入黨積極分子爭取入黨的首要條件(2)
新中國成立半個世紀(jì)以來，國家面貌雖然發(fā)生很大變化，但整個來說，我們國家仍未擺脫落后的狀態(tài)，生產(chǎn)社會化程度很低，商品經(jīng)濟和國內(nèi)市場很不發(fā)達，自然經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟仍占很大比重，這是我國當(dāng)前最基本的現(xiàn)實。這一基本國情決定了我國尚處于社會主義發(fā)展的初級階段。 正確認(rèn)識和把握我國社會主義初級階段的這一基本國情，黨和國家就要制定適合社會主義初級階段的路線、方針和政策，共產(chǎn)黨員就要做社會主義初級階段可以做的事，不去做超越這個發(fā)展階段的事情。
在我國社會主義建設(shè)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過重大的曲折。社會主義基本制度建立以后，認(rèn)為只要不斷追求生產(chǎn)關(guān)系的"一大二公"、"割資本主義尾巴"，就可以加速社會主義、共產(chǎn)主義的進程。當(dāng)1958年刮起"共產(chǎn)風(fēng)"，在農(nóng)村普遍實現(xiàn)人民公社化的時候，人們都欣喜地認(rèn)為，可以比原先預(yù)計的更快的速度，"跑步進入共產(chǎn)主義"。由于對現(xiàn)階段的中國國情沒有作出科學(xué)的客觀的分析，混淆了不同歷史發(fā)展階段面臨的不同任務(wù)和應(yīng)當(dāng)采取的不同政策，刮起了"一平二調(diào)"之風(fēng)，部分地區(qū)還出現(xiàn)了取消商品生產(chǎn)、取消貨幣等盲目冒進的錯誤。
黨的十一屆三中全會以后，鄧小平提出建設(shè)具有中國特色社會主義理論其中一個重要的內(nèi)容就是要正確認(rèn)識我國在很長的一個歷史時期還處于社會主義初級階段，因此，要把集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力擺在首要地位，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，一切以"三個有利于"的標(biāo)準(zhǔn)來衡量是非得失，銳意改革，開拓創(chuàng)新。這就是說，只有堅持社會主義初級階段理論，我們才能自覺得堅持和貫徹執(zhí)行黨的基本路線不動搖。 可見，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，并不要求現(xiàn)在就實行共產(chǎn)主義的性質(zhì)和政策。共產(chǎn)黨員既要胸懷大目標(biāo)，又要貫徹執(zhí)行黨在現(xiàn)階段的路線、方針和政策，做好當(dāng)前的各項工作。
5. 樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念。
中國共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)工人階級和廣大人民群眾，實現(xiàn)全人類的解放，黨的全部政策和實踐，都是以廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿的。黨除了工人階級和廣大人民群眾的利益為出發(fā)點，沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是對每一個共產(chǎn)黨員的要求，是共產(chǎn)黨員黨性的最重要的表現(xiàn)。一個人只有樹立了全心全意為人民服務(wù)的觀念，才能明確人生道路上的奮斗目標(biāo)，才能成為一名無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士。
在我們周圍，到處可以看到默默無聞為群眾做好事的人，聽到舍己為人的動人時間。有周恩來那樣為人民鞠躬盡瘁的老一輩無產(chǎn)階級革命家;有劉胡蘭、董存瑞、黃繼光那樣為人民的解放和幸福不惜犧牲生命的革命烈士;焦裕祿那樣把自己全部心血獻給人民的好干部;有雷鋒、王杰那樣甘當(dāng)一顆螺絲釘?shù)墓伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士;有蔣筑英那樣在平凡的工作崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績的先進知識分子。他們是我們?nèi)h的楷模，又是我們黨為人民服務(wù)的杰出代表。在他們身上，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員把人民利益放在第一位，全心全意為人民服務(wù)，甘當(dāng)孺子牛的高貴品質(zhì)。
全心全意為人民服務(wù)，就不能是三心二意，更不能假心假意。要真正做到這一點，首先要從思想上同"私"字徹底決裂。目前，我國實行對外開放，對內(nèi)經(jīng)濟搞活，在這種新的歷史條件下，一些腐朽的資產(chǎn)階級思想與生活方式，勢必會侵蝕到我們的社會。有些黨員為人民服務(wù)的觀念淡薄了，忘記了全心全意為人民服務(wù)的黨的根本宗旨。這些人的行為，損害了黨的形象，降低了黨的威信，在人民群眾中造成了很壞的影響。
全心全意為人民服務(wù)，要克己奉公、不謀私利。共產(chǎn)黨要樹立"公仆"的意識，從大局出發(fā)。雷鋒，一名普通的戰(zhàn)士，他在短短一生中做的好事數(shù)不清，為我們樹立了一塊全心全意為人民服務(wù)的豐碑。
全心全意為人民服務(wù)，永遠是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的精神品質(zhì)，在社會主義發(fā)展的不同階段，為人民服務(wù)雖然可能有不同的形式，但其宗旨是不變的;各個黨員可能有不同的工作崗位，但發(fā)揚為人民服務(wù)的精神不能變。正是有了這種精神品質(zhì)，才有了新中國的誕生，才有了社會主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展……
