哪些國(guó)家也過中秋節(jié)
哪些國(guó)家也過中秋節(jié)
哪些國(guó)家也過中秋節(jié)
日本“月圓節(jié)”
日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”。日本人稱中秋節(jié)為“月圓節(jié)”,而且這樣的節(jié)日有兩個(gè),除農(nóng)歷八月十五日外,九月十三日也是。節(jié)日這天,成千上萬的居民都穿上富有民族特色的服裝,吟唱吆喝,扶老攜幼,抬著神龕到廟里去進(jìn)香。孩子們還到野外采集象征吉祥如意的野草裝飾家門,迎來幸福;晚上全家聚集在院子里,擺上瓜果、米團(tuán)子等供奉月神,然后分食、賞月,聆聽老人講述關(guān)于月亮的神話。
韓國(guó)“秋夕”
“秋夕” 是全家團(tuán)圓以及為祖先祭祀掃墓的日子。我去過我一個(gè)韓國(guó)朋友家見過他們過中秋節(jié)。 比較隆重有盛大的祭祀活動(dòng)。韓國(guó)的“中秋節(jié)”重視程度等同于我們的“春節(jié)”。他們的“秋夕”比我們的“中秋節(jié)”過的隆重。
韓國(guó)中秋節(jié)最大的特色,也是最重要的活動(dòng)就是祭祖和省墓。農(nóng)歷八月十五當(dāng)天清晨,河宗大一家人早早就準(zhǔn)備好了祭祀用的供桌和各種供品,河宗大和哥哥、弟弟三人為已故的父親分別磕頭、敬酒、獻(xiàn)食。祭祀之后,家人一起分享祭祀所用的各種水果和食物,并不時(shí)對(duì)著父親的靈牌說上幾句話,這不僅表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重,也表示一起獲得“福”的含義。祭拜父親之后,河宗大兄弟三人又來到“宗家”參加祭祀,“宗家”是指同姓家族中長(zhǎng)子的家,“宗家”負(fù)責(zé)召集家族人員對(duì)祖父、曾祖以及祖先進(jìn)行祭拜,因此“宗家”的祭祀規(guī)模要更大、更加隆重。河宗大“宗家”的供桌上擺滿了水果和食物,并專門準(zhǔn)備了祭祀用的屏風(fēng),祭祀活動(dòng)依然是磕頭、敬酒、獻(xiàn)食。“宗家”的祭祀活動(dòng)結(jié)束后,河宗大和所有家族成員一同到祖先的墓地去掃墓,在祖先的墓地前磕頭、敬酒、獻(xiàn)食,并除去祖墳周圍的雜草,以盡孝道。掃墓在韓國(guó)又稱省墓,這項(xiàng)儀式結(jié)束后,中秋節(jié)的所有祭祀活動(dòng)才算結(jié)束。在古代,人們?cè)谒屑漓雰x式結(jié)束后還要開展一些民俗游戲,如踢毽子、坐蹺蹺板、抽陀螺等,現(xiàn)在這種風(fēng)俗在普通人家已經(jīng)很難見到,人們更多的是在儀式結(jié)束后喝茶、聊天等。
越南“中秋節(jié)”
越南人農(nóng)歷八月十五也過中秋節(jié),只是以孩子、鯉魚為貴,顯出自己特點(diǎn)。當(dāng)晚,孩子們聆聽關(guān)于阿貴的傳說。相傳阿貴得到仙樹后,未遵仙訓(xùn),用污水澆樹,結(jié)果仙樹騰空飛上月宮,阿貴因手拉樹根,也被帶往受責(zé)。晚上彩燈齊放,傳說是條鯉魚成精后害人,包公為救民用紙?jiān)缩庺~燈以鎮(zhèn)之。于是,越南人,尤其孩子在中秋夜均要提鯉魚燈出游玩耍,還預(yù)示長(zhǎng)大“跳龍門”之意哩!
朝鮮“秋夕節(jié)”
夕節(jié)”。這一天,他們以松餅為節(jié)日食物,家家蒸食并互相饋送。松餅形如半月,用米粉制成,內(nèi)餡是豆沙、棗泥等,因蒸時(shí)墊有松毛而得名。到了晚上,一邊賞月,一邊進(jìn)行拔河比賽、摔跤比賽,或者表演歌舞。年輕的姑娘們穿上色彩繽紛的節(jié)日盛裝,歡聚在大樹下做“布倫河”游戲(即蕩秋千)。
斯里蘭卡“月圓節(jié)”
中秋節(jié),在亞洲大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)是“一年一度”。然而,斯里蘭卡的“月圓節(jié)”,是按“佛歷”習(xí)俗流傳的,每月當(dāng)月亮“團(tuán)圓”時(shí),就要過一次佳節(jié),當(dāng)然以“中秋”的“月圓節(jié)”最隆重。“月圓節(jié)”這天,斯里蘭卡全國(guó)放假。善男信女們?cè)缭绨才藕妹牢都央群?,都?zhēng)先恐后地到寺廟或神堂去聽講經(jīng),拜月亮。聽拜之后,人們圍坐在場(chǎng)院里,就著美食,端坐賞月。直至明月西沉,才燃火掌燈,歌舞娛樂,盡興而散。
泰國(guó)祈月拜八仙
