加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè),提高干部、黨員的思想政治素質(zhì)和廣大人民群眾的思想道德水平,迫切需要解決好人們的人生價值觀問題。只有樹立正確的人生價值觀,才能經(jīng)得起改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的正確的人生價值觀思想?yún)R報，僅供參考。

　　正確的人生價值觀思想?yún)R報篇一：

　　敬愛的黨組織：

　　談及價值觀，可能很多人都覺得這是一個老生常談的話題，再談似乎意義不大了。但是，從另一個角度看，之所以經(jīng)常被談?wù)摚艽蟮囊粋€原因便是現(xiàn)今社會實在是太需要強(qiáng)調(diào)關(guān)于正確價值觀的樹立等問題了。更進(jìn)一步地去看便是，現(xiàn)在我們雖然能在報紙等媒體上看到無數(shù)道德模范用實際行動向我們詮釋的人生價值的意義，但另一方面，讓人痛心的是，在這樣一個社會主義事業(yè)發(fā)展得蒸蒸日上的時候，道德敗壞、人生價值低下等現(xiàn)象仍是屢見不鮮，其中一部分還是受過高等教育的知識分子。面對這樣血淋淋的現(xiàn)實，讓我們又怎么能去回避談?wù)撨@樣一個看似“古老”的話題呢?

　　所謂的價值觀，主要是指個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。在西方世界，大多數(shù)的人們信仰____，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對于這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時所必須恪守堅持的原則。價值觀雖然和宗教信仰有著很大的差別，但是與那些神圣不可侵犯的宗教教義一樣，價值觀對人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。

　　它決定人的自我認(rèn)識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。每一個人價值觀的形成決不在于一朝一夕之間，其價值觀里的每一字每一句都深深烙印著他的生活經(jīng)歷。這些生活經(jīng)歷影響著每一個人的對世界對人生的看法，并在一定歲月的積淀之后，固定成為價值觀。

　　所以我們看到有一些大學(xué)生，在進(jìn)入職場前的大學(xué)歲月里，被教科書中無數(shù)光輝形象所感染，立志要做一名為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的人。但是，一旦跨入社會這個大染缸，很多人嘗盡了錢、權(quán)、利所帶來的無盡快樂，于是便迷失了自己，忘記了自己在大學(xué)這個象牙塔里的純真，功利性的價值觀最后占了上風(fēng)?？杀氖?，形成正確的價值觀有時候于個人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。

　　嘗遍了好處的人們又怎么愿意在這樣的美夢中醒來呢?縱使受到道德上的譴責(zé)，仍是執(zhí)迷不悟，這樣的價值觀所具有的持久性與社會而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現(xiàn)今實在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經(jīng)歷過大學(xué)歲月，但不幸的是，當(dāng)年淳樸善良的大學(xué)學(xué)子現(xiàn)在變成了魚肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏著”。這樣的事件現(xiàn)在仍是屢見不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作為一名普通人，看到這樣的殘酷現(xiàn)實又是何其痛心啊!

　　價值觀就像一個指向標(biāo)，指導(dǎo)著我們的一切行為。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹立正確價值觀并在大風(fēng)大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國發(fā)展的頂梁柱，我們更需銘記這一點。就讓我們以那些反面教材為鑒，堅持樹立正確的價值觀，爭取做一名對社會對人民有益的人!

　　此致

　　敬禮

　　匯報人：xuexila

　　20xx年x月x日

　　正確的人生價值觀思想?yún)R報篇二：

　　敬愛的黨組織：

　　每個人來到這個世界,都對自己的人生有著特殊的憧憬.隨著我們一點點長大,隨著我們所接受的教育水平越來越高,我們思想的領(lǐng)域也變得愈加寬廣,樹立正確的人生價值觀,將對我們的人生產(chǎn)生重要的導(dǎo)向作用.

　　何謂人生價值觀? 在我看來,就是依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針"。

　　人身價值”問題應(yīng)該是價值觀的中心問題，也是人生觀的中心問題。胡適先生曾說：“生命本身并沒有什么實際意義，你賦予它什么意義，它就有什么意義。一個人與一只貓、一只狗有什么區(qū)別，人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎樣生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你一生的意義。你若發(fā)憤振作起來，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無窮，生命的意義也無窮了?！焙m先生所倡導(dǎo)的“賦予生命以意義”當(dāng)是我們應(yīng)持有的積極的人生態(tài)度。當(dāng)前社會正處在轉(zhuǎn)型時期，社會上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價值觀迷失。在這樣的大環(huán)境下，作為教師確立正確的的人生價值觀顯得尤為重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。

　　不同的價值觀成就不同的人生。人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。

　　人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀。

　　價值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。

　　沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認(rèn)識。要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

　　作為一名中國共產(chǎn)黨員，是否具有正確的人生價值觀對發(fā)展中國特色的社會主義具有至關(guān)重要的作用。那么對一個共產(chǎn)黨員來說，什么樣的人生價值觀是正確的呢?