"但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林"。全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，這是我黨對每一個黨員提出的基本要求。要求入黨的同志，一定要對自己嚴(yán)格要求，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的觀念，爭取做一名合格的共產(chǎn)黨員。
6.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論。
馬克思主義理論是科學(xué)社會主義的思想體系，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器。過去，我們黨在馬列主義、毛澤東思想的指引下，取得了新民主主義革命和社會主義革命的勝利，今天，我們繼續(xù)在鄧小平理論的知道先，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
中國共產(chǎn)黨是以馬列主義武裝的、為人民謀利益的、有高度組織紀(jì)律性的工人階級先鋒隊。共產(chǎn)黨員是工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先進分子。共產(chǎn)黨員的這種先進性、覺悟性決不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是馬克思主義理論教育的結(jié)果。要作一個合格的黨員，首先要懂得黨的基本理論和基本知識。否則，就不可能自覺地按照黨的理論和黨的要求把自己鍛煉成為一個名副其實的共產(chǎn)黨員。
無產(chǎn)階級的根本利益和奮斗目標(biāo)是解放全人類，這同社會發(fā)展規(guī)律所揭示的歷史前進方向是一致的。要達到這一目標(biāo)，就必須用具有高度科學(xué)性的思想理論來指導(dǎo)自身的實踐。馬克思主義理論是嚴(yán)密的科學(xué)思想體系，它正確地反映和揭示了事物和人類社會發(fā)展的最普遍的規(guī)律，指出了歷史發(fā)展的總趨勢，因而給人們特別是無產(chǎn)階級提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)的世界觀和方法論。
每一個有志于投身共產(chǎn)主義事業(yè)的人，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立起正確的科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。理論必須結(jié)合實踐才能產(chǎn)生巨大的力量。任何理論一旦脫離了實踐，就只能是虛無縹緲的"空中樓閣"，發(fā)揮不了任何作用。以往有的思想家也曾提出過種種社會改革方案，但由于他們不了解人類歷史活動的本質(zhì)，不懂得社會發(fā)展的客觀規(guī)律，所以他們的理論找不到改造世界的實際力量和現(xiàn)實道路。馬克思主義理論是科學(xué)性與實踐性相結(jié)合的科學(xué)體系，它不僅是科學(xué)的世界觀和方法論，是對事物客觀規(guī)律的反映，對我們觀察事物、分析問題有著重要的知道作用，并且為我們進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供正確的方向、方法。
不管什么部門、行業(yè)，都需要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來指導(dǎo)我們的實際工作。如果不注意理論聯(lián)系實際，學(xué)習(xí)理論就會成為一句空話，成為人們厭惡的那種"語言的巨人，行動的矮子"。 在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的條件下，經(jīng)濟生活活躍，工作節(jié)奏很快，使一些人對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識、掌握技術(shù)本領(lǐng)比較重視，而對政治理論學(xué)習(xí)比較放松。這是不對的。馬克思主義本身要求人們根據(jù)它的基本規(guī)則，不斷結(jié)合變化著的實際情況，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身。
學(xué)習(xí)馬克思主義理論，要有科學(xué)的態(tài)度，要完整、準(zhǔn)確地理解和掌握它。以往我們在學(xué)習(xí)和理解馬列主義和毛澤東思想是，曾經(jīng)出現(xiàn)過種種不正確的做法。馬克思主義的每一條原理，都是在當(dāng)時一定的歷史條件下，為了解決具體的歷史認(rèn)為提出的。因此，我們在理解和運用這些原理是，也必須考慮到它產(chǎn)生的歷史環(huán)境和條件。
不分條件和場合，把它當(dāng)作公式生搬硬套，本身就違反甚至歪曲了馬列主義任何真理，如果把它說得 過火 ……，加以夸大，把它運用到實際所能應(yīng)用的范圍以外去，便可以弄到荒謬絕倫的地步。"這在我們黨的歷史上，是有過沉痛教訓(xùn)的。 黨的十一屆三中全會以來，在思想上沖破了教條主義和個人崇拜主義的嚴(yán)重束縛，確立了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把真理標(biāo)準(zhǔn)落到了客觀基礎(chǔ)之上。在此基礎(chǔ)上，逐步形成了鄧小平建設(shè)具有中國特色的社會主義理論。
鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指出了方向，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
