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中國(guó)節(jié)日禮俗的起源是什么

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中國(guó)節(jié)日禮俗的起源是什么

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久,內(nèi)容豐富,形式多樣,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)文化緊密相連,它是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國(guó)同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。那么,中國(guó)節(jié)日禮俗的起源是什么呢?下面一起來看看吧。

  ◆春節(jié)的起源

  1、春節(jié)的起源:相傳古時(shí)候,有一種叫做"年"的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上,"年"到了一個(gè)村莊,適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊,又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳,它不知其為何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個(gè)村莊,朝一戶人家門里一瞧,只見里面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了"年"有怕響,怕紅,怕光的弱點(diǎn),便想到許多抵御它的方法,于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。

  2、春節(jié)習(xí)俗:春節(jié)的習(xí)俗有很多,包括貼門神 、貼春聯(lián) 、接灶 、貼福祈福 、置天地桌 、吃年夜飯、守歲、放爆竹、接神、祭祖、接財(cái)神、隔年飯等。

  ◆除夕的起源

  俗稱“年關(guān)”,臘刀三十(有的年份是二十九),是農(nóng)歷一年最后一天。是日午后,家家戶戶打掃庭院,整理室內(nèi)外環(huán)境,接著貼春聯(lián)、門神、半簾子,掛黃錢,焚香祭祖,燃放鞭炮,表示除舊。晚上,家家吃青粉燴菜,叫“裝倉”,表示全家團(tuán)聚,人壽年豐。全家老幼飽食后,還要剩廠一些,意在“生活富裕,年年有余”。是夜,全家人徹底不眠,叫“熬年”或“守歲”。小輩給長(zhǎng)輩磕頭辭歲,長(zhǎng)輩要給小輩發(fā)“福錢”,也叫“壓歲錢”。

  ◆元宵節(jié)的起源

  正月十五為元宵節(jié)(又稱燈會(huì))。據(jù)乾隆十四牛張紹美編的《五涼考治六德集全志?武威縣志》載:“元宵,四市豎坊,懸燈,雜扮花鼓.高蹺.演百戲。”舊時(shí),金塔寺等地有黃河燈會(huì),情景亦十分壯觀。建國(guó)后,歷年元宵節(jié)的燈會(huì)勝似往昔。節(jié)日之前,企事業(yè)職工,紛紛結(jié)扎彩門,懸掛花燈。有花卉燈、動(dòng)物燈、八仙過海燈、西游記故事燈,爭(zhēng)奇斗艷,氣象萬千。有愛好者在燈內(nèi)裝置微型電動(dòng)機(jī),勝似走馬燈。最引人注目的是騰云駕霧的金龍燈,足有l(wèi)o多米長(zhǎng)。是夜,城內(nèi)和城郊居民,蜂擁而至,萬頭攢動(dòng),人流如潮。武威習(xí)俗,觀燈時(shí)必從龍燈下鉆過,祈求合家平安,萬字如意。又說龍是吉祥物,鉆了龍燈,就會(huì)人丁興旺。

  農(nóng)村燈會(huì)別有情趣,彩燈古樸典雅,鄉(xiāng)土氣息濃郁。有用玉米芯制做的火炬燈,也有用山藥蛋、蘿卜頭制做的彩燈。墻頭上、馬棚下,處處有燈,燈光通明。據(jù)史籍記載:武威燈會(huì)之盛況,自唐已有,并聞名于長(zhǎng)安。故有唐玄宗與道士葉法善夜游涼州燈會(huì)流連忘返的傳說。

  武威元宵燈會(huì),不論新俗、舊俗,都要舉辦3天,即正月十四、十五、十六。

  ◆清明節(jié)的起源

  1、清明節(jié)的起源:清明節(jié)掃墓的習(xí)俗是為人們祭奠先祖和親人的亡靈、寄托自己的哀思,談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識(shí)的人,都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來,重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一),大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來。晉文公無計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來源。

