2019高考關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)作文預(yù)測(cè)_五四運(yùn)動(dòng)100周年作文
2019年五四運(yùn)動(dòng)100周年已然來(lái)臨，就在4月30號(hào)上午，于北京人民大會(huì)堂舉行了五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)，這極有可能成為2019年高考作文出題方向。今天，小編在這給大家?guī)?lái)2019高考關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)作文預(yù)測(cè)，接下來(lái)我們一起來(lái)看看吧!
2019高考關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)作文預(yù)測(cè)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
2019年，是偉大的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)一百周年。“五四”運(yùn)動(dòng)給后人留下了豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，其中進(jìn)步圖存、科學(xué)救國(guó)的精神，百年來(lái)對(duì)中國(guó)青年產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)今，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)又將“科學(xué)強(qiáng)國(guó)”的使命推到了青年人面前。
對(duì)此，你有怎樣的思考與感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，與同齡人共勉。
要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
審讀思考：
一、顯性要求
1.材料中三句話，一二句是引子，其實(shí)重點(diǎn)是第三句話“當(dāng)今，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)又將‘科學(xué)強(qiáng)國(guó)’的使命推到了青年人面前。”表面上又是關(guān)于“科學(xué)強(qiáng)國(guó)”“科技強(qiáng)國(guó)”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等方面的話題，但那只是限定詞，關(guān)鍵是后半句“使命”二字。
2.選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
二、隱性要求
落實(shí)立德樹(shù)人，堅(jiān)持育人導(dǎo)向。青年人的“使命”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”才是寫(xiě)作文的重點(diǎn)，同時(shí)還要“與同齡人共勉”。
作文兼有兩個(gè)方面要求的為上等，只談及顯性要求的次之。
五四運(yùn)動(dòng)100周年作文
在“五四”的陽(yáng)光下
2018級(jí)漢語(yǔ)國(guó)際教育1班團(tuán)支部 施昊迪
2019年，“五四運(yùn)動(dòng)"一百周年，距共和國(guó)的成立也已70年。生在新世紀(jì)的我們，似乎只能在黑白影像中略見(jiàn)天安門城樓上毛主席的振臂一呼：“中國(guó)人民從此站起來(lái)了!” 只能從相片中感受一九一九年的青年學(xué)生站起米反帝反封建的愛(ài)國(guó)熱情。
“五四”成為了進(jìn)步青年熱血愛(ài)國(guó)的標(biāo)志。百年已過(guò)，在青年中流動(dòng)的熱情還剩下多少?“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。”的大義還有幾分?在“五四”的陽(yáng)光下，我們斷然不能忘記五四，更應(yīng)該常常想起，有那么一幫青年愛(ài)國(guó)學(xué)生，為了國(guó)家的領(lǐng)土“一點(diǎn)也不能少”， 為了國(guó)家的光明前途，揭竿而起要求懲戒賣國(guó)賊。
青年學(xué)生的熱情與愛(ài)國(guó)之心深深感染了上海的工人群眾，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的新民主主義革命如點(diǎn)點(diǎn)星火，卻席卷了整片中華大地。“青年一代，是國(guó)家的下一代。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)!”莫名想起了習(xí)近平總書(shū)記在五四青年節(jié)對(duì)青年提出的殷切希望。梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中同樣表達(dá)了對(duì)青年成長(zhǎng)的希望。
作為青年一代，深感肩上的責(zé)任與壓力。許多未曾謀面的，甚至不知姓名的英烈們永遠(yuǎn)倒在新中國(guó)的成立前的斗爭(zhēng)中。又有多少人，為了現(xiàn)時(shí)的美好生活， 生命的長(zhǎng)度就已在美好的青春戛然而止。腳下的路，決不是一個(gè)人筑成的，彼時(shí)的前進(jìn) 也決不是只為了一個(gè)人。至少記得，歷史上的“五四”他們，曾經(jīng)來(lái)過(guò)。
“五四”決不是只是一句口號(hào)，他是新青年的宣言書(shū)，是青年們的精神追求。“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。” 很多人說(shuō)：“愛(ài)國(guó)離我們很遙遠(yuǎn)”。真的遠(yuǎn)嗎?我想不是。就是在2018年的國(guó)慶，一位孩子在騎車經(jīng)過(guò)路邊的國(guó)旗時(shí)，停下車，用標(biāo)準(zhǔn)的少先隊(duì)隊(duì)禮向國(guó)旗致敬。照片被拍客傳到了網(wǎng)絡(luò)，刷“爆”了朋友圈，引發(fā)出網(wǎng)友對(duì)“愛(ài)國(guó)”的感嘆。面向國(guó)旗，輕唱起國(guó)歌，注視著國(guó)旗徐徐升起。紅色的國(guó)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，也飄揚(yáng)在青年人的心中。“愛(ài)國(guó)”像一顆種子，不知何時(shí)便在心中理下，待到長(zhǎng)成時(shí)，你會(huì)驚嘆。原來(lái)國(guó)家早就在我心中，只是未曾刻意想起。
