怎樣激發(fā)學(xué)生想象力
想象力并非全然是“天生的”，它需要教師有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)訓(xùn)練，而我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要怎樣激發(fā)學(xué)生的想象力呢?今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)了怎樣激發(fā)學(xué)生想象力的資料，一起來(lái)看看吧!
怎樣激發(fā)學(xué)生想象力
一、充實(shí)表象內(nèi)容，豐富想象基礎(chǔ)。 表象是頭腦中所保持的過(guò)去感知過(guò)的事物的映象，人對(duì)這些映象進(jìn)行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?jiàn)，想象是以豐富的表象為基礎(chǔ)的。表象越豐富， 其想象越開(kāi)闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，學(xué)生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。多觀察事物，積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)想象力的前提。 1.學(xué)會(huì)觀察 葉圣陶先生說(shuō):“想象不過(guò)是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團(tuán)成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無(wú)從談起想象的作用。”大自然是神奇而豐富的世界，我們應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，觀察自然，接觸社會(huì)，感受生活，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，并在觀察過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛(ài)好，逐步打開(kāi)學(xué)生想象的大門(mén)。例如，組織學(xué)生參觀展覽、名勝古跡，引導(dǎo)學(xué)生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂(lè)、迷人的圖畫(huà)等等，使他們?cè)黾宇^腦里的表象儲(chǔ)備，為想象提供取之不盡的素材。 2.重視積累知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn) 從心理學(xué)的角度講，想象的活動(dòng)始終是對(duì)感覺(jué)與知覺(jué)所給予的那些材料的改造，想象力是在過(guò)去知覺(jué)的基礎(chǔ)上的一種新的形象的創(chuàng)造力。豐富的想象來(lái)源于生活，來(lái)源于對(duì)生活的深刻理解和感受。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，應(yīng)教育學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)心生活，引導(dǎo)他們積極參加科技、文藝、體育等活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)谏钪胁蹲叫蜗?，積累表象，為發(fā)展想象力創(chuàng)設(shè)良好的條件。同時(shí)，還應(yīng)重視學(xué)生知識(shí)的積累和記憶力的培養(yǎng)，因?yàn)閷W(xué)生有了廣博的知識(shí)，才便于發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)之間的聯(lián)系，并受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想和想象，產(chǎn)生知識(shí)的遷移和連結(jié)，最終達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新飛躍。
二、營(yíng)造氛圍，著力渲染。 古人云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感應(yīng)，進(jìn)入或悲或喜，或嘆或愕的動(dòng)情狀態(tài)，產(chǎn)生情感共鳴。情景的模擬、創(chuàng)設(shè)，音樂(lè)感染，深情朗讀，對(duì)人物命運(yùn)的深切關(guān)注等均可運(yùn)用。 一位教師在講授《登高》時(shí)，首先是一段深情的導(dǎo)語(yǔ)引入，顯得肅穆凝重，接著放音樂(lè)《二泉映月》，憂傷凄婉的氣氛中，教師開(kāi)始深情朗讀：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。……”凄惻動(dòng)人，“情動(dòng)于中”，令人美不勝收，一個(gè)老病孤獨(dú)，衣衫襤褸，登高望遠(yuǎn)，漂泊天涯，心系天下的“憂”者形象已躍然紙上。 又如朱自清的《荷塘月色》運(yùn)用大量新鮮貼切的比喻，寫(xiě)得有聲有色有味，動(dòng)靜相生，濃淡相宜。這樣的文章，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，潛心體驗(yàn)作者創(chuàng)設(shè)的一種朦朧、素雅的意境美，并進(jìn)一步感悟作者因不滿現(xiàn)實(shí)而寄寓其中的一種復(fù)雜心境。
