贊頌古人的作文
贊頌古人的作文
在中國(guó)五千多年的歷史道路中，有許多歷史名人，他們都被世人所贊頌。請(qǐng)你贊頌一下你心目中想贊頌的古人吧。下面一起和小編欣賞一下關(guān)于贊頌古人的作文吧！
贊頌古人范文篇一：
我最崇拜的人就是孔子，春秋時(shí)代，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”意思是說(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
不恥下問(wèn)的意思，就是說(shuō)不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。我認(rèn)為：不恥下問(wèn)，不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。大家常常贊嘆別人學(xué)術(shù)高深時(shí)，往往稱他為有學(xué)問(wèn)。什么是學(xué)問(wèn)?所謂“學(xué)問(wèn)”，即不會(huì)就學(xué)，不懂就問(wèn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和求問(wèn)，才能不斷地豐富和提高自己。堅(jiān)持學(xué)習(xí)固然重要，積極求問(wèn)更屬難能。遇到問(wèn)題時(shí)，既要向年長(zhǎng)者去問(wèn)，又要向年輕人去問(wèn);既應(yīng)向資深的專家學(xué)者問(wèn)，也要向普通勞動(dòng)者問(wèn)。向比自己年輕或職位低的人請(qǐng)教是很不容易的。那么，讓我們看看被稱為“萬(wàn)世師表”的孔圣人是怎么做的?？鬃邮俏覈?guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。孔子說(shuō)“余非生而知之者”，有不懂的事情便求問(wèn)于人。
一次，孔子去太廟參加魯國(guó)國(guó)君祭祖的典禮，他一進(jìn)太廟，就向人問(wèn)這問(wèn)那，幾乎每一件事都問(wèn)到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)孔子是有學(xué)問(wèn)的“圣人”，懂得禮儀?你看，他來(lái)到太廟，見(jiàn)什么人都要問(wèn)，遇到什么事都要問(wèn)。孔子聽(tīng)到人們對(duì)他的議論，說(shuō)道：我對(duì)于不明白的事，遇人必問(wèn)，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)!孔子這種不恥下問(wèn)的精神，給我們做了非常好的榜樣。不恥下問(wèn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今都受到人們的贊頌。學(xué)而知，問(wèn)而廣。打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。只有在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。知而好問(wèn)然后能成才。我們要提倡和發(fā)揚(yáng)這種“不恥下問(wèn)”的精神。
要獲真知識(shí)，必得口常開(kāi)，“遇事一問(wèn)，必長(zhǎng)一智”，問(wèn)能者、智者、強(qiáng)者，也問(wèn)不如己者，知識(shí)學(xué)問(wèn)才能不斷豐富提高。“多問(wèn)”與“勤學(xué)”的關(guān)系。發(fā)揚(yáng)勤學(xué)好問(wèn)的精神，做知識(shí)的主人。希望我們所有的同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)中都能養(yǎng)成勤學(xué)好問(wèn)的習(xí)慣，做學(xué)習(xí)的主人，在知識(shí)的天空自由翱翔!這就是我最崇拜的人-孔子。
贊頌古人范文篇二：
三國(guó)時(shí)期，有一位丞相，讓周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆， 讓司馬徽評(píng)價(jià)“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)?識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有臥龍、鳳雛。”，讓劉備把自己比作是“如魚得水”，讓司馬懿佩服地說(shuō)“諸葛亮真乃神人，吾不如也!”他就是———諸葛亮。
如果說(shuō)曹操是大奸大惡的權(quán)臣典型，劉備是“仁君”典型，關(guān)羽是忠義的化身，那么諸葛亮則是智者的化身，“賢相”的典型。草船借箭的成功，是因?yàn)檎莆樟碎L(zhǎng)江冬季氣候的變化;火燒博望坡，則是充分利用了地理環(huán)境的自然特點(diǎn);六出祁山使用了木牛流馬，則是在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用了科技發(fā)明的成果;空城計(jì)的成功，則是利用了司馬懿多疑的心理特征。諸葛亮比起曹操、劉備、關(guān)羽來(lái)，似乎更有民間傳說(shuō)的色彩。
由于失街亭一事，諸葛亮揮淚斬馬謖，因“情”不想殺但不得不殺而哭。因“才”不想殺但不得不殺而哭。痛惜、內(nèi)疚、自責(zé)多種感受交織在一起，可謂百感交集。但是他是一個(gè)丞相，軍有軍法，眼看先帝終生矚望的興復(fù)漢室、一統(tǒng)天下的偉業(yè)即將完成，可是因?yàn)槭Ы滞ざμ澮缓垼M不痛哉?