黨的十五大提出要高舉鄧小平理論旗幟，就是要在這一理論的指導(dǎo)下，把我們的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進。 在當(dāng)代中國，馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。黨的十五大通過的黨章規(guī)定，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是共產(chǎn)黨員的義務(wù)。對每一個要求入黨的同志來說，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這是努力提高自己的思想覺悟，爭取作一個共產(chǎn)黨員的十分重要的條件。
7. 努力學(xué)習(xí)文化、科技和法律知識。
科學(xué)和文化知識是人類勞動和智慧的結(jié)晶。科技的發(fā)展，文化的進步，有力地推動著人類社會不斷前進。歷史上每一次重大的科技革命都使人類的生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。發(fā)生在18世紀(jì)下半葉的第一次科技革命，以蒸汽機的發(fā)明為標(biāo)志，使人類擺脫了繁重的手工勞動，進入了機器大工業(yè)時代;發(fā)生在19世紀(jì)下半葉的第二次科技革命，以電力的廣泛運用為標(biāo)志，使人類進入了電器時代;發(fā)生在20世紀(jì)下半葉的第三次科技革命，以原子和電子技術(shù)的廣泛運用為標(biāo)志，使人類進入了信息時代。
科學(xué)技術(shù)的進步，極大地改變了我們的生活：通訊技術(shù)的發(fā)展，使居住在世界各地的人們就好象是生活在一個小小的"地球村"之中;電腦的發(fā)明和使用，使人們擺脫了生理的極限的限制，可以去從事許多過去不敢或不能從事的工作;新材料、新能源的發(fā)明，電子計算機、控制論和自動化技術(shù)的發(fā)展……科技作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用。
掌握科學(xué)文化知識，是一個國家和民族生存和發(fā)展的重要前提。歷史證明，一個科技文化落后的國家和民族總是要挨打的，舊中國淪為半殖民地半封建的屈辱歷史就深刻地說明了這一點。而近代日本科技興國的經(jīng)驗也雄辯地證明：科技是第一生產(chǎn)力。
在過去的革命戰(zhàn)爭年代，我們是用槍桿子作武器，同敵人進行斗爭。今天，國際和國內(nèi)形勢都發(fā)生了變化，國與國之間的競爭已由軍事競爭轉(zhuǎn)向以科技為核心的綜合國力的競爭，軍備競賽已讓位于經(jīng)濟競爭，陣地戰(zhàn)變成了市場戰(zhàn)。進行這樣一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，使用的武器便是科學(xué)、技術(shù)。"知識就是力量"，誰先掌握高新技術(shù)，誰就能在國際經(jīng)濟競爭中處于優(yōu)勢地位。
一名合格的共產(chǎn)黨員，還要努力學(xué)習(xí)法律知識。法律是一個國家和社會正常運作的有力保證。有無健全的法制，是一個國家文明與否的標(biāo)志之一。依照法律面前人人平等的原則，共產(chǎn)黨員同其他社會成員一樣，都必須依法辦事，維護法律的尊嚴(yán)，保障法律的實施。不管地位有多高，權(quán)力有多大，都必須遵守國家法律，任何人都沒有超越法律之外或凌駕于法律之上的特權(quán)。沉痛的歷史教訓(xùn)告訴人們，法制決不是可有可無的東西，它直接關(guān)系到國家的興衰和社會主義事業(yè)的成敗。
當(dāng)前，我們正在進行社會主義現(xiàn)代化的駕駛，目標(biāo)之一就是把我國建設(shè)成為一個法制國家，是我國的經(jīng)濟建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治體制改革有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，使我國成為一個富強、民主、文明的社會主義國家。要完成這一任務(wù)，就必須搞好社會主義法制建設(shè)，依法治國。學(xué)法、懂法、守法，是一個公民應(yīng)盡的義務(wù)，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該具備一定的法律知識，帶頭遵守法律，推動社會主義法制建設(shè)。
8. 學(xué)好本領(lǐng)，努力做好本職工作。
學(xué)好本領(lǐng)，努力做好本職工作，這是對每一個要求入黨的同志的一項基本要求。
我們當(dāng)前所處的時代，是一個知識總量急劇增加的時代，新事物層出不窮，新技術(shù)日新月異，人們的認(rèn)識能力受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。當(dāng)前2我國也正處于一個新的歷史時期，黨在這個新時期的任務(wù)是，實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。在這樣一個新時代，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是至關(guān)重要的。
