《儒林外史》讀后感心得感想5篇
《儒林外史》通過(guò)辛辣的諷刺,以筆為刀,刻畫了一系列丑惡的人物,《儒林外傳》里的封建社會(huì)的科舉制荼毒著文人的心靈,《儒林外史》讀后感心得感想有哪些?以下是小編整理的《儒林外史》讀后感心得感想5篇,歡迎閱讀分享。
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《儒林外史》讀后感心得感想1
在中國(guó)的古典小說(shuō)里,《儒林外史》是一部專門反映科舉制度下士人生活百態(tài)的作品,以其尖銳的社會(huì)批判性和對(duì)制度造成的人性畸變的精準(zhǔn)刻畫而成為中國(guó)流傳千古的古典文學(xué)名著之一。
科舉制度,打破了官僚階層的世襲狀況,使得廣大平民的向上流動(dòng)成為可能。不僅如此,它的有效推行使得中國(guó)的官員完全由知識(shí)分子構(gòu)成,大大提高了官僚階層的知識(shí)能力和整體素質(zhì)。從隋唐到明清,中國(guó)歷史上最優(yōu)秀的官員,幾乎都是科舉出身。然而應(yīng)該看到,由于科舉考試名額的有限和內(nèi)容的局限性,它不僅使得中國(guó)的官員知識(shí)結(jié)構(gòu)上存在嚴(yán)重缺陷,也使得中國(guó)讀書人在爭(zhēng)取好的名次時(shí)出現(xiàn)工具理性優(yōu)先于價(jià)值理性的狀況,為其成為官員后的實(shí)用主義道德觀,甚至大肆貪腐,埋下了隱患。從明代就開始,理學(xué)和八股文形式在科舉中的廣泛應(yīng)用,更使得這一制度成為國(guó)家推行統(tǒng)治階層意識(shí)形態(tài),鉗制讀書人思想的一種有效工具。正是基于這些弊端,運(yùn)行一千多年的科舉制度才會(huì)在晚清新政如火如荼之時(shí),被大清統(tǒng)治者廢除。
《儒林外史》與作者吳敬梓生平:
百度百科查出的吳敬梓生平如下:“吳敬梓(1701―1754),字敏軒,一字文木,號(hào)粒民,清朝最偉大的小說(shuō)家之一。漢族,安徽省全椒人。因家有“文木山房”,所以晚年自稱“文木老人”,又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔,故又稱“秦淮寓客”。幼即穎異,善記誦。稍長(zhǎng),補(bǔ)官學(xué)弟子員。尤精《文選》,賦援筆立成。不善治生,性豪邁,不數(shù)年,舊產(chǎn)揮霍俱盡,時(shí)或至于絕糧。
雍正十三年(一七三五年),巡撫趙國(guó)轔舉以應(yīng)“博學(xué)鴻詞”,不赴(參加了學(xué)院,撫院及督院三級(jí)地方考試,因病未延試)。移家金陵,為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓,祀泰伯以下二百三十人。資不足,售所居屋以成之,家因益貧。晚年,自號(hào)文木老人,客揚(yáng)州,尤落拓縱酒。后卒于客中?!?/p>
由此可以看出,《儒林外史》當(dāng)中的杜少卿,應(yīng)該就是作者吳敬梓的化身與寫照。吳敬梓出身地方世族,“家聲科第從來(lái)美,一時(shí)名公巨卿多出其門”。這讓早年的吳敬梓既能接受到良好的文化教育,又能擁有傲視官場(chǎng)、不為科舉所驅(qū)使的資本。而這樣的出身也使得吳敬梓對(duì)于科舉制度和皇權(quán)的態(tài)度具有明顯的雙重性:一方面,他大肆嘲弄那些死讀書、為區(qū)區(qū)功名利祿而奔忙的庸俗士人;另一方面,他又對(duì)具備真正儒家精神風(fēng)范的士人,包括這種精神背后的皇權(quán),具有一種美好的期望與想象?!度辶滞馐贰分詴?huì)采取前三十回諷刺,后三十回勵(lì)志這種先抑后揚(yáng)的寫作方式,顯然跟吳敬梓的家庭出身有著密切聯(lián)系。吳敬梓反對(duì)的,僅僅八股取士這種僵化、機(jī)械化的選拔方式,而并非反對(duì)科舉制度本身,更是無(wú)意質(zhì)疑皇權(quán)和整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序。