　　在新的時期里，我國的社會主義建設(shè)取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現(xiàn)在我國正在向著富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，因此，我們應(yīng)該堅信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國一定會實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　理想就像人生的航標(biāo)，它時刻指引著我們前進(jìn)的方向，并給予我們動力。中國共產(chǎn)黨的最高理想即實現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足于當(dāng)前的一點點成就，要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，努力為實現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗。

　　在人際交往中，要有樂于助人和奉獻(xiàn)的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關(guān)系，而我們這個社會就會成為真正的社會主義和諧社會。

　　只有加入中國共產(chǎn)黨成為其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領(lǐng)會黨的思想內(nèi)涵，為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產(chǎn)黨員，應(yīng)該在享有黨員的權(quán)利的同時，更重要的還在于要履行黨員的義務(wù)，切實做到全心全意為人民服務(wù)，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，立黨為公、執(zhí)政為民。

　　此致

　　敬禮

　　匯報人：xuexila

　　20xx年x月x日

　　正確的人生價值觀思想?yún)R報篇三：

　　敬愛的黨組織：

　　上一次的黨課培訓(xùn)的主題是中國共產(chǎn)黨黨員的人生價值。我們在老師的帶領(lǐng)下，明確了價值和價值觀的正確涵義，要理解事物在具體領(lǐng)域中的意義，首先就是要明白它的一般概念。

　　理解價值范疇，需要注意的是，價值是一個關(guān)系范疇，也是一個意義范疇，從第一方面來看，價值的類型就可以分為正價值，負(fù)價值和零價值，老師以授課情況和同學(xué)們的反應(yīng)來做了淺顯易懂的比喻，讓我們明白了價值的特別之處是在于客體和主體之間是否有滿足與被滿足的關(guān)系。這讓我思考的一點是共產(chǎn)黨員在把握這一點的時候也要從滿足的關(guān)系出發(fā)，用怎樣的標(biāo)準(zhǔn)判斷才能來確定的衡量一個共產(chǎn)黨黨員是否具有人生價值呢?從以上的內(nèi)容出發(fā)，就應(yīng)該是看人的行動是否滿足黨和人民的利益需求，這樣一來就不難解釋，馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀是中國共產(chǎn)黨員的必然選擇。

　　價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。所以共產(chǎn)黨員在加強(qiáng)自身價值修養(yǎng)的過程中，就是要把握以上的規(guī)律和特點，在具體的行動中完善自我，獲得進(jìn)步。我們在上學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門學(xué)科中就學(xué)習(xí)了有關(guān)于人生價值的相關(guān)內(nèi)容，明確了人生的真正價值在于奉獻(xiàn)，在于對社會的貢獻(xiàn)，而此次黨課從更加具體的方面闡述和生發(fā)了價值對于共產(chǎn)黨員這樣一個特殊的群體所具有的涵義。

　　這次授課內(nèi)容的重點是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價值觀。共產(chǎn)黨員的人生觀，世界觀，價值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀。具體來講就是理解全心全意為人民服務(wù)的人生觀，正確理解集體利益高于一切的價值觀。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的宗旨，而真正要將它當(dāng)做是一項人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元勛鄧稼先曾經(jīng)有過這么一句話，"真正永恒的才是最有價值的。"他沒有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗，甚至為此，付出了自己的生命。

　　他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價值實現(xiàn)的淋漓盡致的典范。感動中國人物叢飛雖然已經(jīng)去世了，但他的美好品質(zhì)卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事跡，更是讓我們對共產(chǎn)黨人的人生價值觀有個更進(jìn)一步的理解和思考。

　　作為一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動情的講授，無疑也給我們做出了現(xiàn)實生活中的具體可感的表率。她帶著黨員的身份開始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統(tǒng)一，一定是非常難能可貴的。

　　最后老師還解決了我們的具體問題，即大學(xué)入黨積極分子加強(qiáng)價值觀的途徑和方法，解決了我們的實際問題，讓我們獲益匪淺。

　　此致

　　敬禮

　　匯報人：xuexila

　　20xx年x月x日