科學(xué)技術(shù)水平是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的關(guān)鍵，只有全民族科學(xué)文化水平的極大提高，才能推動社會生產(chǎn)力的大發(fā)展，保證社會主義物質(zhì)文明的建設(shè)和人民生活的不斷改善，保證社會主義制度的不斷鞏固。我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是一項全新的事業(yè)，必然會遇到種種障礙和困難，盡管我們黨對于社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的認(rèn)識已經(jīng)趨于成熟了，"中國的路子走對了"，但是，在我們的工作和各項事業(yè)中，仍然有許多問題亟待解決。要解決這些新問題，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就必須學(xué)好本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員是無產(chǎn)階級的先進分子，應(yīng)該在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中起模范帶頭作用?，F(xiàn)在許許多多的共產(chǎn)黨員正在各自的工作崗位上，奮起向科學(xué)進軍，成為業(yè)務(wù)能手或?qū)W科帶頭人。
但是，也有一些人，至今仍然認(rèn)為革命和建設(shè)不一定要懂得專業(yè)知識的人來領(lǐng)導(dǎo)，自己以外行自居，輕視知識，鄙薄技術(shù);也有的年紀(jì)大的同志認(rèn)為，學(xué)習(xí)技術(shù)、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識來不及了;有的同志則認(rèn)為在十年內(nèi)亂中荒廢了學(xué)業(yè)，基礎(chǔ)差而信心不足;還有一些人虛度年華，混日子。這些都不是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的態(tài)度。應(yīng)該看到，在文化技術(shù)落后的基礎(chǔ)上是不可能建成富強、民族、文明的社會主義國家的。
在革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想、施展抱負的場所是戰(zhàn)場;在和平建設(shè)的今天，更多的是體現(xiàn)在自己的本職崗位上。過去，舍生忘死、奮勇殺敵是共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn);今天，兢兢業(yè)業(yè)、作好本職工作同樣是共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn)。過去，有無數(shù)黨的優(yōu)秀兒女前仆后繼，為革命拋頭顱、灑熱血;今天，也有無數(shù)黨員在自己的本職工作中為祖國的建設(shè)嘔心瀝血、勤奮工作。
歷史即將跨入21世紀(jì)，時代的發(fā)展對我們提出了更高的要求。中國共產(chǎn)黨面臨著帶領(lǐng)全國人民跨入新世紀(jì)的宏偉重任。時常經(jīng)濟的發(fā)展需要我們掌握更多的知識和技術(shù)，每一個黨員都應(yīng)當(dāng)多掌握一些為人民服務(wù)的本領(lǐng)，接受祖國和人民的挑選。學(xué)好本領(lǐng)立足本職，也是對每一位要求入黨的同志的基本要求。
9. 同群眾打成一片，關(guān)心周圍群眾的生活。
關(guān)心群眾，與群眾同甘共苦，是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。不能設(shè)想，嚴(yán)重脫離群眾的人，會把人民的利益放在心中，勤勤懇懇甘當(dāng)"孺子牛"。封建帝王口稱"與民同樂"，行的卻是"皇宮一席酒，百姓半年糧";國民黨反動派把"三民主義"掛在嘴邊，可為了他們的私利，竟殘酷壓榨人民的財產(chǎn)，過著腐朽的生活，而廣大人民群眾卻生活在水深火熱之中。
而中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，它所做的一切都是為了人民。在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨和人民群眾形成了水乳交融的深厚感情。更令人難忘的是，在每一個 重大的戰(zhàn)役的背后，有無數(shù)群眾用擔(dān)架抬傷員，用小車送給養(yǎng)、運彈藥。中國革命的勝利，新中國的建立，都源于黨與群眾的"魚水之情"。正所謂得民心者得天下，失民心者失天下。
解放以后，我們黨成了執(zhí)政黨，許多黨員成了國家干部或集體事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，手中掌握了一定的權(quán)力。這時，怎樣去運用人民賦予的職權(quán)，是為個人謀私利，還是從"公"字出發(fā)為廣大人民群眾謀利益，對每一個黨員來說，更是一個嚴(yán)峻的考驗。 在這方面，老一輩無產(chǎn)階級革命家為我們樹立了光輝的榜樣。"我們共產(chǎn)黨員要和人民群眾有鹽同咸，無鹽同淡，這是永遠也不能忘記的。"
這是那位一輩子為人民的解放事業(yè)出生入死，一輩子和群眾同甘共苦，在人民心中樹起一座豐碑的彭老總留給我們的金石之言。他進了城，做了高官之后依然把自己看作是一個普通老百姓，始終不搞半點特殊。三年困難時期，毛澤東、周恩來堅持不吃肉，與民共度難關(guān)。在現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們周圍的很多共產(chǎn)黨員繼承和發(fā)揚老一輩革命者關(guān)心群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻把人民大眾的疾苦掛在心上，贏得人民群眾的信任和尊敬。 但是，有時我們也看到，一些黨員忘記了自己的責(zé)任，經(jīng)不起改革開放的考驗，經(jīng)不起物質(zhì)利益的誘惑，擺不正個人同群眾的關(guān)系，不為民造福，卻為己謀私利。這些脫離群眾的現(xiàn)象使黨群關(guān)系出現(xiàn)了裂縫，當(dāng)他們被押上審判臺時，他們骯臟的靈魂便暴露無遺。