《儒林外史》的成書背景:
十八世紀(jì)初,封建皇權(quán)統(tǒng)治和科舉制度均發(fā)展到登峰造極的地步,處在衰落和崩潰的前夜;
儒家道德倫理的雙元對(duì)立狀態(tài)越發(fā)嚴(yán)重,一方面是紙面上恪守道德倫理、追求內(nèi)心修養(yǎng)的程朱理學(xué),一方面是為了目的不擇手段、言行不一的唯目的論。
《儒林外史》讀后感心得感想2
利用暑假的時(shí)間我去買了一本《儒林外史》來(lái)讀,以前我聽過(guò)這本書,是一本諷刺小說(shuō)。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應(yīng)了封建社會(huì)中人性被腐蝕的現(xiàn)象。
書中我們最熟悉的人物,沒(méi)過(guò)嚴(yán)監(jiān)生了。他在我們的課本中出現(xiàn)過(guò)他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生在臨終前,還在看兩個(gè)竹心,反應(yīng)出他的愛(ài)財(cái)如命的性格。不過(guò),此人也有一點(diǎn)也令我十分反感,就是他追悼他妻子時(shí),連一枝花也不肯買,更反應(yīng)了他的視財(cái)如命的家伙。
小說(shuō)在一開始就講王冕的故事,作者從這里入手,是有很大的深意的。通過(guò)在后面的各位書生故事的閱讀,與王冕的一生對(duì)比就會(huì)顯示出作者的諷刺。這正好回應(yīng)主題,諷刺封建社會(huì)。不過(guò),王冕是值得我們學(xué)習(xí)的,他一生苦讀,干成了許多事情。
在文中,有以為考生用錢買來(lái)監(jiān)生,那就是周進(jìn)。他在生活中不好好學(xué)習(xí),在外頭風(fēng)流瀟灑,專門靠父親的地位來(lái)欺負(fù)別人。我最看不起這種人了,這本書中,也有不少這樣的人物,無(wú)非是為了諷刺社會(huì)。
其實(shí),從辛辣的諷刺中,我還讀到了欣慰的一點(diǎn),就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害,并且想要革命去改變現(xiàn)狀,這是思想的升華。
《儒林外史》讀后感心得感想3
今天,我讀了一本諷刺小說(shuō),那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛(ài)錢如命,我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方,如果不大方,下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢如命。
而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒(méi)錢,就去放牛。但他喜歡讀書,所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛(ài)錢如命。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方,不能貪小便宜。
《儒林外史》讀后感心得感想4
剛開始看《儒林外史》的時(shí)候,不太懂里面的意思,后來(lái)聽了爸爸的講解才明白。
