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怎樣快速學(xué)習(xí)理發(fā)

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怎樣快速學(xué)習(xí)理發(fā)

  理發(fā)其實(shí)并不難學(xué),還是那句老話,熟能生巧。不單單這樣,還要學(xué)習(xí)關(guān)于理發(fā)的方法!為此,下面學(xué)習(xí)啦小編整理了快速學(xué)習(xí)理發(fā)的方法以供大家閱讀。

  快速學(xué)習(xí)理發(fā)的方法

  去理發(fā)店打工。可以選擇一個(gè)小型理發(fā)店,如果有招工的,可以進(jìn)去學(xué)習(xí)。每天要多注意觀察理發(fā)師的手法技巧,慢慢進(jìn)入狀態(tài),這是觀察階段。然后自己可以慢慢動(dòng)手, 這樣一邊打工,一邊學(xué)知識(shí),兩不誤。

  看DVD。如果想自己學(xué),也可以去市場上買一些教學(xué)視頻,有錄制好的DVD碟片,在家 可以反復(fù)觀看。等自己感覺時(shí)機(jī)成熟了,可以跟自己的家人或朋友理發(fā),畢竟是親人,就算剪得不太好,也不會(huì)有太多抱怨。以此慢慢上手。

  找人帶??梢哉覀€(gè)師傅帶自己,手把手傳授知識(shí),然后自己練習(xí),可以買一些假發(fā)作為練習(xí)對象,不要一開始就給客人剪,估計(jì)會(huì)瑕疵,給客人帶來不好的印象。

  去培訓(xùn)班。如果想全面徹底地學(xué)習(xí),可以報(bào)個(gè)培訓(xùn)班,一邊理論,一邊實(shí)踐。這樣,畢業(yè)出來后,幾乎可以直接就業(yè)了。

  理發(fā)的常識(shí)問題

  “剃頭泡腳,勝過吃藥”,理發(fā)成了不少人“下火”的一個(gè)選擇。但要注意的是,感冒的時(shí)候最好不要理發(fā),不要靠著理發(fā)下火而指望緩解感冒。

  中醫(yī)認(rèn)為感冒是有風(fēng)邪閉塞在體內(nèi)引起,而“頭為陽位,風(fēng)為陽邪”,頭部更容易被風(fēng)邪侵入。頭發(fā)本來是頭部的保護(hù)層、阻擋風(fēng)的屏障,理發(fā)后風(fēng)邪容易侵入頭部,加重了感冒。

  漸入冬季,天氣轉(zhuǎn)涼,中醫(yī)有“涼頭暖足”之說。陽虛體質(zhì)的人本身畏寒、四肢怕冷,應(yīng)根據(jù)天氣適時(shí)早些戴帽子保暖;而陰虛體質(zhì)的人四肢發(fā)燙、容易上火,則適宜涼頭暖足。有一些慢性病,比如中醫(yī)上認(rèn)為高血壓患者,陽氣上亢,不太適合早早戴帽。而一些老慢支的患者,則應(yīng)該早些注意保暖,以免感冒引發(fā)老慢支復(fù)發(fā)。

  如今的理發(fā)、美容業(yè),已以全新、現(xiàn)代化的面貌出現(xiàn)在大眾面前。理發(fā)、美容業(yè)為適應(yīng)當(dāng)今群眾的審美、清潔的需要,依靠的是現(xiàn)代化的規(guī)范管理與科學(xué)技術(shù),而不是冥冥之中難以尋覓的神靈了。

  如何把美發(fā)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng),將是所有美發(fā)界同仁面臨的瓶頸。

  眾所周知,美發(fā)是個(gè)性化的服務(wù),沒有行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來界定技術(shù),所以造成各自為政,匠人相輕的尷尬局面。另外,作為經(jīng)濟(jì)行為,只有聯(lián)合起來搭建平臺(tái),才能把蛋糕做得更大:下游的培訓(xùn)學(xué)校,化妝品,理發(fā)用品,假發(fā)用品,將會(huì)更加依附于這個(gè)組織,美發(fā)組織將有更大的產(chǎn)品議價(jià)權(quán)和定價(jià)權(quán)。也只有美發(fā)組織強(qiáng)大了,才能為消費(fèi)者提供規(guī)范和人性化的遠(yuǎn)程服務(wù)。

  品牌形象的塑造和技師們的技術(shù)水平以及人格魅力,將是未來產(chǎn)業(yè)融合的一張選票。做事從做人開始,大格局需要大道德。

  美發(fā)是生意,是一門技術(shù),更是一種藝術(shù),是自己永遠(yuǎn)不滿意的作品。有愛有執(zhí)著,才有未來。

  當(dāng)然,等待美發(fā)的,更是一個(gè)大產(chǎn)業(yè)。

  理發(fā)的歷史沿革

  我國很久以前是沒有“理發(fā)”一詞的,認(rèn)為“頭發(fā)”受之于父母,不能隨便剃除。故當(dāng)時(shí)男女都留長發(fā),只是盤發(fā)的方式不同。到了漢代,就有以理發(fā)為職業(yè)的工匠。