三、充分利用教材，培養(yǎng)想象能力。 葉圣陶先生說(shuō):“我們鑒賞文藝，最大的目的無(wú)非是接受美的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用，要達(dá)到這個(gè)目的，不能拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。”這就告訴我們，要讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到美的享受，教師就應(yīng)該充分利用教材，啟發(fā)學(xué)生想象，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，讓他們?cè)谡Z(yǔ)文藝術(shù)的天空中翱翔，從中得到美的體驗(yàn)。教材中的文學(xué)作品很多，教這類(lèi)作品，必須啟發(fā)學(xué)生憑自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和生活知識(shí)，運(yùn)用聯(lián)想、想象、類(lèi)比等方法去感知和欣賞作品的境界和情調(diào)，即進(jìn)入意境。 具體來(lái)說(shuō)，教師可充分利用教材，從以下幾方面培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象能力： 1.品味細(xì)節(jié)刻畫(huà) 好的作品往往通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)打動(dòng)讀者，令讀者與之產(chǎn)生共鳴。教師應(yīng)充分利用教材，引導(dǎo)學(xué)生品味文章的細(xì)節(jié)刻畫(huà)，通過(guò)細(xì)節(jié)展示的生活畫(huà)面，引發(fā)學(xué)生用自己的生活積累加以想象，變抽象為具體，讓學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，真切地感受到作品的人、物、情、景。 如著名散文家朱自清先生在《背影》一文中，用極簡(jiǎn)練的背影輪廓畫(huà)創(chuàng)造出一種意蘊(yùn)豐富，耐人尋味的藝術(shù)境界，給人留下自由想象的廣闊天地。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的感受，細(xì)細(xì)品味望父買(mǎi)橘的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生透過(guò)字面想象父親為兒子買(mǎi)橘時(shí)努力掙扎，攀登月臺(tái)的吃力神態(tài)，或咬牙使勁，或汗溢面頰，學(xué)生在想象中品味，體會(huì)到父親對(duì)兒子深摯的愛(ài)。 2.蜻蜓點(diǎn)水，留有空白。 我國(guó)古代的詩(shī)文寫(xiě)作，主張“不著一字，盡得風(fēng)流”(司空?qǐng)D《詩(shī)品》)，“望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外”(劉知已《史通·敘事》更是為人推崇。由此可見(jiàn)，文字是語(yǔ)言的藝術(shù)，也是“空白”的藝術(shù)，如何讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)它，填補(bǔ)它，是提高語(yǔ)文教學(xué)成效的重要途徑。 《在馬克思墓前的講話》一文中，恩格斯一開(kāi)頭就以沉痛的筆調(diào)寫(xiě)了馬克思逝世的情況：“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了，讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”最末句用了破折號(hào)，留下了太多的“空白”。從語(yǔ)法意義而言，它表示話的暫時(shí)中斷，后面的話對(duì)前面的作補(bǔ)充說(shuō)明。但更重要的是它所蘊(yùn)含的情感，要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘。“——”它在這里反映了恩格斯內(nèi)心情感上的矛盾和巨大悲痛，他希望馬克思是真正的暫時(shí)的，像往常一樣“安靜地睡著”，而不希望不愿意想到并說(shuō)出“永遠(yuǎn)地睡著了”的話，但卻不能不說(shuō)出這樣的話。顯然，這個(gè)破折號(hào)起到了“潛臺(tái)詞”的作用。 有了空白，便會(huì)有感悟，便會(huì)產(chǎn)生“余味繞梁，三日不絕”之感，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)因會(huì)大大增強(qiáng)。