就拿范進(jìn)中舉來(lái)說(shuō)吧。古時(shí)后,人們好說(shuō)百無(wú)一用,是書生。說(shuō)的就是范進(jìn)這一類的書生吧。你看他沒(méi)中舉人以前,除了死讀書,啥也不會(huì),連賣個(gè)雞都不會(huì),全靠他岳父接濟(jì),一點(diǎn)生存的能力都沒(méi)有。
其實(shí)讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與咱們的三頓飯是一樣的:吃飯,吸收營(yíng)養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”,別無(wú)他用。
從此可看出當(dāng)時(shí)的書生為做官而不惜一切代價(jià)讀書,他們真正的目的是當(dāng)官后貪污受賄,剝削老百姓,只有極少部分是為了老百姓著想?,F(xiàn)在社會(huì)這種情況已經(jīng)大大改善,但還是有不法分子貪污受賄,危害百姓,但他們最終將受到法律懲治。
《儒林外史》讀后感心得感想5
終于把《儒林外史》讀完了。說(shuō)終于,是因?yàn)樽x的很不輕松。但凡讀書,總不免揣磨作者的意圖,他講了一個(gè)什么故事?他想表達(dá)什么感情或什么思想?他刻畫的人物在謳歌誰(shuí)、諷刺誰(shuí)、批判誰(shuí)?這些問(wèn)題,在讀《儒林外史》時(shí)都非常費(fèi)思量。
但這并不影響我很投入地將它讀下去。整本書尤如一部精彩的記錄片,作者則是一個(gè)高級(jí)攝影師,把那個(gè)時(shí)代形形色色的讀書人的日常生活、行為舉止、立場(chǎng)態(tài)度、見聞遭遇,等等等等,冷靜地、細(xì)致地、不厭其煩也不厭其精地記錄下來(lái),不議論、不評(píng)說(shuō)。面對(duì)原汁原味的儒林中百態(tài)人生,你愛(ài)怎么想是你自己的事情。
《儒林外史》中記的是儒林中人,因此人物眾多,你方唱罷我登場(chǎng),其講故事的方式和陳思誠(chéng)導(dǎo)演的電影《北京愛(ài)情故事》一樣,每個(gè)人的故事相對(duì)獨(dú)立,過(guò)度處人與人又相互牽聯(lián)。不僅主角在轉(zhuǎn)換,故事場(chǎng)景也在變化,南京、蘇州、杭州、楊州、天長(zhǎng)縣、南昌、徽州府、苗疆、山東、京城。寺廟、府第、名勝、營(yíng)帳、河邊、船上、青樓、金鑾殿、公堂。讀這本奇書好處就是可以從很多地方開始讀,也可以讀到很多地方放下它。不好的地方就是,如果不用一些心,讀起來(lái)如猴子掰玉米,撿了后面丟了前面,讀到云里霧里去了。
直到把全書讀完,借助簡(jiǎn)單的讀書筆記,對(duì)書的概?才有一個(gè)大致的輪廓。話說(shuō)萬(wàn)歷四十三年,天下承平已久,雖然水旱偏災(zāi)、流民載道,皇帝是不管的,他得意于太祖高皇帝創(chuàng)立嚴(yán)格的科舉考試制度選人才,想起可能有漏選了的人,窮其一生也沒(méi)入翰林院,于是著群臣到各府、州、縣采訪一年,收集已經(jīng)死了的儒修們?cè)娢?、墓志、行狀,?jīng)層層考核選拔,為這些死去的讀書人放皇榜。榜分三甲,第一甲取前三名,第二甲取二十名,第三甲取三十二名。發(fā)榜后劉尚書在國(guó)子監(jiān)隆重祭奠。(第五十六章、神宗帝下詔旌賢,劉尚書奉旨承祭)這本書,講的就是這榜上55名已故儒生的生平片段,那些片段足以反映這個(gè)人的學(xué)識(shí)、為人。當(dāng)然,有些人的生平講的詳細(xì),有的人講的簡(jiǎn)略。