  2、清明節(jié)習(xí)俗:蕩秋千、蹴鞠、踏青、植樹、放風(fēng)箏。

  ◆端午節(jié)的起源

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),也稱端陽節(jié)。是日清晨,家家戶戶門頭插柳枝,有為屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉線或絲線繩,身佩香囊荷包,并在口、鼻、耳邊涂抹雄黃酒,相傳這樣可以避五毒(即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣)。武威有'五月端午穿出來”的說法,男女青少年身著時(shí)興的夏裝,盡情游玩。青年婦女講究繡香草荷包,綴上流蘇,贈(zèng)送親友。舊時(shí),未出嫁的姑娘將荷包帶在衣襟或系在發(fā)辮上,誘人摘取,如不被人摘去,便會(huì)自慚貌丑。是日,家家吃粽子或油餅子卷糕,親友間相互饋送。下午,城鄉(xiāng)居民成群結(jié)伴,游覽寺廟,舊時(shí)游海子,現(xiàn)在海水干涸,廟宇也毀于地震,改游文廟、古鐘樓、雷臺(tái)、海藏公園、西郊公園等。小孩到野外攀樹折枝,編制柳帽,以預(yù)防暑氣。

  ◆七月七?乞巧節(jié)的起源

  農(nóng)歷七月初七為“乞巧節(jié)”。傳說是牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。舊時(shí)在這天晚上,姑娘和年輕媳婦們坐在月下穿針,看誰穿得快,穿得多,穿得巧,據(jù)說這樣可以把手笨的人練得靈巧。此俗現(xiàn)已不存。唯城內(nèi)劇團(tuán),每年照例上演神話劇《天河配》。四鄉(xiāng)居民蜂擁而至,場(chǎng)場(chǎng)爆滿,至七月下旬停演。

  ◆中秋節(jié)的起源

  1、中秋節(jié)的起源:相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

  2、中秋節(jié)習(xí)俗:中秋祭月、吃月餅、賞桂花、猜謎、飲桂花酒、食田螺、文人賞月、民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、玩花燈、舞火龍等。

  ◆冬至節(jié)的起源

  二十四節(jié)氣之一。冬至是“交九”的開始,從這天起,白天漸長(zhǎng),夜間漸短各家要吃冬至飯。有的人家吃肉湯面條;有的人家用肉丁、面丁、豆腐、粉條:飯”;也有人家吃“杏皮壇韃子”,也叫“擻耳子”;也有吃羊肉香頭飯或臊子面的民間有壘火堆,放麥草火的習(xí)俗。

  ◆小年的起源

  農(nóng)歷臘月二十三(稱“小年”)送灶神。民間有“臘月二十三,灶爺上了天”的歌謠。是日晚上約八點(diǎn)左右,戶戶提前備灶書<用黃表紙書寫全家人的姓名、生年月日)、灶糖(麥牙糖和豆糖之類)、灶干糧(烙餅)、灶馬(黃表紙上印有備鞍的馬),并備一碟碎麥草,拌幾粒豆,子均供于灶神牌位之前焚燒,意示送灶爺上天庭。民間傳說灶爺為一家之主,臘月二十三上天匯報(bào),臘月三十日晚回府,祭灶是祈求灶爺“上天言好事,回宮降吉祥。”過了臘月二十三,已接近春節(jié),家家戶戶購(gòu)置年貨,制作食品菜肴,拆洗衣服,打掃房屋,準(zhǔn)備過大年。

  ◆元旦節(jié)的起源

  在歷法上,人們習(xí)慣稱地球繞太陽轉(zhuǎn)一周為1年。但是由于地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)沒有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn),所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的,這就造成了各種歷法的不一致。

  相傳“元旦”一詞來自我國(guó)最早的皇帝之一——顓頊,他規(guī)定以農(nóng)歷正月為“元”,初一為“旦”。后來有的朝代對(duì)元旦的日期有所變更,但原則上還是以每年的第一天為元旦,如夏代以正月初一為元旦,但商代以12月初一為元旦,而周代又以11月初一為元旦,秦代以10月初一為元旦。直到西漢武帝時(shí),大歷史學(xué)家司馬遷等人重新制定歷法,并規(guī)定每年正月初一為元旦,從此歷代不改。

  ◆五四青年節(jié)的起源

  5月4日是中國(guó)青年節(jié)。1919年5月4日,以北京大學(xué)為主的3000余名學(xué)生在天安門前舉行抗議集會(huì),要求“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消21條”,“拒絕和約簽字”爆發(fā)了震驚中外的五四運(yùn)動(dòng)。為了紀(jì)念這一具有歷史意義的日子,1939年陜甘寧邊區(qū)青年組織規(guī)定,5月4日為中國(guó)青年節(jié)。中華人民共和國(guó)成立以后,中央人民政府政務(wù)院1949年12月正式宣布以5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1950年4月共青團(tuán)中央決定以5月4日作為青年團(tuán)成立的紀(jì)念日。