四、指導(dǎo)寫(xiě)作實(shí)踐，拓展想象空間。 知識(shí)的積累和觀察感知活動(dòng)，只是為想象提供了大量素材，打好了想象基礎(chǔ)，課堂教學(xué)中借助課文進(jìn)行“悟境”式的想象，也只是再造知覺(jué)想象，以便深入情感深刻理解課文。雖然這些都具有某種創(chuàng)造成分，但仍以再造想象為主，要真正鞏固和發(fā)展想象力，尤其是創(chuàng)造想象，還必須依靠在上述基礎(chǔ)上的寫(xiě)作實(shí)踐。 1.想象作文 想象作文，是發(fā)展創(chuàng)造想象力的一朵奇葩。《2050年的班會(huì)》、《當(dāng)我三十歲的時(shí)候》、《二十年后回母?！返冗@樣的文題一布置，學(xué)生就興趣盎然。寫(xiě)作之前，我先給學(xué)生介紹想象如何推動(dòng)著世界的進(jìn)步，人們?nèi)绾螒{借想象實(shí)現(xiàn)了龍宮探寶、嫦娥奔月、滄海變桑田的愿望，又找來(lái)資料，告訴學(xué)生多少預(yù)言家在作品中的大膽想象幾十年后變成了現(xiàn)實(shí)。學(xué)生的好奇心被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，創(chuàng)作的欲望被激發(fā)。這時(shí)我又對(duì)學(xué)生說(shuō):“看誰(shuí)的想象最新穎、獨(dú)特、大膽，老師會(huì)把所有同學(xué)的作品珍藏起來(lái)，幾十年后我們?cè)賮?lái)看有多少同學(xué)的想象變成了現(xiàn)實(shí)。”這樣精心設(shè)計(jì)的想象作文訓(xùn)練收效是明顯的:“光腦”、“小飛行器”、“智能汽車(chē)”、“人造太陽(yáng)”、“超強(qiáng)理解儀”等等令人耳目一新，星際間的旅行，人的壽命的不斷延長(zhǎng)等等，在作者筆下變成了生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)畫(huà)面，學(xué)生想象之大膽、豐富令人佩服。 2.續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)課文 有些課文，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)籍，人物最后是活是死、是福是禍、是吉是兇，由讀者自己去想象、去推斷，如莫泊桑筆下的于勒、契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫、白居易筆下的賣(mài)炭翁等等。教完這樣的課文，老師可以引導(dǎo)學(xué)生在把握主題基調(diào)和人物性格特征的基礎(chǔ)上，對(duì)人物的命運(yùn)作出合理的推斷，續(xù)寫(xiě)課文，對(duì)此，學(xué)生必然要對(duì)原材料進(jìn)行選擇、提煉和概括，并結(jié)合生活中獲得的事物表象重新組合，想象活動(dòng)參與其中，新形象就創(chuàng)造出來(lái)。 學(xué)生想象力的培養(yǎng)還有很多方法和途徑。這里還需指出的是，離開(kāi)生活本身的胡思亂想不是創(chuàng)造性想象，只有與生活愿望本身結(jié)合并指向未來(lái)，開(kāi)拓思維的廣度與深度，才是特殊的創(chuàng)造性想象。所以，在培養(yǎng)學(xué)生想象力的時(shí)候，要善于調(diào)控把握，不可沒(méi)有邏輯，過(guò)于荒誕。
孩子的想象力應(yīng)該如何激發(fā)和培養(yǎng)
想象力是指人在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力是創(chuàng)造力最本質(zhì)的內(nèi)涵，沒(méi)有想象力就表明了創(chuàng)造力的貧乏。幼兒時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期，兒童的想象力是兒童探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)，一切創(chuàng)新的活動(dòng)都是從創(chuàng)新性的想象開(kāi)始的。人類(lèi)的物質(zhì)文明和精神文明，無(wú)不是創(chuàng)造思維和創(chuàng)造想象相結(jié)合的產(chǎn)物。21世紀(jì)是開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)創(chuàng)造力的世紀(jì)，將孩子培養(yǎng)成創(chuàng)造、開(kāi)拓型的人才，這是時(shí)代賦予教育的歷史使命。所以，要盡早的為孩子插上想象的翅膀，激活孩子的想象力，培養(yǎng)孩子的想象力。日本著名育兒專(zhuān)家讓內(nèi)藤主張：對(duì)孩子的教育要順乎天性，崇尚自然，尊重兒童的想象，無(wú)論他是怎樣怪癖離奇，本質(zhì)上卻是在尊重孩子的自由幻想的權(quán)利。這是對(duì)孩子創(chuàng)造天性的最大保護(hù)。那么，如何保護(hù)幼兒的天性，激活和培養(yǎng)孩子的想象力?我認(rèn)為有如下幾個(gè)方面：