除了智者，諸葛亮也是“賢相”的典型。他盡心盡力地為劉備出謀劃策。每當(dāng)劉備出兵征伐，諸葛亮便負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守成都，為劉備足食足兵，如漢中之戰(zhàn)就替劉備提供資援。當(dāng)劉備走后，也還是一如既往對(duì)蜀國(guó)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。耐心輔助阿斗，可阿斗竟然“樂(lè)不思蜀”，這讓人感到惋惜。他手下的謀士主簿楊?有一次曾經(jīng)問(wèn)孔明：“今丞相親理細(xì)事，汗流終日豈不勞乎?”孔明泣曰：“吾非不知。但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也!”最后，孔明北伐時(shí)病死在五丈原。一顆閃耀的明星就這樣隕落了。
“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧;取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻”。這一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。這就是三國(guó)時(shí)那位神機(jī)妙算的丞相，我最喜歡的歷史人物——諸葛亮。
贊頌古人范文篇三：
孔子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治家思想家教育家對(duì)中國(guó)文化有著深遠(yuǎn)影響。
孔子的父親叫叔梁紇是當(dāng)時(shí)有名的武士建立過(guò)兩次戰(zhàn)功。成為了大夫。與妻子生下了孔子。取名丘。字仲尼。他三歲時(shí)父親就死了。母親與他相依為命。在母親與先生的教導(dǎo)下?？鬃記Q定去做一位人人尊敬的君子。于是他朝著他的目標(biāo)努力著。
孔子17歲時(shí)母親離他而去。并且他也一事無(wú)成。生活的艱難沒(méi)有使他屈服。
二十多歲時(shí)。他做過(guò)小吏。放羊。駕過(guò)車。在他的不斷努力下。三十多歲時(shí)他開(kāi)始廣收門徒。有些人沒(méi)有錢。上不起學(xué)?？鬃咏趟麄儾坏灰X。而且還根據(jù)他們不同的性格特點(diǎn)因材施教。不久便在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。門徒們也都擁有高尚的品格。各個(gè)能文善武。
五十一歲時(shí)他做了魯國(guó)的中都宰。他任職不過(guò)一年的時(shí)間。四周的地方都來(lái)效仿。因?yàn)樗?jī)出色且門人眾多聲望又高。所以很快就又做了魯國(guó)的小司空。又過(guò)了不久他做了大司寇。這是管理刑罰的大官。后來(lái)齊景公與魯定公在夾谷相會(huì)。讓孔子去做魯國(guó)司儀。其實(shí)齊國(guó)強(qiáng)大。魯國(guó)弱小。齊想借此機(jī)會(huì)像魯示威。讓他們臣服。當(dāng)齊國(guó)以奏四方之音為由。想劫持魯軍時(shí)孔子登上臨時(shí)筑成的盟壇土階責(zé)備齊景公但沒(méi)明說(shuō)齊景公明白了他什么意思。便以和平制定盟約齊國(guó)在其中加了一條讓魯國(guó)在齊國(guó)出征時(shí)要出三百乘兵車相從。否則便是壞盟。其實(shí)這無(wú)非就是讓魯國(guó)臣服于齊國(guó)?？鬃颖阍谶@時(shí)讓齊國(guó)歸還侵占魯國(guó)的土地。事后魯君更加器重他了。后來(lái)魯國(guó)統(tǒng)治越來(lái)越壞。孔子便在55歲時(shí)離開(kāi)了。