泰國(guó)人民把中秋節(jié)喚做“祈月節(jié)”。這是很名符其實(shí)的,且受中國(guó)民間文化影響很是明顯的。八月十五,節(jié)日之夜,各家各戶,男女老少都要參拜月亮。人們?cè)诖蠓阶狼岸俗矶\,互相祝福。大方桌上,供奉著南海觀世音菩薩,面目慈祥,在向祈禱者灑布“大慈大悲”;桌上還供奉著中國(guó)民間傳說的“八洞神仙”。個(gè)個(gè)栩栩如生,在向祈禱者傳授“八仙過海”,各顯神通。桌上還擺滿了“壽桃”、“月餅”之類美食。據(jù)泰國(guó)傳說,中秋祈月,八仙會(huì)帶著壽桃到月宮給觀音祝壽,菩薩神仙們就會(huì)“降福生靈,壽半人間。”
馬來西亞:提燈籠游行
據(jù)了解,馬來西亞的華人在中秋節(jié)時(shí)必定要做的三件事情是賞月、吃月餅、提燈籠游行。和北京一樣,中秋節(jié)前馬來西亞各地的老字號(hào)商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內(nèi)各大商場(chǎng)都設(shè)有月餅專柜,報(bào)紙、電視臺(tái)的月餅廣告也鋪天蓋地。
吉隆坡一些地方會(huì)舉行提燈籠游行慶中秋活動(dòng),除舞龍舞獅外,一輛輛載有"嫦娥"、"七仙女"的花車漫游其間,服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞,非常熱鬧。
柬埔寨人的“拜月節(jié)”
柬埔寨人,在佛歷十二月上弦十五日舉行傳統(tǒng)的“拜月節(jié)”。這天清晨,人們開始準(zhǔn)備供月禮品,有的采鮮花,有的挖木薯熬湯,有的舂扁米,有的煮甘蔗水,一派歡樂繁忙。晚上,大家把供品放進(jìn)托盤,將托盤放在房前一張大席子上,靜待明月東升。當(dāng)月上樹梢頭,人們虔心拜月,祈乞賜福。拜畢,老人把扁米塞進(jìn)孩子嘴里,直到塞滿不能咀嚼時(shí)方止。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。大家盡興品嘗美食而散。
緬甸輝煌的“光明節(jié)”
緬甸人在8月的“月圓日”要大張燈火,以慶祝“光明節(jié)”的光臨。節(jié)日之夜,萬家燈火,亮若白晝,到處是“不夜城鄉(xiāng)”。天上皓月,地上明燈,照耀緬甸一片光明。緬王每年親自主持慶?;顒?dòng)。國(guó)王還要在衛(wèi)隊(duì)和文武百官簇?fù)硐?,出宮觀燈并舉行盛大施舍。各地還要通宵達(dá)旦放電影、演出話劇、木偶戲、跳舞唱歌,佛塔內(nèi)還有大規(guī)模的布施齋飯等活動(dòng),好不熱鬧。
坦桑尼亞“月圓節(jié)”
在坦桑尼亞,每當(dāng)公歷九月的月圓之夜是坦桑尼亞的“月圓節(jié)”,各家各戶的大門都輕輕地打開,人們靜悄悄地走出家門,來到空曠處,圍成一個(gè)個(gè)圓圈,默默地坐下。直到皎潔的月亮高懸中天,人們才打破沉默,開始熱烈地交談,并舉行各種各樣的慶祝活動(dòng),歡渡一年一度的節(jié)日。
在坦桑尼亞,關(guān)于“月圓節(jié)”的來歷還有一段古老的傳說。相傳,很久很久以前,外敵曾入侵這塊富饒的土地,這天正值月圓時(shí)節(jié),當(dāng)?shù)厝吮煌鈹匙窔ⅲ黄忍舆M(jìn)了一片森林藏身。敵人追趕到森林邊,卻不見一個(gè)人影,只見一片明月高照的森林,耳邊不時(shí)傳來一陣陣秋風(fēng)吹動(dòng)樹葉的嘩嘩聲。此時(shí),敵人誤認(rèn)為林中埋伏著大批軍隊(duì),不敢貿(mào)然進(jìn)入密林之中,只好匆忙撤離。而善良的人們也終于免于一場(chǎng)災(zāi)難。為了紀(jì)念這個(gè)月圓之夜,后人便將每年公歷九月的這一天定為“月圓節(jié)”。時(shí)至今日,人們?nèi)匀灰勒展爬系牧?xí)慣,圍坐在皓月之下慶祝這一值得紀(jì)念的節(jié)日。
老撾“月福節(jié)”
老撾稱中秋節(jié)為“月福節(jié)”。每逢中秋節(jié)到來時(shí),男女老少也有賞月的風(fēng)俗。夜晚,青年男女翩翩起舞,通宵達(dá)旦。
伊朗“麥赫爾干節(jié)”
伊朗人稱中秋節(jié)為“麥赫爾干節(jié)”。這一天是伊朗太陽歷的七月十六日。節(jié)日期間,人們都以品嘗各種豐收果實(shí)為樂,隆重的慶?;顒?dòng)持續(xù)六天才結(jié)束。
印度中秋節(jié)叫“明月節(jié)”
月圓之夜,年輕婦女頭頂五個(gè)重疊的泥水罐站在駱駝背上,慢慢地爬上沙丘,祈求五谷豐登,六畜興旺。
美國(guó)中秋節(jié)叫“秋月節(jié)”。
節(jié)日里,家家都要吃葡萄、栗子、豆子等時(shí)鮮果品和新制作的食品。
非洲的麻加爾各答島,居民稱中秋節(jié)為"月圓節(jié)"。
過“月圓節(jié)”時(shí),要在海灘上舉行盛大的“吹螺會(huì)”,在歡樂中飲酒吃魚飯。