重慶結(jié)婚習(xí)俗有哪些
重慶結(jié)婚風(fēng)俗中，有什么特色的呢?以下便是學(xué)習(xí)啦小編為大家所帶來(lái)的重慶結(jié)婚習(xí)俗，希望各位會(huì)喜歡!
重慶結(jié)婚習(xí)俗分享
分享一：重慶城區(qū)結(jié)婚風(fēng)俗
新娘是江蘇南通的，新郎是重慶大渡口區(qū)的，兩地的習(xí)俗有很大的不同。在新娘家，結(jié)婚前需要一個(gè)比較隆重的婚禮策劃，親戚朋友都要到場(chǎng)，男方要出8-10萬(wàn)左右的彩禮、至少4件金銀首飾。女方家長(zhǎng)、各位親戚都要出見(jiàn)面禮給男孩子。訂婚1-2年之后，才會(huì)正式結(jié)婚。而重慶只有4金，沒(méi)有彩禮一說(shuō)，一般男方會(huì)給1-2萬(wàn)給女方，少的幾千，不給也可以的，之后也不需要訂婚，直接就結(jié)婚了。另外結(jié)婚的新房是雙方出錢(qián)買(mǎi)的，如果男方?jīng)]有錢(qián)，女方多出一點(diǎn)也是無(wú)所謂。
分享二：重慶農(nóng)村的結(jié)婚風(fēng)俗
結(jié)婚要結(jié)兩天，第一天是雜酒，第二天是正酒(農(nóng)村方言)。第一天就是男女雙方的親戚朋友都來(lái)吃晚飯，吃完晚飯后就聊聊家常什么的，其實(shí)也就是相互的聚一下。第二天一早男方的親戚朋友就抬著彩禮來(lái)女方，這也叫娶親了。彩禮就看各家的經(jīng)濟(jì)條件，到中午12點(diǎn)后女方就被男方娶走了，女方的所有親戚朋友也就跟著新娘隨親到男方去。新娘娶到家后男女雙方的親戚朋友就在一起吃晚飯，吃完晚飯后女方的親戚就回家，男方的親戚就在晚上幫鬧新房。
分享三：重慶土家族結(jié)婚風(fēng)俗
重慶結(jié)婚風(fēng)俗中，土家族衣飾特征獨(dú)居風(fēng)格，具記載，土家族衣飾“俗尚檢樸”，“無(wú)一切奢侈之風(fēng)”;“男女作苦與共，俗不尚衣冠”;土民“不尚衣飾”;“男女垂髻，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色。” 可見(jiàn)土家族衣飾具有“尚檢樸”的總體特征。
哭嫁——土家姑娘的結(jié)婚喜慶之日是用哭聲迎來(lái)的。新娘在結(jié)婚前半個(gè)多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人還把能否唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標(biāo)志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭爹離娘”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。舊時(shí)的哭嫁，源于婦女婚姻之不自由，她們用哭嫁的歌聲，來(lái)控訴罪惡的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在結(jié)婚時(shí)也還要哭嫁，但現(xiàn)在的哭嫁僅是一種儀式罷了。
重慶的歷史文化
巴渝文化
巴渝文化是長(zhǎng)江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。 巴渝文化起源于 巴文化，它是指 巴族和 巴國(guó)在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。 巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，練就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱(chēng)。
巴渝文化代表： 渝派川菜( 渝菜)、 龍門(mén)陣、 重慶方言( 渝語(yǔ))、陪都文化、 川劇、 袍哥 文化、 重慶碼頭文化、 川江號(hào)子、 蜀繡等。
陪都文化
陪都文化，在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，隨著國(guó)民政府遷渝， 重慶成了 中華民國(guó)的戰(zhàn)時(shí) 首都，成為內(nèi)遷學(xué)校的集中地，大批著名的教育家、學(xué)者來(lái)渝執(zhí)教，眾多文藝界名流也來(lái)渝工作定居，諸如 張大千、 胡適、 傅斯年、 林語(yǔ)堂、 錢(qián)穆、 梁實(shí)秋、 郭沫若、 柳亞子、 馬寅初、 陶行知、 梁漱溟、 徐悲鴻、 老舍等，重慶成為了西南地區(qū)的文化教育中心。而學(xué)府云集的重慶文化區(qū) 沙坪壩成為當(dāng)時(shí)大后方著名的“文化壩”。從這里培育出了大批人才，如 丁肇中、 朱光亞、 周光召、 鄒家華、茅于軾、 吳敬璉、 丁雪松、王家聲等。陪都文化也成為重慶文化發(fā)展史上的一塊奠基石。
方言文化
重慶方言，亦稱(chēng)重慶話(huà)、渝語(yǔ)，屬 西南官話(huà)。狹義的 重慶言子，專(zhuān)指重慶人的“展言子兒”，即歇后語(yǔ)或陷語(yǔ)，于諧趣幽默里見(jiàn)智慧。明代，大量湖南、廣東籍居民進(jìn)入重慶，曾經(jīng)一度占重慶市區(qū)人口的40%以上。重慶郊縣依然保留移民的方言島，渝西有大片客家話(huà)區(qū)和老湘語(yǔ)區(qū)，所以在語(yǔ)言上， 重慶方言較西南官話(huà)其他方言硬、直、平。
民風(fēng)民俗
巴渝人千百年來(lái)形成的春節(jié)拜年、十五觀(guān)燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì)、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀(guān)念、崇拜禁忌、歲時(shí)節(jié)令、工商交易等各個(gè)范疇，與中國(guó)其他地區(qū)比較，無(wú)不大同小異。
由于古時(shí)候重慶地域閉塞，道路坎坷，氣候濕熱，巴渝人在衣食住行娛樂(lè)等生活方式與習(xí)俗上，又帶有自己十分獨(dú)特的色彩，爽直中帶幾分魯莽，熱情中帶幾分狡黠，幽默中帶幾分土俗，認(rèn)真中帶幾分滑稽，閑逸中帶幾分急躁，寬容中帶幾分排外。
重慶有 銅梁龍燈、 綦江版畫(huà)、 秀山花燈、 擺手舞、 秀山木板畫(huà)等文化藝術(shù)。 [63]
城市象征
市樹(shù)： 黃桷樹(shù)
黃桷樹(shù)系?？疲艑?，落葉喬木，具有頑強(qiáng)的生命力。忍高溫，耐潮濕，抗污染。自古重慶地名以黃桷冠之者眾，北魏《水經(jīng)注》記載：“江水又東經(jīng)黃桷峽(銅鑼?shí){)”。宋朝《圖經(jīng)》云：“涂山之足，有黃桷樹(shù)，其下有黃桷渡”。1986年，黃桷樹(shù)被定為重慶市樹(shù)。
市花： 山茶花
山茶花系山茶科，常綠小喬木，花期長(zhǎng)，抗污染，容易栽培，品種達(dá)到73種?；ㄉr艷，有多種顏色，栽培已經(jīng)有2000年的歷史。1986年，山茶花被定為重慶直轄市市花。
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