuō)，我們外鄉(xiāng)人在紐約這么一個(gè)都市，太難生存了。我去加利福尼亞吧，我可以種菜，繼續(xù)做我的泡菜。弟弟想，反正我也沒(méi)有手藝，索性一橫心一跺腳，留在紐約，白天打工，晚上求學(xué)。他學(xué)習(xí)的是地質(zhì)學(xué)和冶金學(xué)。
哥哥來(lái)到了加利福尼亞的一個(gè)鄉(xiāng)間，這里有很廉價(jià)的土地，就買下來(lái)種卷心菜，成熟后用來(lái)腌泡菜。哥哥很勤勞，每天種菜腌泡菜，養(yǎng)活了一家人。
四年以后，弟弟大學(xué)畢業(yè)了，到加利福尼亞來(lái)看望哥哥。哥哥問(wèn)弟弟：“你現(xiàn)在手里都擁有什么呀?”弟弟說(shuō)：“我除了拿個(gè)文憑，別的什么都沒(méi)有。”哥哥說(shuō)：“你還是應(yīng)該跟我扎扎實(shí)實(shí)地干活啊。我?guī)憧匆豢次业牟说匕伞?rdquo;
弟弟在菜地里，蹲下來(lái)看了看菜，然后扒拉一下菜底下的土，在那兒看了很久，進(jìn)屋去拿了一個(gè)臉盆，盛滿了水，把土一捧一捧地放在里面漂洗。
他發(fā)現(xiàn)臉盆底下，有一些金燦燦的、亮閃閃的金屬屑。然后，他非常驚訝地抬頭，看著他哥哥，長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“哥哥，你知道嗎?你是在一座金礦上種卷心菜!”
其實(shí)，有太多的時(shí)候，我們安然地享受著生活帶給我們的秩序。日復(fù)一日，我們?cè)绯科鸫?，白天工作，晚上睡覺(jué)。大家怎么生活，我們也怎樣生活。我們用手中的一技之長(zhǎng)，養(yǎng)家糊口，過(guò)很安穩(wěn)的日子。我們從來(lái)沒(méi)有跳出自己現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，重新質(zhì)詢一下：我還可以換一個(gè)方式生活嗎?我目前所擁有的這些技能，還有沒(méi)有可能讓它發(fā)揮更大的用處?
境界不同思維方式不同的故事
1. 有個(gè)老人愛(ài)清靜，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集過(guò)來(lái)，說(shuō)：我這很冷清，謝謝你們讓這更熱鬧，說(shuō)完每人發(fā)三顆糖。孩子們很開心，天天來(lái)玩。幾天后，每人只給2顆，再后來(lái)給1顆，最后就不給了。孩子們生氣說(shuō)：以后再也不來(lái)這給你熱鬧了。老人清靜了。
【境界思維】抓住人性的弱點(diǎn)，無(wú)事不成。
2. 兩馬各拉一貨車。一馬走得快，一馬慢吞吞。于是主人把后面的貨全搬到前面。后面的馬笑了：“切!越努力越遭折磨!”誰(shuí)知主人后來(lái)想：既然一匹馬就能拉車，干嘛養(yǎng)兩匹?最后懶馬被宰掉吃了。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的懶馬效應(yīng)。
【境界思維】如果讓你的老板覺(jué)得你已經(jīng)可有可無(wú)，那你已經(jīng)站在即將離去的邊緣。
3. 夜市有兩個(gè)面線攤位。攤位相鄰、座位相同。一年后，甲賺錢買了房子，乙仍無(wú)力購(gòu)屋。為何?原來(lái),乙攤位生意雖好，但剛煮的面線很燙，顧客要15分鐘吃一碗。而甲攤位，把煮好的面線在冰水里泡30秒再端給顧客，溫度剛好。
【境界思維】為客戶節(jié)省時(shí)間，錢才能進(jìn)來(lái)快些。
4. 一禪師見(jiàn)一蝎子掉到水里，決心救它。誰(shuí)知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無(wú)懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說(shuō)：它老蜇人，何必救它?禪師答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我豈能因?yàn)樗奶煨?，而放棄了我的天性?/p>
【境界思維】我們的錯(cuò)誤在于，因?yàn)橥饨邕^(guò)多地改變了自己。
境界不同帶來(lái)思維方式的不同
1、上帝思維
“關(guān)愛(ài)別人，受益自己。”上帝說(shuō)，天堂里的居民凡事都是這么想的，世人要是擁有愛(ài)的思維，那他無(wú)論身處何方，都是活在天堂里。
2、司馬光思維
打破，才能得生機(jī)。這就是司馬光思維的精髓所在,只有打破舊思維的桎梏，思路才會(huì)見(jiàn)光明。
3、孫子思維
孫子曰：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆。”這句名言體現(xiàn)了一種十分可貴的思維方式，那就是：要戰(zhàn)勝對(duì)手，就必須了解對(duì)手。
4、拿破侖思維
所謂拿破侖思維，就是敢想敢干，不被外界所干擾，在任何情況下，始終保持自己的主見(jiàn)，用自己的目光去審視世界，用自己方法去解決問(wèn)題。
5、亞歷山大思維
它蘊(yùn)涵著一種很霸氣的、更值得稱道的思維方式，那就是成大事者，決不被陳規(guī)舊習(xí)所束縛。
6、哥倫布思維
想了就要干!這就是哥倫布思維的可貴之處，自古成功自有道，這個(gè)道，往往就是在眾人認(rèn)為不可能的地方闖出來(lái)的。
7、奧卡姆思維
奧卡姆思維，就是舍棄一切復(fù)雜的表象，直指問(wèn)題的本質(zhì)。這種思維的可貴之處，是它直戳現(xiàn)實(shí)中的一種病態(tài)：今天的人們，往往自以為掌握了許多知識(shí)，而喜歡將事情往復(fù)雜處瞎鼓搗，將事情復(fù)雜化。
8、費(fèi)米思維
費(fèi)米思維一種最簡(jiǎn)單、最省力、最準(zhǔn)確的思維法則，具有普遍的適用性。任何問(wèn)題的復(fù)雜化，都是因?yàn)闆](méi)有抓住最深刻的本質(zhì)，沒(méi)有揭示最基本規(guī)律與問(wèn)題之間最直接的聯(lián)系，只是停留在表層的復(fù)雜性上。
9、洛克菲勒思維
時(shí)時(shí)求主動(dòng)，處處占先機(jī)，以最小代價(jià)，求得利益最大化。這就洛克菲勒思維的主旨。
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