簡單育兒知識問答

在培養(yǎng)孩子的過程中會遇到許多問題，那么有哪些簡單的育兒知識問答呢？下面是學習啦小編為你整理的簡單育兒知識問答，供大家閱覽！
　1.為什么幼兒園要以游戲為幼兒的基本活動?
　　幼兒園之所以要以游戲為幼兒的基本活動，是因為游戲是兒童重要的生活方式，幼兒在游戲中學習、發(fā)展。南京師范大學虞永平教授曾經(jīng)指出，“兒童游戲不是浪費時間，不是虛度時光，而是他們自己的現(xiàn)實生活，是他們生命成長不可缺少的內容和過程”，“在游戲過程中，兒童可以假裝吃點心，事實上他吃不到點心;他去銀行取錢，事實上他取到的不是真正的錢。這些都說明游戲過程是不能滿足兒童真實的欲望的，但就是這個過程讓兒童覺得很滿足，這種滿足也許是短暫的，但‘這種滿足’有時它遠遠超越了‘吃點心’和‘取錢’，也許與動手的樂趣聯(lián)系在一起，也許與審美的享受聯(lián)系在一起，也許與數(shù)量的感知聯(lián)系在一起，也許與內心特定的愉悅或挑戰(zhàn)聯(lián)系在一起。……因此，游戲使兒童的生活更豐富、更充實。”“兒童可以在游戲中宣泄、分享、合作、發(fā)現(xiàn)、訴說、同情、想象，這是兒童生活的重要內容，也是兒童精神世界迸發(fā)出的核心能量。這就是兒童的生活，與成人的日常生活不一樣的生活，對成人的日常生活來說似乎‘毫無意義’的生活。但正是這種以游戲方式展開的生活支撐和捍衛(wèi)了童年，豐富和充實了童年”。而系統(tǒng)的研究也已表明，游戲對兒童發(fā)展具有多方面價值。
　　(1)促進幼兒身體的發(fā)展。如：孩子們在奔跑、跳躍、鉆爬的游戲中，身體得到了鍛煉，大肌肉動作和多種運動技能得到了發(fā)展，形成了協(xié)調平衡能力等。在擺弄操作物品、使用工具、材料的過程中，小肌肉運動能力和手眼協(xié)調能力得到了促進。
　　(2) 促進幼兒智力的發(fā)展。如：幼兒在游戲中與環(huán)境相互作用，通過操作物品，認識事物的特征、發(fā)現(xiàn)事物間的異同，進而意識到事物間的關系，能對物體進行分類、形成概念。幼兒在游戲中以物代物，這正是創(chuàng)造性想象的源泉。幼兒在游戲中大量運用語言，促進了其語言的發(fā)展，而語言能力的發(fā)展又進一步促進幼兒智力活動水平的提高。
　　(3) 促進幼兒社會性的發(fā)展。如：在游戲中幼兒作為集體成員，需要相互適應、服從共同的行為規(guī)則，掌握和學習輪流、協(xié)商、合作等社交技能，為幼兒步入社會，從事正規(guī)的學習生活做了最初的必要準備。
　　(4) 促進幼兒情感的發(fā)展。游戲能幫助幼兒獲得良好的情緒情感，幼兒的不良情緒也會在游戲中得到釋放和宣泄。如：我們常用好玩的游戲來吸引新入園的幼兒，以緩解或消除其分離焦慮。同時，在游戲中幼兒需要克服困難，自我約束，因而有助于形成自制力和意志力。
　　正如虞永平教授所說，“沒有游戲，兒童的生活是不完整的，也是不精彩的。沒有游戲，就談不上兒童的幸福生活，也談不上兒童的生命成長。”，“聯(lián)合國《兒童權利公約》提出的保護兒童的游戲權，其實就是保護兒童的生活權和生命權”。因此，幼兒園必須要堅持以游戲為幼兒的基本活動。
　　2.為什么幼兒園不應該以集中授課方式教授幼兒小學學科知識?
