五子棋活二、活三及先手的認(rèn)識(shí)
五子棋活二、活三及先手的認(rèn)識(shí)
五子棋是一種兩人對弈的純策略型棋類游戲,通常雙方分別使用黑白兩色的棋子,下在棋盤直線與橫線的交叉點(diǎn)上,先形成5子連線者獲勝。下面學(xué)習(xí)啦小編給你介紹五子棋活二、活三及先手的認(rèn)識(shí),歡迎閱讀。
五子棋活二、活三
我們曉得,圍棋在許多場所中,大飛與小飛、拆一與拆二、跳一與跳二等等就是不一樣。為什么?分寸感也,象棋中也有個(gè)分寸感的問題。
而五子棋中,不只有分寸感的總是,還有個(gè)準(zhǔn)確度的總是。所以,如何深入了解五子棋的棋理顯得至關(guān)重要。
下面,我要特別談一談我為什么要強(qiáng)調(diào)活二、活三。
首先處理活三的問題。由于活三與先手這兩個(gè)概念是緊緊地分離在一同的,死三雖然也能沖四,但其先手認(rèn)識(shí)差一些,開展能量也相對小些。
五子棋的中心就是先手,一切思緒都必需盤繞著先手運(yùn)轉(zhuǎn),讓每一顆子都發(fā)揮出最大的能量。
另外,從某種水平上來說,活三是給對方出了道選擇題。對方的應(yīng)手是上是下、是左是右,這不只關(guān)系到雙方對以后棋局的見地及把握水平,而這一切又都是盤繞著先手而停止的;
更為重要的是,活三還保存了一種神韻,未來是連沖還是跳沖,那就看你這棋盤上的“酒”釀得如何了。
其次是關(guān)于活二。我視活二為五子棋中根本的要素,棋枰上的風(fēng)起云涌都是因活二而引發(fā)的。
所以,我稱活二為:必要兩點(diǎn)。但這樣了解還不夠,五子棋遠(yuǎn)非人們想象的那么簡單,五子棋的最終目的是沖四取勝,但無謂地沖四是一種掙扎。同理,無謂地活二亦是花架子。
真正意義上的必要兩點(diǎn)是:有著一定的開展?jié)摿?,并具有開闊的開展空間。
在我的理論體系中,我稱之為:必要開展兩點(diǎn)----既是必要的,又是能開展的。當(dāng)然,這僅是一個(gè)方面。
任何棋類的對弈都是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程。搶先與落后、開展與限制、進(jìn)攻與防御直至成功與失敗,都是在運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生的。
當(dāng)然,勝負(fù)清楚了,一個(gè)運(yùn)動(dòng)過程也就完畢了。而“必要開展兩點(diǎn)”唯有在運(yùn)動(dòng)過程中才顯得富有生命力及令人心曠神怡的流利感,并能使人真正感悟到五子棋的真理。
基于這一層認(rèn)識(shí),我以為,“必要開展兩點(diǎn)”在規(guī)劃階段(八手左右)是擺出來的,而在子力散布到達(dá)一定水平后,則是依托先手開展出來的,并進(jìn)一步開展出活三。
至此,能夠這樣說,在高級別的選手間,誰能更為深入、全面天文解“必要開展兩點(diǎn)”的含義,誰就可以牢牢地把握主動(dòng)權(quán)。
假如誰能在更高的層次上將五子棋更為深遂的含義發(fā)掘出來,并從全新的角度來闡釋它,那么,五子棋的另一個(gè)時(shí)期就將開端。
當(dāng)然,一切的理論都是相對圓滿的。隨著時(shí)間、環(huán)境等諸要素的變化,它必定會(huì)被充實(shí)、修正,以至還會(huì)朝著另一個(gè)方向發(fā)作演化,以至還會(huì)被丟棄,而為一種全新的理論所取代。
我在前面曾說過,五子棋與三大棋有一個(gè)最顯著的區(qū)別,就是戰(zhàn)略思想的不同。三大棋的共同戰(zhàn)略思想是:進(jìn)攻與防御。而五子棋所表現(xiàn)的是代表將來戰(zhàn)爭主流趨向的思想:開展與限制。
但反映在棋枰上的詳細(xì)表現(xiàn)是:先手者開展,后手者限制。正確了解這一點(diǎn)極為重要,由于以后的弈棋指導(dǎo)思想都是樹立在這一基石上的。
開展與限制(即先手與后手)都是相對的,不只能夠相互轉(zhuǎn)換,并且是互相容納的----開展不是地道地開展,而是開展中寓意著限制;限制也并非單純地限制,而是限制中包含、積聚著開展的能量。這就是五子棋的深?yuàn)W之處。
五子棋先手認(rèn)識(shí)
下面,我就將講到五子棋中一個(gè)比擬高級的概念:反先。從目前的材料來看,尚無人提及、論及這一概念。所以,我要特別細(xì)致地討論、解析它。
反先----后手者努力爭先的高級手腕,同時(shí)也閃爍著最光芒的“先手認(rèn)識(shí)”的思想。
許多人在下五子棋時(shí),因一開端沒搶到先手,而只能消極地限制對方,等對方氣數(shù)殆盡時(shí),才漸漸地開展本人的權(quán)力。我不能對這一戰(zhàn)略說三道四,許多低級別的選手在與高級別的選手對弈時(shí),常常是先限制對方,然后再開展本人。
或許是棋風(fēng)的關(guān)系,或許是我比他人更多更主動(dòng)的認(rèn)識(shí)到把先在現(xiàn)代五子棋中的作用及突出的實(shí)戰(zhàn)效果。所以,我至少不會(huì)選擇上述的那種辦法,而無論與誰下棋。這或許是男子特有的性格:輸也要輸?shù)孟髽?
如今,我要詳細(xì)地論述反先。從外表看,反先有兩種:直接反先與間接反先。下過圍棋、象棋的人都有這樣的領(lǐng)會(huì):圍棋考究手筋,象棋考究棄子攻殺。若是這樣的話,那么五子棋就考究一個(gè)想象力,我稱五子棋為“想象之花”。
而“反先”自身就是一個(gè)極富想象力的概念。它不只同時(shí)大大地豐厚了開展與限制的內(nèi)涵,并且是努力爭先的模范。由于它的呈現(xiàn),眾對五子棋棋理的認(rèn)識(shí)也更為深化、透徹,其技巧性、興趣性、藝術(shù)性也進(jìn)步了許多。
反先的運(yùn)用還與某些特殊的概念有著密不可分的聯(lián)絡(luò)(主點(diǎn)、支架、延伸線、關(guān)節(jié)等等)。在實(shí)戰(zhàn)中,許多人較多地運(yùn)用。
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