2017年入黨積極分子思想匯報優(yōu)秀范文
向黨組織提交思想匯報是積極分子與黨組織交流思想的一種重要方式。以下是學習啦小編精心搜集的2017年入黨積極分子思想匯報，希望對你有幫助!
2017年入黨積極分子思想匯報篇一
敬愛的黨組織：
靜下心來，思考一下自己過去的三年和接下來一年的大學生活，學會在總結中，反思自己的得與失;規(guī)劃自我剩下一年的大學時光，為他日走出社會好好地準備準備。我認為這應該是作為一個預備黨員該有的理智，要學會根據(jù)形勢分析、反省、改正和提高。對于目前來說，就應該著眼每一件手頭的事情，提高效率，盡自己的能力做到最好。
這個月，我們支部開展了第一次的支部民主生活會。在民主生活會上，大家都進行了批評和自我批評。在會議的過程中，可以學習到別人的優(yōu)點和做得好的地方，也可以了解到他人的不足和自身的問題，從而進行自我勉勵。不過，在該次的支部民主生活會上，同志們對于我的批評并不是很多，但是，我認為這并不代表我自身很少缺點，或許是因為和支部的同志溝通太少了，大家還不十分了解，因而說不出來。所以，我認為，我更加應該自我檢討，在平常生活中，多與同學主動交流，在生活中多彼此關心、學習、共勉!
回顧半學期以來，因為沒有擔任班委了，個人對于班級的熱情有所減少，關心程度也不夠;在學生會組織中，有些東西也沒有協(xié)調好，誤會有時還是會發(fā)生;在學習中，其實我已經很努力在做功課了，可是有些功課卻很難做好，這個也是需要反思是不是自己的方法不對，還是自己的思維拐入了錯誤的角落;生活中，與同學和舍友的相處，還算比較融洽，不過我覺得可以做得更好!
其實，自己真是有很多方面需要改進和提高，有些正在進行中，有些還沒有找到切實的方法。不過，我堅信自己會始終堅持以一個共產黨員的要求來要求自我，戒驕戒躁，踏踏實實地做好每一件事情!
請黨組織繼續(xù)考驗和指導我!
此致
敬禮
匯報人：xuexila
匯報時間：XX年XX月XX日
2017年入黨積極分子思想匯報篇二
尊敬的黨組織：
有一種力量，時間越久，越能充實我們的心靈。“見到木麻黃，想起谷文昌”，漫步福建東山海灘，木麻黃樹匯成的綠色波濤引人遐思。
《中國植物志》載：木麻黃是熱帶海岸防風固沙的先鋒樹種。這種樹，鹽堿里扎根，風雨中挺節(jié)，挫折后重生。環(huán)境艱苦，愈礪其風骨;頂天立地，愈彰其底氣。樹是先鋒，人更是先鋒，品讀谷文昌的事跡，“木麻黃品格”分外鮮明。
平心而論，谷文昌的人生起落不少。但越是困苦，越見本色。面對風沙肆虐，他沒有退縮：“共產黨人不能做自然的奴隸”;看到民生疾苦，他內心如焚：“不把人民拯救出苦難，共產黨來干什么!”即使是下放當社員，他依然拖著坐“噴氣式”、關“牛棚”落下的病腿，帶著村民攻克了糧食難題，成為人們交口稱贊的“谷滿倉”。
順境逆境看襟懷。“我是經過溝溝坎坎的人，但我始終堅定，任何時候都要相信黨，相信黨組織”。無論任何崗位、任何境遇，谷文昌都牢記自己是黨的人，時刻不忘對黨應盡的義務和責任，始終為群眾謀利造福。就像木麻黃深深扎根于大地，心中有黨，忠于使命，甘于奉獻，正是谷文昌做事的底氣、不變的信仰。
在東山，群眾經常拿谷文昌比照后任領導，干部也習慣用谷文昌的口碑鞭策自己，榜樣的力量所造就的“東山現(xiàn)象”，昭示著谷文昌精神的當代價值?，F(xiàn)在，條件改善了，環(huán)境變化了，但宗旨丟不得、本色變不得?，F(xiàn)實中，一些人出現(xiàn)了“身份迷失”。有的忘了黨員身份，當官做老爺;有的無視組織紀律，有權就任性;有的放下責任擔當，為官常不為。不少腐敗分子更是在懺悔錄中寫道，喪失黨性是根本內因。如何牢記自己的黨員身份，用好權當好干部，依然是迫切而緊要的課題，依然需要谷文昌這樣的明鏡與標桿。
心中有黨，從來都是具體的而不是抽象的。“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，把公權姓公的權力倫理寫在心中，才能不急求“顯績”、多創(chuàng)造“潛績”，做到為官一任、造福一方;“當領導的要先把自己的手洗凈”，像谷文昌那樣“不沾公家一點油”，才能不為誘惑所擾、不為“圍獵”所困;“只要對百姓有利的事，哪怕排除萬難也要做到;凡是對黨的威信有損害的事，哪怕再小也不能做”，把百姓安危冷暖放在心上，才能繃緊宗旨意識這根弦，讓群眾有更多“獲得感”。