為了國(guó)家而進(jìn)步，看起來(lái)顯得浮夸。但“為民族的崛起而讀書(shū)。”難道空虛嗎?我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，我敢說(shuō)決不會(huì)每天上課前呼號(hào)“為國(guó)家讀書(shū)!為崛起讀書(shū)!”可殊不知，踏入教學(xué)樓后，徜徉在知識(shí)的海洋中。你的未來(lái)似乎就和國(guó)家的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。 國(guó)家培育人才，勢(shì)必是為了國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。常聽(tīng)政治老師們談個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。這句話空嗎?既空卻又現(xiàn)實(shí)。看實(shí)在短短二十年中，從孩童成長(zhǎng)為成年人，的確很難感知國(guó)家與個(gè)人間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？刹恢钋逭展P下“剪不斷理還亂。”應(yīng)是不愿剪，還多搭線。
有了“五四”，有了中國(guó)共產(chǎn)黨，有了新中國(guó)，有了我們。爭(zhēng)當(dāng)社會(huì)主義例接班人可不是說(shuō)說(shuō)而己。
心向黨，共成長(zhǎng)!
五四運(yùn)動(dòng)100周年寫(xiě)作素材
一、陳獨(dú)秀
中國(guó)近現(xiàn)代史上偉大的愛(ài)國(guó)者、偉大的革命家與改革家、偉大的民主主義者、偉大的啟蒙思想家。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者，20世紀(jì)中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，五四運(yùn)動(dòng)總司令，五四運(yùn)動(dòng)思想指導(dǎo)者。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1.科學(xué)與民主，是人類社會(huì)進(jìn)步之兩大主要?jiǎng)恿Α?/p>
2.世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價(jià)值的文明。
3.我們想求社會(huì)進(jìn)化，不得不打破“天經(jīng)地義”、“自古如斯”的成見(jiàn);決計(jì)一面拋棄此等舊觀念，一面綜合前代賢哲當(dāng)代賢哲和我們自己所想的，創(chuàng)造政治上、道德上、經(jīng)濟(jì)上的新觀念，樹(shù)立新時(shí)代的精神，適應(yīng)新社會(huì)的環(huán)境。
4.青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身死;社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡。
——陳獨(dú)秀《敬告青年》
經(jīng)典詩(shī)作：
《詠鶴》
陳獨(dú)秀
本有沖天志，飄搖湖海間。
偶然憩城郭，猶自絕追攀。
寒影背人瘦，孤云共往還。
道逢王子晉，早晚向三山。
二、蔡元培
革命家、教育家、政治家。中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)，1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北大開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)。蔡元培任北大校長(zhǎng)后，延聘陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等新派學(xué)人為北大教員，使新文化運(yùn)動(dòng)的力量匯聚到北大。梁漱溟先生談到新文化運(yùn)動(dòng)歷史時(shí)所說(shuō)：“所有陳、胡以及各位先生任何一人的工作，蔡先生皆未必能作，然他們諸位若沒(méi)有蔡先生，卻不得聚攏在北大，更不得機(jī)會(huì)發(fā)抒。聚攏起來(lái)，而且使其各得發(fā)抒，這畢竟是蔡先生獨(dú)有的偉大。”
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1.囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。
2.要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。
3.平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。 試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)。敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手， 即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?
4.大學(xué)并不是販賣畢業(yè)證的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān)，而是研究學(xué)歷的機(jī)關(guān)。所以，大學(xué)的學(xué)生并不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導(dǎo)之下自動(dòng)地研究學(xué)問(wèn)。
5.做教員的，不可一句一句、或一字一字的，都講給學(xué)生聽(tīng)。最好使學(xué)生自己去研究，教員竟不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量了解功課時(shí)，才去幫助他。……做學(xué)生的，也不是天天到校把教科書(shū)熟讀了，就算完事，要知道書(shū)本是不過(guò)給我一個(gè)例子，我要從具體的東西內(nèi)抽出公例來(lái)，好應(yīng)用到別處去。
6.與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。
——蔡元培《我在教育界的經(jīng)驗(yàn)》
經(jīng)典詩(shī)作：
《包公贊》
蔡元培
廉吏何曾不可為，通都僻壤皆口碑。
道狼社鼠縱橫日，可作九原吾與歸。
潔身自好或非鮮，嫉惡如仇得見(jiàn)難。
棘手文章資啟發(fā)，相期立孺挽狂瀾。
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