　　游戲是兒童的天性，是兒童基本的生活方式，是兒童把握世界、建構自我的重要方式。兒童心智的發(fā)展是通過自身的主動構建而實現(xiàn)的，兒童知識的獲得是兒童主動探索和操縱環(huán)境的結果。學前兒童處于前運算階段，兒童需要在直接感知、觀察、體驗、探索的過程中自主建構關于世界和自我的知識。
　　過早地教授學前兒童學習系統(tǒng)的小學學科知識和對其進行相關訓練，違反了幼兒身心發(fā)展特點和規(guī)律，是一種揠苗助長的做法。據(jù)研究表明，提前教授幼兒小學學科內容只能獲得表面的“優(yōu)勢”?！丁从變簣@教育指導綱要(試行)解讀〉》一書援引的數(shù)據(jù)表明，幼兒階段花大量時間訓練的算數(shù)等技能，在小學一年級的優(yōu)勢體現(xiàn)不到半年，“揠苗助長”對幼兒長遠發(fā)展造成的傷害卻難以挽回。
　　第一、影響幼兒生長發(fā)育。學前兒童注意力集中時間不長，但集中授課方式要求幼兒長時間靜坐并傾聽，容易導致幼兒大腦疲勞和神經(jīng)系統(tǒng)傷害。幼兒的精細動作、視力發(fā)展尚不充分，進行規(guī)范書寫比較困難。強制(或誘導)幼兒進行規(guī)范書寫，可能導致幼兒形成錯誤的坐姿及寫字姿勢，不利于幼兒肌肉、骨骼的正常發(fā)育。
　　第二、不利于幼兒形成良好的學習品質。學前兒童處于前運算時期，其學習過程要求具體形象。但小學學科課程內容(如拼音、漢字、數(shù)學運算、外語認讀拼寫)具有抽象性、系統(tǒng)性，必須以更為抽象的認知能力為基礎。過早學習這些知識會給幼兒帶來巨大困難和壓力，因此教師往往采用填塞式、物質激勵甚至責罵、恐嚇的方式。填塞式不是真正的自主建構，只會產(chǎn)生死記硬背，難以讓幼兒獲得真正的成就感;物質獎勵只會讓幼兒為了獎勵而學習，難以形成內在的學習動力;責罵和恐嚇只會損傷幼兒的自尊心、自信心，而不會幫助幼兒形成良好的學習興趣。
　　第三、不利于幼兒全面發(fā)展。通過同伴間的游戲和探索活動，幼兒可以獲得認知、情感、社會性等多方面的發(fā)展。但“小學化”的學習形式僅強調學科知識的積累，卻忽視了兒童情感、社會性等非智力因素的發(fā)展，不符合全面發(fā)展的要求。
　　學前教育最為重要的任務是幫助幼兒養(yǎng)成基本的生活自理能力，獲得豐富的生活體驗，保持旺盛的好奇心和創(chuàng)造力，從而為今后發(fā)展奠定良好的基礎。因此幼兒教育堅決不允許以集中授課方式(或與社會辦學機構合作)舉辦拼音、漢字、外語認讀拼寫訓練和數(shù)字書寫運算訓練等活動，不能讓孩子“傷“在了起跑線上。(成都市教育學會學前教育研究會副秘書長、成都市教育科學研究院教研員侯海鳳博士供稿)
　　3.以游戲為主的學習方式與以教授為主的學習方式分別會對幼兒產(chǎn)生怎樣的影響?
　　游戲是孩子的天性，是幼兒最喜歡的活動。游戲是幼兒自發(fā)進行的活動，在游戲中他們始終保持著較高的興趣，具有主動性和創(chuàng)造性。在游戲中他們能夠提高學習活動的效率和培養(yǎng)學習興趣。以游戲為主的學習方式尊重幼兒的天性，能夠釋放幼兒的潛能，發(fā)展幼兒的專注力與堅持性。在游戲中，幼兒主動進行探索和操作，是操作學習和發(fā)現(xiàn)學習，有助于幼兒學習積極性和主動性的發(fā)揮。
　　以教授為主的學習方式往往強調知識的灌輸，幼兒被視為被動的接受者。此種方式雖然能夠較為有效的傳授知識，但不利于幼兒主動性、積極性、創(chuàng)造力的發(fā)展，在一定程度上會造成幼兒缺乏學習興趣，不利于幼兒良好學習品質的培養(yǎng)。
　　4.為何提倡幼兒3周歲入園?