“石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。”穿越歷史的天空，焦裕祿的焦桐，谷文昌的木麻黃，楊善洲的林場，構成了一道道精神風景。他們的人生軌跡雖然不同，價值坐標卻高度一致——看輕權力、看淡名利、看重群眾。走近他們，理解他們，“入黨為什么，當干部做什么，身后留點什么”這樣的問題，就有了更清晰的答案。正如強調的：“在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產黨人政治本色。”立起精神上的定海神針，方能清白做人、坦蕩為官。
直到今天，街坊鄰居們依然記得那個“谷滿倉”。他瘦高個子，身上經常穿著打了補丁的中山裝，有一雙起了繭子的大手掌，花白頭發(fā)，見人總是帶笑，沒半點架子。在人們心中，谷文昌從未遠離，就像一本常讀常新的好書。“我們的事業(yè)需要有千萬個谷文昌”，對共產黨人來說，這是人民深切的呼喚，更是時代前行的步伐。
此致
敬禮
匯報人：xuexila
匯報時間：XX年XX月XX日
2017年入黨積極分子思想匯報篇三
尊敬的黨組織：
史載，惠施第一次與莊子見面，問感覺如何?莊子說：“今日自以為見鳳凰，而徒遭燕雀耳。”惠施并非等閑人物，莊子卻比之為“燕雀”。原因在于，莊子追求的是個人精神上的絕對自由，目標就是“終身不仕，以快吾志焉”。惠施則以入仕為價值取向，這在莊子看來，是不能與鳳凰相稱的。
價值取向不同，鳳凰也可能被視為燕雀，足見價值取向的重要。一般而言，價值取向源于人生觀，不同的人生觀派生不同的價值取向。
有的認為，當官，是為民服務的平臺。平臺越大，責任越重。其操心也危，其慮患也深。爭做“吃苦人”，甘當“吃虧人”。有的則認為，當官，是光宗耀祖的光環(huán)。光環(huán)越大，派頭越足。不尚小廉，不積小節(jié)。既勇爭名，又敢爭利。樂當“享福人”，甘為“沾光人”。
有的認為，生當益世。自己快樂，也讓別人高興。多做好事是福，能讓大家和睦是德。不怕別人說自己“傻”，不懼有人笑自己“愚”。有的則認為，生當利己。自己的，當然不讓;不是自己的，也要爭取分一勺。至于拔一毛而利天下的事兒，那是別人的事兒，與己無關。不怕別人說自己是“鐵公雞”，不懼有人言自己是“自私鬼”。
有的認為，人活一口氣，志當存高遠。不論干什么工作，都要干得有味、有勁，都要爭取出彩、出章。相信：十年一劍天下驚，百年一事泣鬼神。有的則認為，人活為吃穿，志氣是炊煙。炊煙天天冒，志氣天天立。這山望著那山高，常扔此碗端彼碗。相信：天下飯碗一大堆，東山日頭一大垛。
哲人說，沉思美好的理念世界，乃是人生的終極目的。整日坐不住，天天喊口號，日夜夢秀場，沉思哪能派上用場?沉思，就要靜下心來，理理思緒，問問本源，擠出“潮濕的”靈魂中的水分。智慧是理性的美德，勇敢是意志的美德，節(jié)制是情欲的美德。具備了這三種美德，靈魂就會和諧奏樂，處事就會公平公正。
價值取向也源于快樂。求開心、追快樂，人之性也。有的快樂如閃電，來得猛，去得快，眨眼工夫就沒了;有的快樂似盛宴，聞著香，吃著爽，但千里搭長棚，沒有不散的筵席，一旦人走席散，快樂也就悄然而失了。但有的快樂，如頭頂?shù)奶?，天天都會從東方升起;又似自己的影子，時時都會緊跟在身旁，這就是精神的快樂。精神的快樂是用金子鑄造的，是一種理性境界。它能使人無論是順是逆、是上是下、是進是退，都一如既往，精神燦然，神態(tài)自然，情緒悠然。這種快樂不僅比什么肉體的快樂都更持久，而且能使人的心境達到寧靜與和諧。
道德是人生價值的重要支點。沒有道德，即便終生勞碌，其最好的結果，也不過是個可憐蟲，而且很可能成為害人蟲。不可否認，人有自私性、利己感。講道德，不是向別人提出什么要求，而是自己同自己較勁：對自己的欲望，加以節(jié)制;對別人的幸福，投以尊重。不斷超出“動物我”之局限，持續(xù)向“理性我”去靠攏，自覺讓“理性我”的法則為自己的行動導好航、圓好夢、留好名，就能做一個脫離低級趣味、有益于人民的人。
此致
敬禮
匯報人：xuexila
匯報時間：XX年XX月XX日
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