學(xué)粵語——粵語發(fā)展史

　　粵語的產(chǎn)生和發(fā)展顯示漢語方言形成的一種模式:多個源語言,而以漢語為主;通語在不同時代對方言施以影響,造成不同的層次;分化與融合互相交錯?；浾Z類型的漢語方言形成的歷史軌跡在大模樣上近似譜系樹,細(xì)節(jié)上則往往呈網(wǎng)狀;造成這種狀況的,是漢語通語的波形擴(kuò)散及其導(dǎo)致的區(qū)域性語言聚變。

　　廣府人是漢族民系所推廣自身文化(廣府文化)最成功的人群。廣府人有多方面的成就，如：經(jīng)濟(jì)、政治，尤其在革命、文化、飲食、建筑風(fēng)格、藝術(shù)、設(shè)計等。一般認(rèn)為，肇慶是廣府文化發(fā)祥地，廣州、佛山是發(fā)展地，香港、澳門是發(fā)揚(yáng)地。

　　粵語，始于秦漢，承載著上古漢語的遺風(fēng)，含完整的九聲六調(diào)，較完美地保留古漢語特征，悠悠粵韻，是嶺南文化的最重要載體，是維系廣府人的最重要橋梁，也是廣府民系興旺發(fā)達(dá)的最重要保證。

　　【1】元朝時已經(jīng)定型了粵語不受北方影響而獨(dú)立發(fā)展。

　　唐朝滅亡后，燕云十六州淪陷達(dá)四百年之久，宋朝時期，也是最后一次拉近粵語和中原漢語差別的時期。唐宋時期可被視為粵語的定型時期，因此現(xiàn)代粵語仍能對應(yīng)宋朝《廣韻》的發(fā)音，但難以對應(yīng)元朝或以后的古漢語發(fā)音。

　　【2】清朝閉關(guān)自守，僅留廣州為口岸，故外國人來中國后掌握的漢語是粵語而非官話，京官為與外國人經(jīng)商議事而接觸粵語，使得粵語首次逆向傳播到中原。

　　【3】『廣州府』這一史稱，一直沿用至民國初年，后因「大總統(tǒng)諭」宣布廢除州、府、廳的舊稱而停用。清史稿已有“廣州府”的記載。

　　『廣州府』，轄現(xiàn)今的：廣州、佛山、順德、番禺、東莞、惠州、臺山、中山、珠海、澳門、新會、江門、清遠(yuǎn)、深圳、香港，涵蓋整個珠三角洲。

　　【4】民國初期的粵語文學(xué)當(dāng)時可以和清末漢語文學(xué)相抗衡。

　　粵語文學(xué)有非常悠久的歷史，在傳統(tǒng)的廣東戲劇，對白及唱詞包含了不少的粵語口語的成分，粵謳、童謠、山歌，及木魚書等，都有濃厚的廣東色彩。

　　文體方面，清初有以粵語詞語入舊體詩形成的作品。

　　晚清時，興起了三及弟，即同時包含文言，白話及粵方言的文體。在民國初期，一些廣東詩人，以粵語入詩，例如廖恩燾的《嬉笑集》、梁啓超的《飲冰室文集》中的粵語詩等。

　　在七十年代，香港出現(xiàn)了新三及弟，由白話，粵語及英語組成的新文體。

　　而在大陸，由于普通話的推行，粵語地位受到影響，但仍產(chǎn)生一些粵語文學(xué)作品。如歐陽山的《三家巷》、陳殘云的《香飄四季》等?；浾Z文學(xué)是當(dāng)時可以和清末漢語文學(xué)相抗衡的。

學(xué)粵語——粵語發(fā)展史

　　【5】1949年前的廣州話用詞比較古雅，受北方方言的影響也較少。

　　【6】1967年香港六七暴動后，港英政府基于政治考慮，推行廣府話，很多客家、潮汕、福建、甚至江浙人被廣府文化所同化。

　　【7】七八十年代香港躋身為亞洲四小龍之一，廣府文化璀璨整個東南亞，是香港最好的年代，華夏文化在香港得到港府保存及傳播，國學(xué)得到新一代的研究(新儒家)，通俗粵語文化由廣州戲班及南洋文人在香港匯聚及發(fā)揚(yáng)。

　　【8】1980年改革開放前的廣東省的普通話還是廣州話。

　　【9】1997年香港回歸前，香港的老一代：南來文人、粵藝大師、國學(xué)大師……廣府文化中堅紛紛移民海外，文化中空開始出現(xiàn)青黃不接。

　　【10】在漢語語族里，除普通話外，粵語是比較成功發(fā)展為全功能語言的語種。

　　粵語亦是唯一除普通話外在外國大學(xué)有獨(dú)立研究之中國漢語，亦是唯一除普通話外擁有完善文字系統(tǒng)的漢語，可以完全使用漢字(粵語字)表達(dá)。

　　【11】近代中華民國成立時，雖然有用北方白話取代文言文正式書寫的趨勢，但粵語的實際使用沒有多大限制，一度還有把粵語定為全國普通話的提議。但建國之后，在全民推廣北方語言作為普通話的運(yùn)動中，粵語受到普通話的影響越來越大，以致在中國大陸粵語分布區(qū)的許多年輕的一代不懂得一些專門名詞的粵語讀法。這種情況的出現(xiàn)使得不少以粵語為母語的人士開始產(chǎn)生一種母語危機(jī)感，不但粵語，中國各地的方言都受到普通話很大的影響。