我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是一項需要千千萬萬群眾共同努力的事業(yè)。要調(diào)動群眾的積極性，就得同群眾打成一片，關(guān)心群眾的生活，為群眾排憂解難。我國的經(jīng)濟已經(jīng)有了很大發(fā)展，但在某些方面仍存在不能滿足群眾需要的狀況。在這種情況下，共產(chǎn)黨員首先應(yīng)當(dāng)為國分憂，把方便讓給群眾，吃苦在前，享受在后，與群眾同呼吸，共命運。這樣，群眾才會感到我們黨是真心誠意為群眾謀利益，群眾也才會與我們黨同心同德、風(fēng)雨同舟、盡心盡力地投入到現(xiàn)代化建設(shè)中去。
10. 正確對待市場經(jīng)濟條件下的物質(zhì)利益問題。
市場經(jīng)濟是合理配置資源，使各種生產(chǎn)要素形成最佳組合，提高經(jīng)濟效益的一種有效方式。黨的十一屆三中全會以來，經(jīng)過十四年的改革開放，對原有的高度集中的僵化的計劃經(jīng)濟體制進行了改革，大膽引入市場機制，搞活了經(jīng)濟，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活的改善，從而增強了綜合國力和社會主義的凝聚力。我國農(nóng)村改革的成功，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的突起，經(jīng)濟特區(qū)的迅猛發(fā)展，都是市場經(jīng)濟發(fā)生作用的結(jié)果。
社會主義市場經(jīng)濟是我現(xiàn)階段最大限度第解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然選擇。但是，事物總是一分為二的。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，利益的主體是多元的，利益主體注重實際，注重效益，對于克服和防止在過去"階級斗爭為綱"和傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下發(fā)生的"不求經(jīng)濟效果，只求政治影響"的空頭政治，以及忽視物質(zhì)利益，不注重經(jīng)濟效益，不講工作效率和形式主義的傾向，有積極的意義。
但是，另一方面，也可以促使人們過分追求物質(zhì)利益，導(dǎo)致物質(zhì)、金錢至上，使一些人產(chǎn)生"趨利心理"，只講物質(zhì)，不講精神，只講得利，不講奉獻，說什理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖"，甚至假公濟私，見利忘義，走向拜金主義的誤區(qū)。隨著近幾年經(jīng)濟的發(fā)展，有的人公然把金錢看作"萬能"的東西，認(rèn)為"沒有錢寸步難行"，有的人把遠大理想放在一邊，一個心眼"向錢看"，醉心于追求個人的、家庭的、小團體的暫時利益，向黨伸手，爭地位，、鬧待遇，斤斤計較個人得失，奉行"大錢大干，小錢小干，無錢不干";有的人視人際關(guān)系為金錢關(guān)系，"有錢好辦事，無錢站一邊";一些人不顧黨紀(jì)國法，千方百計撈取金錢，滋生了投機鉆營，爭名逐利，吃回扣，請客送禮，行賄受賄等不正之風(fēng)。
對于市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的種種問題和"負效應(yīng)"，每一個要求入黨的同志應(yīng)該有正確的認(rèn)識。過去，我們曾經(jīng)盲目排斥物質(zhì)利益在社會經(jīng)濟和生活中的"潤滑"和刺激作用，片面強大國家和集體利益，不考慮正當(dāng)?shù)膫€人利益和合理的勞動報酬，甚至急于求成，把平均主義當(dāng)成共產(chǎn)主義，人們干多干少一個樣，干好干壞一個樣，結(jié)果不僅傷害了勞動者的切身利益，影響了他們的勞動積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，而且最終也給社會主義事業(yè)帶來損害。社會主義并不排斥、否定個人利益，相反，還要保障人們正當(dāng)?shù)暮秃侠淼膫€人利益。
申請加入共產(chǎn)黨并不是要求他放棄合理和合法的個人利益，也不是要求他過苦行僧式的生活，對黨員來說，要把個人利益同黨和人民的利益有機地結(jié)合起來，要把人生的追求同國家的發(fā)展聯(lián)系起來，把個人價值建立在為國家多作貢獻的基礎(chǔ)之上，為黨和人民的利益充分發(fā)揮個人的智慧和才能。因此，共產(chǎn)黨員作為勞動者，在生活資料分配方面，通過付出勞動獲取正當(dāng)?shù)膫€人收入，同時，又要發(fā)揚無私奉獻的精神，樹立為社會，為集體多作貢獻的思想，在工作中吃苦在前，享受在后，先公后私，樂于奉獻。當(dāng)個人利益與國家、集體利益發(fā)生矛盾的時候，應(yīng)站在黨性原則的高度，服從國家利益、集體利益，顧及他人利益，必要時犧牲個人利益，決不能做出損害國家和集體利益的事情。
物質(zhì)利益原則和無私奉賢精神，都是建設(shè)有中國特色的社會主義所需要的。不講物質(zhì)利益原則，不僅辦不到，也是十分可笑的。但把物質(zhì)利益原則運用到社會生活的一切領(lǐng)域，用于處理一切人際關(guān)系，同樣是錯誤的。每一個要求入黨的同志，在物質(zhì)利益問題上，尤其是在面對物質(zhì)利益利誘和種種分配不公的情況下時，要能夠保持清醒的頭腦，平衡的心態(tài)，樹立正確的人生價值觀，把自身的價值體現(xiàn)在對社會的奉賢而不是索取之中。
11. 加強自我修養(yǎng)，自覺抵制社會上各種腐朽思想和不良行為的侵蝕。
社會是個大舞臺，讓生活在其中的每一個人盡情地展現(xiàn)這的真、善、美，假、惡、丑，有的人以其高尚的道德情操、良好的品行修養(yǎng)贏得了人們的尊敬，也有的人以其丑惡的嘴臉為人所不齒。究其所以然，一個十分重要的原因就在于個人的自我修養(yǎng)不同。
加強個人的自我修養(yǎng)，自覺抵制腐朽思想和不良行為，在實行市場經(jīng)濟的今天有著極其的重要的現(xiàn)實意義。