　　據(jù)有關研究表明，親子依戀對嬰幼兒的發(fā)展有很大的影響。從出生后6、7個月起，幼兒逐漸發(fā)展出明顯的親子依戀，到3歲后能逐漸耐受與依戀對象的分離，并習慣與同伴或陌生人交往。已建立親子依戀的幼兒對探究周圍環(huán)境有較高的興趣，3歲時主動性、自我控制的發(fā)展都較好，能友好地與同伴交往。如果過早讓幼兒離開撫育人、進入幼兒園學習生活，不利于親子依戀關系的健康發(fā)展，可能導致幼兒焦慮和退縮行為的出現(xiàn)。澳大利亞兒童教育專家、著名臨床醫(yī)學家史蒂夫?比杜爾夫在其出版的《養(yǎng)育寶寶：三歲以下應該進托兒所嗎?》一書中強調把不足三歲的寶寶交給托兒所會增加損害他們正常心理發(fā)育的危險：很多托兒所無法照顧到寶寶，遭到忽視的寶寶往往有恐懼感，更具有攻擊性，易發(fā)展反社會行為。中國學前教育研究會會長、南京師范大學教授虞永平也有類似的觀點，認為嬰兒過小進入全日制教學機構，是一種不得已的選擇。
　　如果一個孩子擁有好的家庭教育環(huán)境和溫暖和諧的家庭氛圍，3歲前在家能享受爸爸媽媽的充裕陪伴、關愛，等到孩子3周歲入園是非常合適的，因為此時的孩子可以在幼兒園和更多的同伴進行交往，逐漸學會自理、分享、輪流、協(xié)作等，對塑造孩子良好的性格有很大的促進作用。相對來說，幼兒滿3周歲入園更容易適應幼兒園新的環(huán)境，可以較快的克服分離焦慮。不過，如果孩子3周歲前在家被照顧者溺愛、縱容，生活方面包辦代替，那3歲前入園更有利于孩子的成長。(成都市教育學會學前教育研究會副秘書長、成都市教育科學研究院教研員侯海鳳博士供稿)
　　5.親子閱讀對兒童發(fā)展有什么價值?家庭如何開展親子閱讀活動?
　　親子閱讀是家長和孩子一起閱讀圖畫、文字、色彩以及孩子聽成人講述的互動過程。在親子閱讀過程中，幼兒不但可以獲得各方面知識，養(yǎng)成初步的閱讀、思考能力，鍛煉語言能力，而且有利于幼兒感受愛并學習人際間協(xié)調溝通能力。
　　家庭親子閱讀活動有以下注意事項：
　　首先要選擇適合幼兒閱讀的好書。成人往往認為小孩喜歡看的書都是無知的、淺薄的，傾向于讓孩子閱讀知識性的讀物。這是對兒童閱讀能力的曲解。兒童的閱讀沒有功利性，他們只會追逐那些讓他們覺得有趣、感動的書，自覺閱讀的書一定是他們認為好的，是與兒童的生活經(jīng)驗和精神需求相契合的，使兒童獲得成長力量，是兒童需要的好書。家長應尊重兒童天然的興趣和愛好，可以帶孩子去書店，讓孩子自己在書店里游走自選，看他最終會選一些什么類型的書。獲知孩子的興趣后，要盡量滿足興趣，然后循序漸進引導孩子閱讀其他類型的書。
　　其二是家長要從自身做起，做愛看書的表率，給孩子營造“書香家園”的氛圍，盡量讓孩子少看電視(當然這需要家長少看電視)，每天至少半小時和孩子一起閱讀。
　　其三是在親子閱讀中注意養(yǎng)成良好的閱讀習慣。真正看完一本書，才會了解書中的內容，才會愛上讀書，并從中獲得快樂。
　　6.幼兒是否適宜學琴?
　　兒童的生長發(fā)育是先由大肌肉活動開始，再到小肌肉的細膩動作，而彈琴需要有很具力度和技巧性的小肌肉動作。鋼琴每彈奏一個音大約需要30克的力(低音區(qū)需要的力度則更大)，需要孩子有相當?shù)哪托院团?。幼兒的音樂注意力、記憶力、學習樂理知識的能力，以及理解力、堅持性和意志力都較6歲后的孩子弱些，接受正規(guī)的鋼琴教育對大多數(shù)的幼兒來說，可能會是一種比較大的挑戰(zhàn)，有時甚至會感到吃力。更為嚴重的后果不在于幼兒承受學琴的挫敗感可能遠遠高于成就感，而是在于在家長的施壓下，無奈地去反復體驗這種挫敗感。因此，我們不建議孩子過早接受鋼琴教育(當然，不排除個別有天賦的孩子是能夠勝任而且從中感到快樂的)。
　　對于絕大多數(shù)幼兒來說，音樂學習之路應該首先是培養(yǎng)幼兒對音樂的感受、理解和興趣，讓幼兒通過豐富多樣的方式，表達自己對音樂的熱愛。我們可以為幼兒營造一種輕松愉快的音樂氛圍，多為其創(chuàng)設欣賞世界名曲或鋼琴演奏會的機會，帶領孩子毫無負擔壓力地在音樂的殿堂里暢游。如果家長發(fā)現(xiàn)孩子具有超乎尋常的音樂天賦或者非常樂意學琴，可以為其創(chuàng)造學琴條件，但也應以游戲的方式來進行，且對孩子不能有過高的要求和限制。在“學琴熱”的風潮中，家長尤其要傾聽并尊重孩子的意愿，不可因為功利目的逼迫幼兒學琴。(選編自《中國教育報》 2011年3月18日“學前觀察：幼兒學鋼琴不能‘檢芝麻丟西瓜’”)
　　7.幼兒階段與小學階段的數(shù)學學習各有什么不同?為什么會有這種不同?幼兒階段應該怎樣學數(shù)學?
