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人工智能的影響中文

時(shí)間: 岳彬1043 分享

  人工智能的出現(xiàn)到底對(duì)人類造成什么影響呢?那么有關(guān)人工智能的影響有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的人工智能的影響中文,供大家閱覽!

  一、人工智能對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

  1.專家系統(tǒng)的效益

  成功的專家系統(tǒng)能為它的建造者、擁有者和用戶帶來明顯的經(jīng)濟(jì)效益。 用比較經(jīng)濟(jì)的方法執(zhí)行任務(wù)而不需要有經(jīng)驗(yàn)的專家,可以極大地減少勞務(wù)開支和培養(yǎng)費(fèi)用。由于軟件易于復(fù)制,所以專家系統(tǒng)能夠廣泛傳播專家知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),推廣應(yīng)用數(shù)量有限的和昂貴的專業(yè)人員及其知識(shí)。

  如果保護(hù)得當(dāng),軟件能被長(zhǎng)期地和完整地保存。 領(lǐng)域?qū)I(yè)人員(如醫(yī)生)難以同時(shí)保持最新的實(shí)際建議(如治療方案和方法) 而專家系統(tǒng)卻能迅速地更新和保存這類建議,使終端用戶(如病人)從中受益。

  2.人工智能推動(dòng)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展

  人工智能研究已經(jīng)對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的各個(gè)方面產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生較大影響。人工智能應(yīng)用要求繁重的計(jì)算,促進(jìn)了并行處理和專用集成片的開發(fā)。

  算法發(fā)生器和靈巧的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)獲得應(yīng)用,自動(dòng)程序設(shè)計(jì)技術(shù)將開始對(duì)軟件開發(fā)產(chǎn)生積極影響。所有這些在研究人工智能時(shí)開發(fā)出來的新技術(shù),推動(dòng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展,進(jìn)而使計(jì)算機(jī)為人類創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

  二、人工智能對(duì)文化的影響

  1.改善人類語言根據(jù)語言學(xué)的觀點(diǎn),語言是思維的表現(xiàn)和工具,思維規(guī)律可用語言學(xué)方法加以研究,但人的下意識(shí)和潛意識(shí)往往"只能意會(huì),不可言傳"。由于采用人工智能技術(shù),綜合應(yīng)用語法、語義和形式知識(shí)表示方法,我們有可能在改善知識(shí)的自然語言表示的同時(shí),把知識(shí)闡述為適用的人工智能形式。

  隨著人工智能原理日益廣泛傳播,人們可能應(yīng)用人工智能概念來描述他們生活中的日常狀態(tài)和求解各種問題的過程。人工智能能夠擴(kuò)大人們交流知識(shí)的概念集合,為我們提供一定狀況下可供選擇的概念,描述我們所見所聞的方法以及描述我們的信念的新方法。

  2.改善文化生活

  人工智能技術(shù)為人類文化生活打開了許多新的窗口。比如圖像處理技術(shù)必將對(duì)圖形藝術(shù)、廣告和社會(huì)教育部門產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如現(xiàn)有的智力游戲機(jī)將發(fā)展為具有更高智能的文化娛樂手段。

  綜上分析我們知道,人工智能技術(shù)對(duì)人類的社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化提高都有巨大的影響。隨著時(shí)間的推進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步,這種影響將越來越明顯地表現(xiàn)出來。還有一些影響,可能是我們現(xiàn)在難以預(yù)測(cè)的。可以肯定,人工智能將對(duì)人類的物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生越來越大的影響。

  三、人工智能對(duì)人類社會(huì)的的影響

  1.勞務(wù)就業(yè)問題

  由于人工智能能夠代替人類進(jìn)行各種腦力勞動(dòng),將會(huì)使一部分人

  不得不改變他們的工種,甚至造成失業(yè)。人工智能在科技和工程中的應(yīng)用,會(huì)使一些人失去介入信息處理活動(dòng)(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機(jī)會(huì),甚至不得不改變自己的工作方式。