我國是一個有著幾千年封建歷史的國家，封建特權(quán)思想、官本位思想、權(quán)高于法的思想，以及宗法思想等根深蒂固，具有深厚的社會基礎(chǔ)。在封建特權(quán)思想的影響下，黨內(nèi)和社會上出現(xiàn)了許多消極腐敗現(xiàn)象。如用人問題上的任人唯親、拉幫結(jié)伙、搞人身依附關(guān)系，以權(quán)經(jīng)商，進官倒"、"私倒"等。伴隨著改革開放和經(jīng)濟的發(fā)展，資產(chǎn)階級的腐朽思想、生活方式也隨之而來，從"私有制天生優(yōu)越"到"一切向錢看"，從片面強調(diào)"自我設(shè)計"到追求無制約的"個性解放"，從"為錢正名"到"為個人主義正名"，沖擊著意志薄弱者的思想堤壩。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，常常表現(xiàn)為：難過"權(quán)力關(guān)"，高高在上，弄權(quán)瀆職，官僚主義;難過"金錢關(guān)"，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，貪污受賄;難過"人情關(guān)"，大搞裙帶關(guān)系，編織關(guān)系網(wǎng);難過"用人關(guān)"，任人唯親，疾賢妒能……這類現(xiàn)象雖然是少數(shù)，但性質(zhì)和后果十分嚴(yán)重。
俗話說村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看支部，支部看支書。"黨員，是工人階級的先進分子，理應(yīng)在端正社會風(fēng)氣中起到先鋒模范作用。黨員加強自我修養(yǎng)，以身作則，發(fā)揮表率作用，人民群眾就會跟從模仿，就會形成好的黨風(fēng)、民風(fēng)。如果黨員尚且不能嚴(yán)格要求自己，腐敗墮落，不僅會嚴(yán)重地影響黨的形象和聲譽，也會助長社會上不良風(fēng)氣的抬頭和蔓延。
我國尚處于社會主義的初級階段，監(jiān)督機制和制約機制還不健全和不完善，怎樣來防止這類現(xiàn)象的發(fā)生呢?黨員是黨的細胞，加強自我修養(yǎng)，搞好黨風(fēng)建設(shè)，抵制腐朽思想和不良行為，這是每一個黨員不容推卸的責(zé)任。作為一個要求入黨的同志，也應(yīng)該努力加強自我修養(yǎng)，強化黨性原則、紀(jì)律觀念，自覺抵制腐朽思想和不良行為的侵蝕。
加強黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事，要長期堅持不懈。我們周圍有些黨員，在惡劣的環(huán)境和艱苦的歲月里，尚能艱苦樸素，一心為公，可是，在物質(zhì)生活條件優(yōu)裕之后，就飄飄然起來，放松了對自豪的要求，沾染上不正之風(fēng)。甚至個人野心惡性膨脹，墮入犯罪的深淵。不懼槍林彈雨、血雨腥風(fēng)，卻倒在了金彈、銀彈、"香風(fēng)"之下，晚節(jié)不保，這樣的教訓(xùn)，值得每一個人深思。
加強自我修養(yǎng)，就是要加強黨性修養(yǎng)，增強紀(jì)律觀念，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，經(jīng)常進行批評和自我批評。這樣才不會被任何艱難困苦所阻撓，更不會被種種私欲所誘惑。我國正處在社會主義初級階段，大浪淘沙，魚龍混雜，但是，滄海橫流，方顯英雄本色。作為一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該努力加強自我修養(yǎng)，有效抵制腐朽思想和不良行為，只有這樣，才能夠站在改革開放的前沿，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。
鄧小平曾經(jīng)告誡我們，兩手抓，兩手都要硬。每一個要求入黨的同志，在投身社會主義經(jīng)濟建設(shè)的同時，更要注意加強自我修養(yǎng)，自覺抵制腐朽思想和不良行為，以推動社會主義精神文明建設(shè)，使我國的改革開放事業(yè)順利地、深入地進行下去。
12. 開展批評與自我批評，敢于同不良社會現(xiàn)象做斗爭。
我們每一個人都不是孤立存在或生活在"真空"中，而是生活在一定的社會當(dāng)中?，F(xiàn)實社會是紛繁復(fù)雜的，真與假、善與惡、美與丑、光明與黑暗，總是相伴而生，同時并存的。在人生的征途上，我們遇到的不只有陽光和鮮花，也有污泥和惡濁，我們隨時有可能會受到各種丑惡事物的沾染。要加入共產(chǎn)黨，做一名工人階級的先進分子，要保持思想上的 純潔性，抵制住各種誘惑和腐蝕，就要善于運用批評與自我批評的武器。人非圣賢，孰能無過?一個人不可能永遠不犯錯誤，關(guān)鍵在于犯了錯誤之后，要能及時改正，并吸取教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。改正錯誤，首先要認(rèn)識錯誤，對錯誤的認(rèn)識越深刻，就越容易對癥下藥。開展批評與自我批評，就是要通過集思廣益和深刻的自我反省，把對事物(包括錯誤)的表面的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，透過錯誤的表象認(rèn)識其深層次的原因和根源，這樣才能收到舉一反三、防微杜漸的功效。
開展批評與自我批評，一方面要能夠虛心接受別人的批評和建議。俗話說，"當(dāng)局者迷，旁觀者清"，多聽取一些別人的批評和意見，有助于更全面地認(rèn)識自己。別人指出你的缺點錯誤，其實就是指出了前進的方向。因為你改正了一分錯誤，就向共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)靠近了一步。如果一聽到批評意見就火冒三丈，"老虎屁股摸不得"，甚至反唇相譏，把別人的批評拒之門外。久而久之，就會閉塞視聽，固步自封，陷入孤立與落后的泥沼。當(dāng)然那，虛心并不等于只能無條件地全部接受別人的批評。對于某些牽涉到原則問題的失實批評，可以實事求是地進行解釋和說明;而對于那些非原則性錯誤的意見，可以本著"有則改之，無則加勉"的原則，不必為此斤斤計較，要學(xué)會寬容，要放寬自己的胸懷。 開展批評與自我批評，另一方面要勇于自我批評。自我批評是自我教育的一種方式。在平常的工作、學(xué)習(xí)中，每一位要求入黨的同志都應(yīng)時常對照黨員標(biāo)準(zhǔn)，找出自己的差距和不足，迎頭趕上。古人曾日三省吾身"，"慎獨"的說法，作為一個共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該有這種勇氣。