后來(lái)孔子周游列國(guó)。在衛(wèi)國(guó)五年他受到衛(wèi)靈公的禮遇但不重用他。只是養(yǎng)起來(lái)。衛(wèi)靈公死后衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂。他就離開(kāi)衛(wèi)國(guó)離開(kāi)后經(jīng)過(guò)了曹國(guó)曹國(guó)不接待他。經(jīng)過(guò)宋國(guó)宋國(guó)大夫甚至要?dú)⒘怂５搅肃崌?guó)后與弟子們失散。鄭國(guó)也不接待?？鬃釉陉悋?guó)住了三年。后來(lái)吳國(guó)入侵。孔子與弟子逃走了。因?yàn)樗牡茏哟蠖嘣谛l(wèi)國(guó)做官他又返回衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)還是不接待他。他就返回了魯國(guó)。他已經(jīng)68歲了。專心寫作寫成了《春秋》一書。五年后他死在家里。
孔子一生弟子三千。桃李滿天下。創(chuàng)立儒學(xué)。揚(yáng)名千古。
贊頌古人范文篇四：
秦始皇兼并六國(guó)，創(chuàng)建專制主義中央集權(quán)體制，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)專制帝國(guó)。但專制暴虐、焚書坑儒、大興土木，使秦始皇飽受抨擊。這個(gè)歷史上最具爭(zhēng)議的帝王就是我最喜歡的歷史人物。
他在13歲即位9年后親政，迅速平定太后的舍人嫪?dú)卑l(fā)動(dòng)的叛亂，并以放縱嫪?dú)钡淖锩T免呂不韋。通過(guò)這些行動(dòng)，秦王嬴政把權(quán)利完全集中到自己手中。他花費(fèi)10年時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一各國(guó)的雄心，也適應(yīng)了人民要求統(tǒng)一的愿望。成立了第一個(gè)中央集權(quán)的統(tǒng)一大國(guó)。在政治方面他推行以郡縣制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)制和三公九卿制分權(quán)獨(dú)立又相互制約。形成了一個(gè)從中央到地方的金字塔統(tǒng)治體制，確保皇帝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，組建了一個(gè)空前的專制主義中央集權(quán)國(guó)家，在文字方面全國(guó)改用小篆，文字的統(tǒng)一對(duì)各地的文化交流和共同文化進(jìn)一步形成具有深遠(yuǎn)意義。同時(shí)，他下令統(tǒng)一貨幣度量衡，方便了各地的貿(mào)易來(lái)往和國(guó)家的財(cái)政稅收。并且還修筑馳道，疏浚鴻溝開(kāi)鑿靈渠，為抵御匈奴，修建長(zhǎng)城，有效阻擋北方少數(shù)民族侵?jǐn)_。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，實(shí)行重農(nóng)抑商政策，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展;采取有利于國(guó)家統(tǒng)一和政權(quán)鞏固的措施，建立中央集權(quán)的政權(quán)機(jī)構(gòu)。
秦始皇也是一個(gè)唯我獨(dú)尊、專制暴虐的君主。他焚書坑儒，實(shí)行思想文化專制;無(wú)限制地使用民力、物力，超過(guò)了當(dāng)時(shí)人們所能忍受的限度。為了修建宮殿、陵墓和滿足秦始皇奢侈的生活，秦王向民眾征收大量的賦稅，造成“男子力耕不足糧餉，女子力織不足衣服”的悲慘狀況。為了穩(wěn)固其同志，還制定嚴(yán)酷的刑法。
盡管后期他昏庸無(wú)道，但是他結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的混亂局面，《史記秦始皇本紀(jì)》：“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。”缺點(diǎn)掩蓋不了他的光芒。
看了“贊頌古人的作文”的人還看了：