第一甲第三名杜儀即杜少卿,是全書著墨最多的人物。他樂(lè)善好施,把祖上留下家產(chǎn)漸漸地被送光、借光、騙光了,于是從天長(zhǎng)縣搬到南京,日子越過(guò)越拮據(jù)。但他還是不改本色,攜夫人游山,千金散盡不眨眼,任世人如何譏謗,恬淡度日。他富有才情卻淡泊功名,既不參加科舉考試,官府找上門求他做官他裝病推辭。對(duì)名利場(chǎng)中人他冷眼相待,對(duì)舊仆、孝老愛(ài)親的人他傾囊相助。雖然有人非議他不會(huì)營(yíng)生、有些傻氣,但提到天長(zhǎng)縣杜少卿,多人稱其豪杰。杜少卿這個(gè)人物,寄托了作者對(duì)讀書人的最高理想:有濟(jì)世情懷,還貧賤不移、富貴不淫、威武不屈。
第一甲第一名虞育德、第二名莊尚志,都有淡泊功名的想法。然虞育德因誠(chéng)實(shí)報(bào)年齡而被嫌年老沒(méi)入瀚林院,自己沒(méi)有遺憾,回鄉(xiāng)做博士。莊尚志因一蝎子作怪,順坡下驢,還得欽賜玄武湖。具有諷刺意味的是,這三個(gè)生前對(duì)功名繞道走、或避之唯恐不及的人,死后還是被欽點(diǎn)第一甲前三名?;实鄣囊粠樵福恢罆?huì)不會(huì)讓三位名儒不得安寧。
寫的較多的,有特點(diǎn)且人品好的人有第二甲第十九名鮑文卿,為人忠厚本份,本一戲班經(jīng)營(yíng)人,對(duì)上不瞞,對(duì)下不欺,樂(lè)善好施。死后,被他以情營(yíng)私營(yíng)救過(guò)的王縣令,為他寫了一篇銘文,經(jīng)考察榜上有名。第二甲第十二名、十三名婁?、婁瓚兄弟倆,遍訪名士,求賢若渴的樣子。也被假名士騙過(guò),但不以為意,不改結(jié)交名士的初衷。寫的較多的,有特點(diǎn),有劣跡的人有第三甲第二十一名匡?。本是一名事親至孝的鄉(xiāng)村好青年,后因孝而被縣令資助進(jìn)了名利科考場(chǎng)中,成了一個(gè)過(guò)河拆橋、見利忘義的小人。還有第三甲第三十名牛浦,窮小子愛(ài)讀書本來(lái)可敬,可心眼長(zhǎng)歪了,欺世盜名,做人陰損。可見魚龍混雜徒有虛名者,古已有之。
著墨不多但很有特點(diǎn)的人有周進(jìn)、范進(jìn)、季遐年等人。前二人為進(jìn)學(xué)營(yíng)營(yíng)半生,一個(gè)痛極生瘋、一個(gè)樂(lè)極生瘋,后如愿以償,相互提攜巴結(jié)。后一人恃才放曠、目中無(wú)人。只是寫得一手好字,就認(rèn)為當(dāng)拖著泥濘的鞋子待在人家書房,被人請(qǐng)去寫字還臭罵人一頓,寫字要小和尚按著紙,稍不如意非罵即打。這些怪僻乖張的人都在死后皇榜高中了。還有一個(gè)另類女子沈瓊枝,逃婚、賣字、鬧公堂,押解回家途中,她的故事被船上遇見的兩名妓女取代了,不知所終。因在南京賣字被杜少卿訪問(wèn)過(guò),想有人替這個(gè)奇女子寫過(guò)文章,于是,她被點(diǎn)在第三甲的第一名。
特別要提到的是嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)致和,他不在榜上。其兄嚴(yán)致中即嚴(yán)大位,列第三甲第二十六名。在口口相傳中,嚴(yán)監(jiān)生致和是慳吝典型,臨終前指著兩根燈芯不能瞑目,直到夫人拔了一根燈芯才咽氣。殊不知,他的兄長(zhǎng)嚴(yán)大位欺占別人家的一頭豬,遇訟又遠(yuǎn)避他鄉(xiāng),是嚴(yán)監(jiān)生出錢平息鄉(xiāng)怨。他夫人病重,兩位大舅和夫人求他將妾趙氏扶正,夫人逝后,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)夫人節(jié)省收藏的五百兩銀子,想同是節(jié)儉人,竟思郁成疾。他用夫人積存銀子資助兩位大舅去參加科考,而后病逝。其實(shí)他是一個(gè)念舊情、節(jié)儉的人,只是對(duì)自己吝嗇。而他死后,其兄又要逼走趙氏夫人,霸其房屋。這個(gè)不良兄弟倒是死后榜上有名的,而嚴(yán)監(jiān)生也被廣泛歪解著,真讓人嘆息!