作為一名入黨積極分子，除了嚴(yán)格律己外，還要敢于同不良社會現(xiàn)象作斗爭。在現(xiàn)實生活中，我們常?？梢钥吹揭恍?quot;老好人"和"和事老"，對錯誤思想不敢批評，對不良行為不敢斗爭，甚至遇到壞人壞事也退避三舍。不敢同不良行為作斗爭，說到底是私心雜念在作祟，怕惹是非，怕遭報復(fù)。不良行為損害了國家和人民的利益，對不良行為聽之任之，就等于置國家和人民的利益于不顧，這是與一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品德格格不入的。社會需要弘揚正氣，勇敢地捍衛(wèi)國家和人民的利益，敢于同社會不良現(xiàn)象作斗爭，這是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，也是每一個要求入黨的同志應(yīng)該具有的條件。
13. 弘揚職業(yè)道德，遵守社會公德。
在社會主義建設(shè)時期，共產(chǎn)黨員分布在各種不同的職業(yè)崗位上，從事各種平凡的、具體的工作和勞動，他們應(yīng)該胸懷共產(chǎn)主義大目標(biāo)，又應(yīng)踏踏實實地做好本職工作。鄧小平要求各族人民都成為"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的社會主義勞動者、建設(shè)者，共產(chǎn)黨員就是這支建設(shè)大軍中的骨干分子、先進分子。每一個要求入黨的同志更要努力培養(yǎng)自己成四有"新人。 "四有"中的講道德，對共產(chǎn)黨員來說，不但要發(fā)揚那種開拓進取，銳意改革，公而忘私，無私奉獻，全心全意為人民服務(wù)，必要時不惜犧牲自己一切的崇高的共產(chǎn)主義道德，而且要模范地遵守社會公德，模范地遵守各行各業(yè)的職業(yè)道德。
社會公德，又稱"社會公共生活準(zhǔn)則"。一個人不能脫離人群和社會與世隔絕，人們在社會公共生活中，形成一種為全體社會成員所公認(rèn)并共同遵守的最基本、最起碼的到底規(guī)范和行為準(zhǔn)則，用于調(diào)節(jié)社會公共生活中人與人之間、個人與社會之間的關(guān)系，并以此作為判斷是非、善惡的到底標(biāo)準(zhǔn)，這就是社會公德。 在社會主義初級階段，社會分工還不可避免，職業(yè)還是一種謀生手段。
共產(chǎn)黨員也有自己個人的和家庭的生活，也要通過自己的勞動獲取報酬。然而共產(chǎn)黨員從事某種職業(yè)，都是為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻力量，施展自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在我們的國家里，不同職業(yè)只是社會分工的不同，并沒有高低貴賤之分。因此，在不同職業(yè)崗位上的共產(chǎn)黨員，都應(yīng)遵循黨的宗旨，愛崗敬業(yè)，培養(yǎng)真摯的職業(yè)感情，遵守應(yīng)有的職業(yè)紀(jì)律，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。 遵守社會公德，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，是全體公民都應(yīng)該做到的。對每個共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志來說，則應(yīng)該提出更高的要求，必須模范地遵守社會公德和職業(yè)道德。
社會公德的內(nèi)容十分廣泛，其中包含中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、助人為樂、勤勞樸實、誠實守信、勇敢正扶貧濟困、見義勇為等等;也包括現(xiàn)代公共生活應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則。遵守社會公德，是對所有公民的基本要求，對共產(chǎn)黨員則是起碼的要求，因為如果共產(chǎn)黨員違背社會公德，會在周圍群眾中造成特別惡劣的影響。
共產(chǎn)黨員模范地遵守職業(yè)道德，直根于全心全意為人民服務(wù)的立黨宗旨。愛崗敬業(yè)忠于職守，公正無私，忠誠積極，鉆研業(yè)務(wù)，練好為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這是對共產(chǎn)黨員職業(yè)道德的基本要求。各行各業(yè)有各自的職業(yè)道德要求，但對職業(yè)道德的基本要求則是相同的。 共產(chǎn)黨員模范地遵守職業(yè)道德，也是弘揚社會主義精神文明的具體體現(xiàn)。
共產(chǎn)黨員是工人階級的先進分子，是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的帶頭人，他們常年活躍在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)、醫(yī)護、教學(xué)、科研等現(xiàn)代化建設(shè)的第一線，他們的服務(wù)對象是千千萬萬群眾，他們的工作崗位也直接處在同行業(yè)的群眾之中。因此，他們的職業(yè)道德如何，對周圍群眾的影響很大，對于整個行業(yè)、整個社會的到底風(fēng)尚影響很大。 必須看到，在我們的社會里，還存在一些缺乏社會公德和職業(yè)道德的思想和行為。對一切損害社會公德和職業(yè)道德的言和行，共產(chǎn)黨員和要求入黨的同志都應(yīng)加以勸阻，并以自己的模范行為去影響周圍群眾。