　　幼兒階段與小學階段的數(shù)學學習有較大不同。首先，目標要求不在同一個層次上。幼兒數(shù)學學習的總目標是從生活和游戲中感受到事物的數(shù)量關系，體驗數(shù)學的趣味性和重要性，養(yǎng)對數(shù)學的興趣和熱情。小學數(shù)學學習的總目標則是獲得數(shù)學的基本知識、技能、思想、活動經(jīng)驗;體會數(shù)學知識之間、數(shù)學與其他學科之間、數(shù)學與生活之間的聯(lián)系，運用數(shù)學的思維方式進行思考，增強發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力、分析問題和解決問題的能力;了解數(shù)學的價值，提高學習數(shù)學的興趣，增強學好數(shù)學的信心等。從具體的認知目標來看，幼兒不需要學習很多具體的數(shù)學知識，更不必學習太多的數(shù)的運算。其次，從學習方法上看，幼兒的數(shù)學學習應是在游戲中完成，在游戲中學習數(shù)學、獲得數(shù)學活動中的體驗、體會到數(shù)學的樂趣和價值。再次，從學習內容上看，幼兒數(shù)學學習更多的功夫應在數(shù)字之外，比如對圖形的感知，對東南西北、前后左右等方位的認識，對大小、多少、高矮、長短等的理解，這些建立在直觀感受上的對圖形、數(shù)量、數(shù)值、位置的比較與理解，恰恰是小學乃至后續(xù)階段數(shù)學學習的經(jīng)驗基礎。這些經(jīng)驗，不僅僅是靠老師教就能明白的，更不能僅僅從簡單的數(shù)字加減中就能感悟。
　　幼兒數(shù)學學習與小學數(shù)學學習存在上述不同，原因在于學齡前兒童與小學生分別處于不同的認知水平。皮亞杰的認知發(fā)展階段理論指出，人的認知發(fā)展大抵可分為以下四個階段：①0-2歲，感覺運動階段;②2-7歲，前運算階段;③7-11歲，具體運算階段;④大約從11、12歲開始，形式運算階段。根據(jù)他的這種理論及相關的研究，在兒童發(fā)展的不同階段，應教給他們相應的知識。如果超前或者落后，就是強制性學習或者無謂的重復。
　　幼兒是在游戲中生活，在游戲中學習，在游戲中成長的。因此，我們應積極開展以游戲為主線的幼兒數(shù)學教學，使幼兒數(shù)學學習成為一種準備性的學習，成為培養(yǎng)數(shù)感、激發(fā)興趣、初步建立數(shù)的概念和形成簡單邏輯思維的過程。幼兒教師應在游戲中滲透數(shù)學知識，設計出數(shù)學內涵豐富的游戲，讓幼兒在游戲中學習數(shù)學知識，同時培養(yǎng)幼兒對數(shù)學的感情。比如，，老師可以一邊讓幼兒踢毽子，一邊數(shù)出踢了多少個。老師也可以讓幼兒學唱童謠《青蛙跳下水》(一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，撲通一聲跳下水;兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，撲通撲通跳下水……)，讓幼兒在一邊唱一邊數(shù)的過程中逐漸學會數(shù)數(shù)，同時領會當青蛙的數(shù)量增加時，青蛙的嘴、眼睛、腿、跳下水的“撲通”聲等也跟著增加，進一步感受“倍數(shù)”的概念。
　　關于幼兒的數(shù)學學習，家長們可以從以下方面著手：
　　(1)教會孩子學會觀察。觀察各種事物(包括各種圖案、立體圖形、乃至不規(guī)則物體)的相同點和不同點，概括共性、區(qū)別個性。這種能力，將來在數(shù)學學習上是必需的。
　　(2)陪孩子一起玩積木、玩折紙。學前期及低年級兒童偏愛搭積木、折紙等操作性活動，小學高年級學生偏愛模型制作、圖形設計等，由此積累的豐富活動經(jīng)驗以及初步形成的空間觀念，構成了他們學習幾何知識的重要方法基礎。
　　(3)充分利用各種機會讓孩子數(shù)數(shù)。比如數(shù)一桌子上有幾個碗、籃子里有幾個蘋果等，并嘗試運用簡單的實物做加減運算(僅限于10以內的加減法)，逐步讓孩子估計物體的多少，初步發(fā)展學生的數(shù)感。
　　總而言之，要抓住一切機會發(fā)展學生對數(shù)學的興趣，增加兒童數(shù)學學習的信心，而不是一味的讓他們超前學習，那樣往往適得其反!