作者在小說(shuō)中保持中立,只描人記事,不議論評(píng)說(shuō)。但其中人物的很多高論,可能代表當(dāng)時(shí)的思潮,也可能反映作者的態(tài)度。如第十三回馬純上向蘧公孫講文章、講舉業(yè),第三十六回虞博士和他的門生議論杜少卿,第四十四回遲衡山向余特論風(fēng)水,第四十九回施御史和高瀚林談功名與學(xué)問(wèn),等等。有的說(shuō)法非常有見地。如說(shuō)為父母尋風(fēng)水寶地安葬,當(dāng)思不讓父母被水淹、遭蟻穴,而不是為興旺后人,后者想法不僅不可靠,而且是不孝。又如說(shuō)功名與學(xué)問(wèn),“講學(xué)問(wèn)的只講學(xué)問(wèn),不必問(wèn)功名;講功名的只講功名,不必問(wèn)學(xué)問(wèn)。若是兩樣都要講,弄到后來(lái),一樣也做不成。”書中,這樣深刻的交談很多,也是這本奇書耐讀的重要原因。
書中確實(shí)常??梢娍茍?chǎng)的局限、任人不賢,官場(chǎng)的腐敗、徇私枉法。然都像杜少卿那樣逍遙局外,為有限的濟(jì)人掏空自己,這真的是儒修們的典范嗎?徐加勝博士說(shuō)過(guò):中國(guó)讀書人都有建功立業(yè)的志向。而修齊治平又是多少讀書人理想的道路。然而,學(xué)問(wèn)與功名也許可以相互成就一時(shí),難以相互兼得一世。至力于學(xué)問(wèn)者功名有限,也就是施展的舞臺(tái)有限;而能掙到功名者,難保初心,否則功名不保。常常不自覺(jué)地成為發(fā)展的牽制。一本《儒林外史》讀下來(lái),還是有很深刻的現(xiàn)實(shí)意義的。
閱讀的過(guò)程中還常常感到,傳統(tǒng)是多么奇怪的東西。壞的傳統(tǒng)像魔咒一樣難以擺脫。昔日儒林種.種丑態(tài),官場(chǎng)種.種丑惡,到現(xiàn)今并未絕跡,遇見相宜的氣候還會(huì)葳蕤自生光。而好的傳統(tǒng)卻像捧在手中的水,漏了再難收回。人心不古,一些淳厚的古風(fēng)古俗倒丟的很快。像《儒林外史》中人與人之間的信任,萍水相逢、你訴了苦衷,素不相識(shí)、我傾囊相助,現(xiàn)在可能做得到?連老人倒在路上扶不扶都成了問(wèn)題,漫天飛騙局,隨處見設(shè)防。讀書人牛布衣死在廟里,和尚裝殮、厝棺、念經(jīng)超度,念他可憐哭了一場(chǎng)又一場(chǎng)。杜少卿家老仆人逝世,他已是窮愁還傾力安葬也是哭了一場(chǎng)又一場(chǎng)。而今很多老人逝世真的成了喜喪,不但不見人哭,人們唱戲鬧葬整得熱鬧又嗨。掩卷沉思,思古看今,不禁一聲嘆息!
古典小說(shuō)中,如果人物頭緒多了,就用一個(gè)榜理一理。如《水滸傳》有三十六天罡星、七十二地煞星、一百零八將排座次,《封神演義》中有個(gè)封神榜,據(jù)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》后有個(gè)情榜,《儒林外史》中有個(gè)功名榜。順榜再思,草蛇灰線便明朗起來(lái)。這是我的一點(diǎn)讀書方法。