  2.社會(huì)結(jié)構(gòu)變化

  人們一方面希望人工智能和智能機(jī)器能夠代替人類從事各種勞動(dòng),另一方面又擔(dān)心它們的發(fā)展會(huì)引起新的社會(huì)問題。實(shí)際上,近十多年來,社會(huì)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。"人-機(jī)器"的社會(huì)結(jié)構(gòu),終將為"人-智能機(jī)器-機(jī)器"的社會(huì)結(jié)構(gòu)所取代。智能機(jī)器人就是智能機(jī)器之一。現(xiàn)在和將來的很多本來是由人承擔(dān)的工作將由機(jī)器人來擔(dān)任,因此,人們將不得不學(xué)會(huì)與有智能的機(jī)器相處,并適應(yīng)這種變化了的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

  3.思維方式與觀念的變化

  人工智能的發(fā)展與推廣應(yīng)用,將影響到人類的思維方式和傳統(tǒng)觀念,并使它們發(fā)生改變。例如,傳統(tǒng)知識(shí)一般印在書本報(bào)刊或雜志上,因而是固定不變的,而人工智能系統(tǒng)的知識(shí)庫(kù)的知識(shí)卻是可以不斷修改、擴(kuò)充和更新的。又如,一旦專家系統(tǒng)的用戶開始相信系統(tǒng)(智能機(jī)器)的判斷和決定,那么他們就可能不愿多動(dòng)腦筋,變得懶惰,并失去對(duì)許多問題及其求解任務(wù)的責(zé)任感和敏感性。那些過分依賴計(jì)算器的學(xué)生,他們的主動(dòng)思維能力和計(jì)算能力也會(huì)明顯下降。過分地依賴計(jì)算機(jī)的建議而不加分析地

  接受,將會(huì)使智能機(jī)器用戶的認(rèn)知能力下降,并增加誤解。在設(shè)計(jì)和研制智能系統(tǒng)時(shí),應(yīng)考慮到上述問題,盡量鼓勵(lì)用戶在問題求解中的主動(dòng)性,讓他們的智力積極參與問題求解過程。

  4.心理上的威脅

  人工智能還使一部分社會(huì)成員感到心理上的威脅,或叫做精神威脅。人們一般認(rèn)為,只有人類才具有感知精神,而且以此與機(jī)器相別。如果有一天,這些人開始相信機(jī)器也能夠思維和創(chuàng)作,那么他們可能會(huì)感到失望,甚至感到威脅。他們擔(dān)心:有朝一日,智能機(jī)器的人工智能會(huì)超過人類的自然智能,使人類淪為智能機(jī)器和智能系統(tǒng)的奴隸。 對(duì)于人的觀念(更具體地指人的精神)和機(jī)器的觀念(更具體地指人工智能)之間的關(guān)系問題,哲學(xué)家、神學(xué)家和其它人們之間一直存在著爭(zhēng)論。按照人工智能的觀點(diǎn),人類有可能用機(jī)器來規(guī)劃自己的未來,甚至可以把這個(gè)規(guī)劃問題想象為一類狀態(tài)空間搜索。當(dāng)社會(huì)上一部分人歡迎這種新觀念時(shí),另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的,尤其是當(dāng)這些觀念與他們鐘愛的信仰和觀念背道而馳時(shí)。 5.技術(shù)失控的危險(xiǎn)

  任何新技術(shù)最大危險(xiǎn)莫過于人類對(duì)它失去了控制,或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對(duì)人類的人手中。有人擔(dān)心機(jī)器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此,著名的美國(guó)科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了“機(jī)器人三守則”:

  (1) 機(jī)器人必須不危害人類,也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。

  (2) 機(jī)器人必須絕對(duì)服從人類,除非這種服從有害于人類。

  (3) 機(jī)器人必須保護(hù)自身不受傷害,除非為了保護(hù)人類或者是人類命令它作出犧牲

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