　　8.背誦是否有利于培養(yǎng)記憶力?背誦下來的知識會不會成為幼兒的知識?
　　幼兒的認知發(fā)展遵循從無意記憶向有意記憶、機械記憶向邏輯記憶過渡的過程;與此同時，長時記憶的能力越來越強。幼兒的記憶是無目的、無意識、短時為主的;利用形象鮮明和有興趣的物品，能促進其記憶。因為缺乏知識和經(jīng)驗，幼兒的記憶常不準確，有必要在生活中進行反復的記憶訓練。
　　人的記憶非常復雜，記憶力并不是單一種能力，而是包含各種能力，絕不僅是我們一般認知中的語言、背誦的記憶力而已。比如，有的人視覺記憶力強(如：過目不忘);有人則是聽覺記憶力強(如：曲子聽過一次就可記得旋律);有人則是運動記憶力強(如：很會記舞步和節(jié)拍)等，記憶力其實包含許多層次。心理師也呼吁家長，從小多讓孩子接受各種面向的刺激，看他的長處在什么地方，鼓勵并營造合適的環(huán)境，讓他的天賦得以發(fā)揮，而不是一味灌輸孩子背誦、抄寫的填鴨式教育，進而扼殺孩子的學習動機。
　　死記硬背是人們訓練記憶力的方法之一，或許對于短時記憶有效，但僅限于記住了，并不意味著對記住的東西能夠獲得真正的理解和運用。死記硬背的下來的知識只是書本知識，永遠也不會成為幼兒自己的知識。“我聽我會忘記，我看我會記住，我做我會明白”，幼兒知識的獲得源于親歷、運用。這樣得來的知識才不會忘記。
　　9.3—6歲幼兒道德發(fā)展的特點及條件是什么?通過背誦國學經(jīng)典，能否將傳統(tǒng)道德文化價值觀傳遞給兒童?
　　兒童道德的發(fā)展實際上是兒童對交往行為邏輯的逐步建構。兒童在與外部世界規(guī)則的作用過程中獲得道德的發(fā)展。兒童在3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童與外部世界交往的發(fā)展，兒童逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來。但學前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會因為自己在行動中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開始關心別人的行為是否符合道德標準。學前晚期兒童的道德感進一步發(fā)展和復雜化，他們對好與壞、行為的對與錯，有了比較穩(wěn)定的認識。
　　道德發(fā)展包括思維、情感和行為的發(fā)展，兒童認知發(fā)展是道德發(fā)展的必要條件。由于學齡前兒童抽象思維的能力還比較弱，他們的是非、善惡觀念通常是和具體的個別的事物和人物相聯(lián)系的，對道德本質還不能有比較深刻的認識。仁、信、禮、義、孝、悌等價值觀尚不能為幼兒認識和理解水平所企及。兒童雖然能夠背誦國學經(jīng)典，但大多不能真正理解這些道德原則，不能獲得真正的道德發(fā)展。
　　10.孩子該聽誰的——在家庭教育中如何處理不同教養(yǎng)人之間的觀念沖突?
　　不同教養(yǎng)人教育觀念發(fā)生沖突時，往往會給孩子造成不良的影響，建議家長在教育孩子時，始終保持行動一致，在教育孩子問題上要事先商量，統(tǒng)一態(tài)度，在討論問題時盡量避開孩子，避不開時也要心平氣和討論。在孩子面前樹立榜樣，家長以身作則，孩子會模仿學習，自覺形成正確的做法。多和孩子聊天，在家庭中民主的討論生活中的問題，讓孩子在參與的過程中自己認識到正確的做法。在孩子面前尤其尊重老人，尤其是老人發(fā)表意見時不要直接干預，處理問題時和老人商量，提出自己的做法，征求老人的意見。在有爭議的教育問題上，家長可以看看專業(yè)的書籍，聽聽專業(yè)人士的建議，或許能收獲更多。