一、要豐富孩子的感性知識(shí)，使其頭腦里充滿各種事物的形象，這是兒童想象力發(fā)展的基礎(chǔ)。因?yàn)閶胗變簳r(shí)期想象的特點(diǎn)是由無(wú)意想象到有意想象，主要是再造想象。特別是幼兒初期，想象沒(méi)有預(yù)先的目的，只是在某種刺激物的影響下，自然而然的想象出某種事物的形象。所以，孩子生活內(nèi)容越豐富，得到各類(lèi)事物的形象越多，就越有助于想象力的發(fā)展。要有計(jì)劃的經(jīng)常帶幼兒進(jìn)行參觀、旅游等活動(dòng)，啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)自然事物和各種動(dòng)植物。孩子在見(jiàn)多識(shí)廣的情況下，就容易把各種事物的某些特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行想象，而想象力就在這一過(guò)程中得到較全面發(fā)展，這是創(chuàng)造想象的基礎(chǔ)。
四、充分利用文學(xué)等藝術(shù)，激發(fā)幼兒想象力講故事、猜謎語(yǔ)是激發(fā)孩子想象力的主要途徑。充滿想象的童話和神話故事最能引起幼兒的遐想，所以，要有目的地去選擇能夠激活幼兒想象的文學(xué)作品。還可以采用續(xù)編故事、排圖講述等形式來(lái)激發(fā)孩子，提高幼兒的想象力。
音樂(lè)和美術(shù)活動(dòng)也是發(fā)展孩子想象力的有效途徑，可供孩子一些展開(kāi)豐富想象有益于表現(xiàn)的音樂(lè)，讓孩子根據(jù)音樂(lè)編動(dòng)作，通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)的理解，讓孩子畫(huà)意愿畫(huà)、主題畫(huà)、填充畫(huà)、涂物畫(huà)，鼓勵(lì)孩子自己想，自己畫(huà)，大膽想象，大膽去試，別出心裁。
五、在游戲活動(dòng)中激發(fā)幼兒的想象游戲是孩子的基本活動(dòng)，玩具和游戲材料是引起孩子想象的物質(zhì)基礎(chǔ)。要多為孩子提供各種不同游戲材料和玩具，可促使孩子去做相應(yīng)的游戲，產(chǎn)生相應(yīng)的想象。如，一副幾何圖形，可促進(jìn)孩子自由想象，他能組成自己喜愛(ài)的各種形狀與物體。要為孩子提供半成品的材料，讓孩子在制作過(guò)程中加工、制造、想象。在游戲中，要啟發(fā)孩子積極主動(dòng)、生動(dòng)活潑的去想象。比如，在孩子玩娃娃家時(shí)，你假裝著摸布娃娃的肚子，故做驚訝地說(shuō)：呀!這孩子怎么肚子疼啦?那么，玩布娃娃的孩子就會(huì)圍繞孩子為什磨肚子疼的問(wèn)題展開(kāi)無(wú)窮的想象。
想象力是孩子思維的翅膀，古今中外的事例證實(shí)，凡是創(chuàng)造想象能力發(fā)達(dá)的孩子，大都有強(qiáng)烈好奇心，有熱情的學(xué)習(xí)研究愿望 ，也有頑強(qiáng)的意志力，而且勤奮樂(lè)觀，還有較強(qiáng)的獨(dú)立性和智力，所以，偉大的愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：想象力比知識(shí)更重要!
怎樣擁有豐富的想象力
明確想象力的范圍
要準(zhǔn)確界定想象力的范圍，把想象力定位成基于科學(xué)或者現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮的思想延伸，不要貶低了想象力的價(jià)值，錯(cuò)把妖魔鬼神之類(lèi)毫無(wú)理論依據(jù)的胡思亂想也納入其中。
多看科幻名作
無(wú)論科幻電影、科幻小說(shuō)還是科幻畫(huà)，只要是大師級(jí)別的作品，都可以作為培養(yǎng)想象力的教材，特別要品味那些沿著現(xiàn)有的物理、化學(xué)、天文知識(shí)發(fā)散出去的想象力的精髓。
結(jié)交想象力豐富的朋友
你還可以在動(dòng)漫設(shè)計(jì)、科幻創(chuàng)作等領(lǐng)域多活躍，結(jié)交一批想象力豐富的朋友，最好能加入一些聊天群，經(jīng)常跟他們聊天學(xué)習(xí)，不斷縮短自己在想象力方面與他們之間存在的距離。
從現(xiàn)實(shí)中合理取材
多看科學(xué)方面的新聞，并把這些新興的科學(xué)與傳統(tǒng)的事物相結(jié)合，讓兩者迸發(fā)出新的想象火花，比如鏡子可能是反物質(zhì)世界的入口，人類(lèi)如果具備量子特性會(huì)怎么樣等等。
適當(dāng)獨(dú)處和冥想
女生不一定非要把時(shí)間消耗在逛街買(mǎi)衣服上，男生也不一定非要把精力浪費(fèi)在上網(wǎng)打游戲里，適當(dāng)給自己一些獨(dú)處和冥想的時(shí)間，關(guān)掉所有通訊工具，讓想象力逐漸變得流暢。
精通至少一種載體
你要至少精通一種展現(xiàn)自我想象力的載體，偏愛(ài)圖像類(lèi)可以學(xué)PhotoShop、Maya或3d Max，偏愛(ài)文字類(lèi)就直接用文字創(chuàng)作小說(shuō)，不要什么載體都不精通，不利于培養(yǎng)想象力。
輸出自己的想象
善于利用各種平臺(tái)輸出自己的想象力，比如撰寫(xiě)微博、投稿科幻雜志、發(fā)表到小說(shuō)論壇等，海納別人的褒貶評(píng)價(jià)，讓自己的想象力不斷趨于完美，不要跟反對(duì)的聲音較勁掐架。
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