作為一名入黨積極分子該如何爭取早日入黨
作為一名大學(xué)生，在日常的學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們應(yīng)該以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)去嚴(yán)格要求我們自己，堅持貫徹黨的宗旨，努力做好“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，下面我將從以下幾個方面來闡述大學(xué)生應(yīng)該如何發(fā)揮積極作用爭取早日入黨。
首先，不可或缺的，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的基本知識。通過學(xué)習(xí)，不斷加深對黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、黨員的義務(wù)、權(quán)利等基本知識的理解，并在日常學(xué)習(xí)、工作、生活當(dāng)中按照黨員條件與黨員權(quán)利義務(wù)嚴(yán)格要求自己。這樣才可以把自己變成一個黨需要的人，才可以為黨的事業(yè)貢獻出自己的努力。經(jīng)常對照黨員標(biāo)準(zhǔn)找差距。務(wù)求在思想上和行動上努力達到黨員標(biāo)準(zhǔn)。對于我自己來說：應(yīng)當(dāng)使我成為“德、智、體、美”全面發(fā)展的，具有良好的政治品質(zhì)、思想覺悟，對黨的方針、政策的一貫態(tài)度等等。
其次，不斷端正入黨動機。入黨動機，就是為什么要入黨，這是每一名共產(chǎn)黨員在入黨前后都要思考的問題。因為共產(chǎn)黨不僅要在組織上入黨，更要從思想上入黨。有了正確的入黨動機，才能在困難和挫折面前有積極樂觀的態(tài)度，認(rèn)真履行共產(chǎn)黨員的義務(wù)和權(quán)利，勇于克服前進道路上的不利因素，朝著既定的目標(biāo)前進。
與此同時，我也應(yīng)該積極參加黨校集中培訓(xùn)。進一步學(xué)習(xí)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)、黨員的義務(wù)、權(quán)利等基本知識，并加深理解黨的路線、方針、政策。理論聯(lián)系實際，明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、工作任務(wù)和努力方向。并且要聯(lián)系自己思想實際堅持定時向黨組織遞交一份思想
匯報。同時，順利通過黨校培訓(xùn)結(jié)業(yè)考核。
再次，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。我會熱愛我所學(xué)的專業(yè)——歷史學(xué)，鞏固專業(yè)思想。我的專業(yè)是將來走向教師崗位的基礎(chǔ)，專業(yè)知識掌握的扎實程度會在一定程度上影響到學(xué)生的未來和社會的發(fā)展。另外，我也會自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，考風(fēng)考紀(jì)，嚴(yán)格按照學(xué)生手冊上的來做。
堅持在真理中檢驗自己的學(xué)習(xí)成績，不作弊而且更要教育和引導(dǎo)他人誠實考試。勤于思考，掌握更多的知識和技能。多元化的社會發(fā)展需要更多的復(fù)合型的人才，不能僅限于一面，要盡可能的掌握更多的文化素養(yǎng)。
最后，我一定要全心全意為同學(xué)服務(wù)，以身作則，塑造先進性形象。學(xué)生黨員平時接觸最多的是周圍的同學(xué)，因此有責(zé)任、有義務(wù)為同學(xué)們服務(wù)。在學(xué)生工作上，要為同學(xué)們提供更為便利的條件，為他們辦實事，盡量豐富他們的課余生活，用良好的黨員形象感染身邊的每一位同學(xué)。在日常的學(xué)習(xí)、生活中，我也應(yīng)帶頭刻苦學(xué)習(xí)、生活上嚴(yán)于律己、工作積極熱情、樹立起全心全意為同學(xué)服務(wù)的思想。
積極組織和參加各種校園文化活動，帶動同學(xué)共同建設(shè)好優(yōu)秀團支部、先進班級體和文明宿舍。從我做起，從現(xiàn)在做起，主動適應(yīng)時代要求，在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中自覺實踐先進性要求，發(fā)揮先進性作用，樹立先進性形象，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，明確歷史使命，增強責(zé)任意識，爭做典范。
作為一名入黨積極分子，在工作中，時刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以飽滿的熱情和堅定的信念，投身改革開放和有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)。必須全面貫徹黨的思想、政治、組織、作風(fēng)建設(shè)，按照黨的章程和黨內(nèi)法規(guī)辦事，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，自重、自醒、自警、自立，經(jīng)常運用批評與自我批評的武器，開展積極的思想斗爭，堅持真理，糾正錯誤，努力增強解決自身矛盾的能力。黨組織的大門永遠向我們敞開，我們希望自己在黨組織的關(guān)心、教育下，經(jīng)過自己的不懈努力能夠早日加入黨組織，成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。
看了入黨積極分子爭取入黨的首要條件還看了：
入黨積極分子爭取入黨的首要條件(2)