  ◆六一兒童節(jié)的起源

  兒童節(jié),也叫“六一國(guó)際兒童節(jié)”,每年的6月1日舉行,是全世界少年兒童的節(jié)日。1949年11月,國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科舉行理事會(huì)議,中國(guó)和各國(guó)代表憤怒地揭露了帝國(guó)主義分子和各國(guó)反動(dòng)派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán),為了改善兒童的生活,會(huì)議決定以每年的6月1日為國(guó)際兒童節(jié)。在此以前,世界上的許多國(guó)家就有兒童節(jié)。1925年,國(guó)際兒童幸福促進(jìn)會(huì)倡議建立兒童紀(jì)念日,英國(guó)、美國(guó)、日本等國(guó)積極響應(yīng),先后建立了自己國(guó)家的兒童節(jié),英國(guó)規(guī)定每年的7月14日為兒童節(jié),美國(guó)規(guī)定5月1日為兒童節(jié)。日本的兒童節(jié)很特殊,分男女兒童節(jié),男兒童節(jié)5月5日、女兒童節(jié)3月3日。我國(guó)在1931年也曾經(jīng)規(guī)定4月4日為中國(guó)兒童節(jié)。自從1949年確立6月1日為國(guó)際兒童節(jié)以后,世界各國(guó)紛紛廢除原來的兒童節(jié),而統(tǒng)一為“六一國(guó)際兒童節(jié)”。我國(guó)中央政府1949年12月宣布:以“六一國(guó)際兒童節(jié)”代替原來的“四四兒童節(jié)”,并規(guī)定少年兒童放假一天。

  ◆“三八”節(jié)的起源

  1908年3月8日,1500名婦女在紐約市游行,要求縮短工作時(shí)間,提高勞動(dòng)報(bào)酬,享有選舉權(quán),禁止使用童工。她們提出的口號(hào)是“面包和玫瑰”,面包象征經(jīng)濟(jì)保障,玫瑰象征較好的生活質(zhì)量。五月,美國(guó)社會(huì)黨決定以二月的最后一個(gè)星期日做為國(guó)內(nèi)的婦女節(jié)。

  ◆父親節(jié)的起源

  父親節(jié)是由美國(guó)人約翰?布魯斯?多德夫人倡議建立的。多德夫人早年喪母,她有5個(gè)弟弟,姐弟6人的生活負(fù)擔(dān)全落到了父親身上。父親每天起早貪黑,無微不至地關(guān)心著孩子們的成長(zhǎng),既當(dāng)父親又當(dāng)母親,自己則過著節(jié)衣縮食的節(jié)儉日子。多德切身體會(huì)到父親的關(guān)愛,感受到父親的善良與偉大。她長(zhǎng)大后,深感父親這種自我犧牲的精神應(yīng)該得到表彰,做父親的也應(yīng)該像母親們那樣,有一個(gè)讓全社會(huì)向他們表示敬意的節(jié)日。于是,她給華盛頓州政府寫了一封言辭懇切的信,建議以她父親的生日,每年的6月5日作為父親節(jié)。州政府被她的真情打動(dòng),便采納了這一建議,只是把日期改在每年6月的第三個(gè)星期日。1972年,在各方的強(qiáng)烈呼吁下,美國(guó)總統(tǒng)尼克松簽署了建立父親節(jié)的議會(huì)決議,使其成為全國(guó)性的節(jié)目。目前,這個(gè)節(jié)日受到東西方世界許多國(guó)家百姓的認(rèn)同。每到這一天,子女們總是向辛勞的父親致以敬意。

  今天父親節(jié)的慶祝方式和母親節(jié)大致相同,所不同的也許只是父親們喜愛的禮物不是糖果而是雪茄。

  ◆母親節(jié)的起源

  規(guī)定一個(gè)專門的日子來表達(dá)人們對(duì)母親的尊敬,并不是現(xiàn)代的發(fā)明,而是一個(gè)非常古老的習(xí)俗。古希臘入曾在樹林或山洞中舉行儀式,對(duì)女神——神的母親頂禮膜拜。到古羅馬時(shí),這些活動(dòng)的規(guī)模就變得更大,慶祝盛況往往持續(xù)達(dá)三天之久。當(dāng)然,古時(shí)人們對(duì)女神的崇拜只不過是一種迷信,它同今天人們對(duì)母性的尊敬是大不相同的。

