試題

　　1.學(xué)校教育的直接目標(biāo)是( )。

　　A.推動社會發(fā)展 B.增強(qiáng)人的體質(zhì)

　　C.增進(jìn)社會公平 D.促進(jìn)人的發(fā)展

　　2.英國教育家沛西·能認(rèn)為，教育是天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根本能的不可避免的行為。這一觀點(diǎn)屬于( )。

　　A.神話起源說 B.生物起源說

　　C.心理起源說 D.勞動起源說

　　3.白老師在班會上聲情并茂地講述了錢學(xué)森歷經(jīng)艱辛回到祖國、投身科學(xué)的故事，激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情。這種班會活動類型屬于( )。

　　A.敘事型 B.討論型 C.表演型 D.體驗(yàn)型

　　4.教育產(chǎn)生的根本原因是( )。

　　A.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B.國家政權(quán)穩(wěn)定的需要

　　C.人類文化傳承的需要 D.人類生存發(fā)展的需要

　　5.根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，小學(xué)階段德育工作的重點(diǎn)是( )。

　　A.道德知識的傳授 B.日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成

　　C.道德信念的培育 D.人生觀價值觀的確立

　　6.當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)傳染病時，控制病情傳播的首要措施是( )。

　　A.查找傳染病源 B.救治傳染病人

　　C.切斷傳授途徑 D.保護(hù)易感人群

　　7.李老師為研究近年來我國小學(xué)教育的發(fā)展?fàn)顩r，需要收集有關(guān)數(shù)據(jù)，最可靠的信息來源是( )。

　　A.教育論文 B.教育年鑒

　　C.教育辭書 D.教育著作

　　8.欣欣解決了一個困惑已久的數(shù)學(xué)難題，心里很高興，美滋滋地給自己點(diǎn)了個贊。這種情感屬于( )。

　　A.美感 B.道德感 C.理智感 D.責(zé)任感

　　9.依據(jù)埃里克森的人格發(fā)現(xiàn)階段理論，6-12歲兒童人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得( )

　　A.勤奮感 B.主動感

　　C.自主感 D.自我統(tǒng)一感

　　10.在幼兒園時，小軍將自己最喜歡的玩具汽車送給媽媽作生日禮物;三年級時，他送給媽媽的生日禮物是媽媽最喜歡的漂亮發(fā)夾。這一轉(zhuǎn)變說明他的思維已進(jìn)入( )。

　　A.感知運(yùn)動階段 B.前運(yùn)算階段

　　C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段

　　參考答案及解析

　　1.【答案】D。解析：教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動，因此學(xué)校教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展。

　　2.【答案】B。解析：神話起源說認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣，都是人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或者天的意志，使人皈依于神或者順從于天;生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動，代表人物有法國的利托爾諾、美國的桑代克、英國的沛西•能;心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，代表人物是盂祿;勞動起源說認(rèn)為教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動，代表人物有米丁斯基和凱洛夫。

　　3.【答案】A。解析：敘事型班會是通過一個事件、故事的講述調(diào)動大家對故事的體驗(yàn)、喚起大家共鳴。討論型班會是班會中組織師生對一個問題進(jìn)行深入的討論。表演型班會是以表演為主要形式的，如心理劇和道德情景劇等。體驗(yàn)型班會是通過對一個主題比較深入的體驗(yàn)，使學(xué)生達(dá)到對這個主題的深入理解。

　　4.【答案】D。解析：教育是一種培養(yǎng)人的社會活動，產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)勞動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。因此，教育產(chǎn)生的根本原因是人類生存發(fā)展的需要。

　　5.【答案】B。解析：《小學(xué)德育綱要》中指出，小學(xué)階段的德育要“著重培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣”，因此，該階段德育工作的重點(diǎn)是日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　6.【答案】C。解析：傳染病能夠在人群中流行，必須同時具備三個基本要素：傳染源、傳播途徑、易感人群，如果缺少其中任何一個要素，傳染病就不能流行。針對這三個要素，控制傳染病有三個基本方法：(1)控制傳染源;(2)切斷傳播途徑;(3)保護(hù)易感者。其中控制病情傳播的首要措施就是切斷傳播途徑。

　　7.【答案】B。解析：年鑒是以全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地記述上年度事物運(yùn)動、發(fā)展?fàn)顩r為主要內(nèi)容的資料性工具書，它是匯集一年內(nèi)的重要時事、文獻(xiàn)和統(tǒng)計資料，按年度連續(xù)出版的工具書。它博采眾長，集辭典、手冊、年表、圖錄、書目、索引、文摘、表譜、統(tǒng)計資料、指南、便覽于一身，具有資料權(quán)威、反應(yīng)及時、連續(xù)出版、功能齊全的特點(diǎn)。因此，要研究教育的發(fā)展?fàn)顩r，教育年鑒是最可靠的信息來源。

　　8.【答案】C。解析：理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如，人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知欲，科學(xué)研究中面臨新問題時的驚訝、懷疑、困惑和對真理的確信，問題得以解決并有新的發(fā)現(xiàn)時的喜悅感和幸福感，這些都是人們在探索活動和求知過程中產(chǎn)生的理智感。題干中的該學(xué)生解決了困惑已久的數(shù)學(xué)難題而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，屬于理智感。

　　9.【答案】A。解析：埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段：(1)嬰兒期(0～1.5歲)，其主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感;(2)兒童早期(1.5～3歲)，兒童在這一階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn);(3)學(xué)前期(3～6歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn);(4)學(xué)齡期(6～12歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn);(5)青年期(12～18歲)，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn);(6)成年早期(18～25歲)，該階段的主要任務(wù)是發(fā)展親密感，體驗(yàn)愛情，避免孤獨(dú)感;(7)成年中期(25～50歲)，這一階段的主要任務(wù)是獲得繁殖感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn);(8)成年晚期(50歲至死亡)，老年人的健康每況愈下，對此他們必須作出相應(yīng)的調(diào)整和適應(yīng)，所以成年晚期是自我整合對絕望感的心理沖突。

　　10.【答案】C。解析：根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不同，皮亞杰將個體的認(rèn)知發(fā)展可分為四個階段：感知運(yùn)動階段(0～2歲)、前運(yùn)算階段(2～7歲)、具體運(yùn)算階段(7～11歲)、形式運(yùn)算階段(11～15歲)。其中，前運(yùn)算階段的兒童的思維是“一切以自我為中心”，認(rèn)為別人眼中的世界和他所看到的世界一樣。具體運(yùn)算階段兒童出現(xiàn)了去自我中心主義。所謂去自我中心主義，是指兒童逐漸學(xué)會從他人的角度看問題。隨著兒童年齡的增長，他們逐漸能夠接受別人的意見，修正自己的看法。題干中的小軍在幼兒園的時候把自己喜歡的玩具送給媽媽，說明小軍當(dāng)時的認(rèn)知發(fā)展水平處于前運(yùn)算階段，一切以自我為中心，自己喜歡玩具汽車，以為媽媽也喜歡玩具汽車;但當(dāng)小明三年級的時候，大約為8～10歲，可以從媽媽的角度思考問題，出現(xiàn)了去自我中心，說明小軍已經(jīng)從前運(yùn)算階段向具體運(yùn)算階段轉(zhuǎn)變。