  南北朝時(shí)代,南朝梁的貴族子弟都削發(fā)剃面,那時(shí)的理發(fā)業(yè)已經(jīng)很發(fā)達(dá),出現(xiàn)了專職的理發(fā)師。“理發(fā)”一詞,最早出現(xiàn)在宋代的文獻(xiàn)中,朱熹在注疏《詩·周頌·良耜》中“其比為櫛”一句里說明:“櫛,理發(fā)器也。”

  宋朝理發(fā)業(yè)已比較發(fā)達(dá),有了專門制造理發(fā)工具的作坊。那時(shí),對剃發(fā)有個(gè)特殊的稱呼叫“待詔”。后來,逐漸發(fā)展成一種技藝,一個(gè)行業(yè)。

  在元明兩朝,人們理發(fā)更為普遍。到了清朝,滿族貴族為了達(dá)到長久統(tǒng)治的需要,強(qiáng)制下令男子一律剃頭梳辮,“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”。人們無奈去剃掉前額頂上的頭發(fā),理發(fā)業(yè)空前發(fā)展起來。當(dāng)時(shí),到處都有理發(fā)挑子,理發(fā)工手執(zhí)鐵夾(音叉)沿街叫賣,給人理發(fā)。

  由于各朝代對頭發(fā)的清潔衛(wèi)生處理方法不同,所以有不同的稱呼,明代叫“篦頭”,清代叫“剃頭”,還有叫“剪頭”、“推頭”等。

  我國創(chuàng)建的第一個(gè)理發(fā)店,是清順治年間在奉天府建的。辛亥革命以后,許多在日本的中國理發(fā)師紛紛回國開設(shè)理發(fā)店。

  我們所稱的理發(fā)師、美容師,古時(shí)候稱作待詔、剃工、鑷工,俗呼為理發(fā)匠、剃頭匠、整容匠等。理發(fā)與美容從遠(yuǎn)古就已產(chǎn)生了,傳說伏羲時(shí)就已開始椎髻,不再散發(fā)。在發(fā)式上漢族已區(qū)別于少數(shù)民族的披發(fā)、斷發(fā)、或編發(fā),直到清兵入關(guān)以前。古人挽發(fā)為髻,古時(shí)的理發(fā)就是沐發(fā)與梳櫛。男女梳櫛,都得用梳子和篦子?!对娊?jīng)·小雅·采綠》寫女子采綠,想到丈夫要回來了,“予發(fā)曲局,薄言歸沫”。意思是說,我的頭發(fā)卷曲蓬松,快回家沫櫛洗梳?!蹲髠?middot;僖公二十二年》:“寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛,以固子也。”這說明古時(shí)貴族有專人為其梳理頭發(fā)。古代男女到了成年,要行加冠與及笄之禮,要束發(fā);對罪犯施髡刑,還有僅去須鬢的刑罰,這都需要專門的“櫛工”。顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》說南朝梁的貴游子弟“無不熏衣剃面”。加上平民百姓也要理發(fā),“櫛工”朝廷有櫛工外,為平民的私家“櫛工”也產(chǎn)生了。最遲到宋代,私家理發(fā)業(yè)已形成了規(guī)模,宋洪邁《夷堅(jiān)志乙》卷十二《成都鑷工》:“政和初,成都有鑷工,出行塵間,妻獨(dú)居,一髯髻道人來求摘須毛,先與錢二百”;宋張端義的《貴耳集》中,也記載秦檜曾喚一鑷工為他櫛發(fā),以五千當(dāng)二錢嘗給鑷工。宋元的理發(fā)匠被稱為待詔,正如賣茶水的被成為“茶博士”一樣,取其隨時(shí)待命而被召喚而已。當(dāng)時(shí)的理發(fā)匠不但有店鋪,而且也有了行會(huì),宋周密的《武林舊事·社會(huì)》就記載當(dāng)時(shí)的臨安(杭州)有“凈發(fā)(梳剃)社”,元代據(jù)延祐元年(1314)長興州修建東岳行宮碑,碑陰刻辭中有“凈發(fā)行”的記載。理發(fā)行會(huì)一直延續(xù)到上個(gè)世紀(jì)四十年代。清兵初入關(guān)時(shí),曾下“剃發(fā)令”,將漢人束發(fā)為髻改為剃發(fā)留辮。當(dāng)時(shí)有“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”之舉。那時(shí),專門有人挑著一幅剃頭擔(dān)子,后來掛鐵搭連的地方,原先是掛刀的地方,不肯剃發(fā)就立即砍頭。辛亥革命后,才把辮子革掉。中國人的頭發(fā)與發(fā)式,也曾經(jīng)歷過血風(fēng)腥雨的考驗(yàn)。


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