  美國(guó)的母親節(jié),始于1907年5月。要求定立母親節(jié)這一倡儀是費(fèi)城安娜?賈維斯提出的。母親節(jié)創(chuàng)立人是安娜?賈維斯。據(jù)說,美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,安娜?賈維斯的母親,當(dāng)時(shí)是美國(guó)格拉夫頓城教會(huì)學(xué)校的總監(jiān),并兼職在教堂講述美國(guó)國(guó)殤紀(jì)念日的課程。當(dāng)講述到在戰(zhàn)役中英雄捐軀的故事時(shí),她不禁感慨萬分,認(rèn)為應(yīng)該給予失去兒子的母親們一種慰藉、一個(gè)紀(jì)念日。同時(shí)也衷心希望有人會(huì)創(chuàng)立一個(gè)母親節(jié)來贊揚(yáng)全世界的母親,她的想法得到越來越多的人的認(rèn)可。

  安娜?賈維斯的母親死后,她繼承了母親所遺給她的一筆龐大的財(cái)產(chǎn),不過她為失母感到格外悲痛,立志要實(shí)現(xiàn)母親的愿望,創(chuàng)立母親節(jié),借以紀(jì)念世上所有的母親們,同時(shí)提倡孝道等。為此她向社會(huì)發(fā)出呼吁,結(jié)果她獲得各方面熱烈的支持和良好的反應(yīng),并紛紛邀請(qǐng)她前往演講。

  1912年,美國(guó)專門成立了母親節(jié)國(guó)際協(xié)會(huì)。1913年5月,美國(guó)眾議院一致通過決議,號(hào)召總統(tǒng)以及內(nèi)閣、參眾兩院和聯(lián)邦政府的一切官員一律在母親節(jié)佩戴白色石竹花。1914年,美國(guó)國(guó)會(huì)正式命名5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié),并要求總統(tǒng)發(fā)布宣言,號(hào)召政府官員在所有的公共建筑物上懸掛國(guó)旗。

  在胸前佩戴石竹花,顏色是有講究的。那些母親已經(jīng)去世的人仍然佩戴白色石竹花,而母親健在的人則佩戴紅色石竹花。這一天,人們總要想方設(shè)法使母親愉快地度過節(jié)日,感謝和補(bǔ)償她們一年的辛勤勞動(dòng)。最普通的方式是向母親贈(zèng)送母親節(jié)卡片和禮物。節(jié)日里,每個(gè)母親都會(huì)滿懷喜悅的心情,接受孩子們和丈夫贈(zèng)送的玫瑰花或其他花束、糖果、書和紀(jì)念品,特別是當(dāng)她們收到小孩子們自己動(dòng)手制作的上面用蠟筆稚氣地寫著“媽媽,我愛你”的字樣的卡片時(shí),更會(huì)感到格外自豪和欣慰。但最珍貴、最優(yōu)厚的禮物還是把她們從日常的家務(wù)勞動(dòng)中解放出來,輕松地休息一整天。這一天,許多家庭都由丈夫和孩子們把全部家務(wù)活包下來,母親不必做飯,不必洗盤刷碗,也不必洗衣服。不少家庭還有侍候母親在床上吃早飯的慣例。

  ◆植樹節(jié)的起源

  “植樹節(jié)”是一些國(guó)家為激發(fā)人們愛林、造林的感情,促進(jìn)國(guó)土綠化,保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境,通過立法確定的節(jié)日。

  近代最早設(shè)立植樹節(jié)的是美國(guó)的內(nèi)布拉斯加州。1872年4月10日,莫頓在內(nèi)布拉斯加州園林協(xié)會(huì)舉行的一次會(huì)議上,提出了設(shè)立重視節(jié)的建議。該州采納了莫頓的建議,把4月10日定為該州的植樹節(jié),并于1932年發(fā)行世界上首枚植樹節(jié)郵票,畫面為兩個(gè)兒童在植樹。

  1979年2月,中國(guó)五屆人大會(huì)第六次會(huì)議決定,將每年的3月12 日定為中國(guó)的植樹節(jié)。次年3月12日,郵電部發(fā)行了一套4枚題為“植樹造林,綠化祖國(guó)”的郵票。1981年,在鄧小平同志的倡議下,五屆人大第四次會(huì)議通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》。1990年3月12日,郵電部又發(fā)行了一套4枚“綠化祖國(guó)”郵票,第一枚為“全民義務(wù)植樹”。

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